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1，去濟南藥山寺的公交車在哪里坐

5路公交，104路，127區間車都到的

是在濟南市歷城區祝舜路869號。

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2，藥山寺的歷史文化

藥山寺開山祖師是惟嚴禪師。惟儼（745～828），又名藥山惟儼。俗姓韓，唐絳州（在今山西侯馬市東北）人。禪宗南宗青原系僧人。藥山惟儼禪師是曹洞宗始祖之一，是聯系馬祖道一神系和石頭希遷禪系的重要禪師；在禪宗歷史上有著舉足輕重的地位。17歲時，依潮陽西山慧照禪師出家，后從衡山希遷禪師（世稱石頭和尚，著有《參同契》，《草庵歌》）受法。唐貞元初（785—805），于澧州藥山（今津市市棠華鄉境內）創藥山寺，宗風大振。惟儼博通經倫，時譽甚高。嘗嘆“大丈夫當離法自凈，誰能屑屑事行于布巾耶！”郎州刺史李翱幾次請其講“道”，惟儼不赴約，李只得前來聆聽。相國崔群、常侍溫造皆從其“道”。惟儼不贊同持戒，不許門人看經，獨具“純任自然”。在衡山時，希遷禪師曾作偈語稱贊惟儼行事崇尚“離法自凈，不事細行”。惟儼悟禪通慧，民間傳其月夜長嘯，聲震澧陽90里。藥山長嘯峰故此得名。唐大和八年（834年）農歷11月6日惟儼圓寂，終年79歲，葬藥山。唐文宗賜謚弘道大師，塔曰化成。唐伸為其撰碑銘。惟儼屬禪宗南宗青原行思一系，經云巖曇晟再傳至洞山良價，創曹洞宗，著《寶鏡三昧歌》。良價弟子曹山本寂繼承師法，大振洞門禪風，著《寒山子詩集》。曹洞宗教以“正、偏、兼”三概念，配君臣之位，分析佛教真如與其派生之世界萬有關系。禪風以“回、互、細、密”著稱。南宋時傳入日本。公元1983～1984年，日本佛教尋根參拜團2次到津市藥山寺尋根，參拜惟儼禪師墓。在《祖堂集》卷四、《景德傳燈錄》卷十四的<藥山惟儼傳>中記載了惟儼的禪法語錄。惟儼繼承希遷的禪法，認為修行貴在自然，不必執意讀經和修禪觀想。一日閑坐，有僧問他：兀兀地思量什么？他回答：思量個不思量底。問：不思量底如何思量？答：非思量。惟儼不要求弟子看佛經，但自己常常看經，《惟儼大師碑》說他常看的經有《法華經》、《華嚴經》、《涅槃?經》。有一天他在看佛經，弟子問：和尚尋常不許人看經，為什么卻自看？他回答：我只圖遮眼。弟子問是否可以學他也看經？惟儼則說：若是汝，牛皮也須看透。（《景德傳燈錄》卷四）（注9）意思是怕弟子無有休止地讀下去而忘記識心見性的本旨。惟儼門下的道吾（圓智）、云巖（曇晟）是親兄弟。一日，惟儼寫一佛字問道吾是何字，道吾說：是佛字。惟儼則訓斥說：咄，這多口阿師！（《祖堂集》卷四）示意佛字是不能用言語表述的。在中國哲學思想史上，李翱與惟儼的交往被傳為佳話。李翱（772－841），字習之，貞元十四年（798）進士，官至山南東道節度使，是韓愈、柳宗元倡導的古文運動的積極參加者。他與惟儼相見是在元和十五年（820）出任朗州刺使、湖南觀察使的時候。朗州與澧州毗鄰，治所在今湖南常德市。大概藥山連亙這兩州，所以《宋高僧傳》等史書記載惟儼在朗州藥山。《宋高僧傳》<惟儼傳>記載，李翱到藥山初訪惟儼時，惟儼執經卷不顧，侍者提醒他太守在此。李翱等不及他回應便高聲喊道：見面不似聞名。于是惟儼直呼李翱名，李翱答應。此后二人相見。從韓愈開始，儒家學者重視探索道、道統的問題。李翱曾師事韓愈，自然也關心這個問題。他見到惟儼辟頭就問：何謂道耶？是想探詢佛教對道的見解。惟儼運用禪宗接引學人慣用的隱喻方法，用手指天，指凈瓶說：云在青天水在瓶。大意是道不可正面表述，但它真實自然，就像云在青天，水在瓶一樣。據載，李翱當即警悟，如同暗室已明，疑冰頓泮，立即作偈二首，其一曰：煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來相問無余說，云在青天水在瓶。此后在太和九年（835）檢校戶部尚書、襄州刺使，充山南東道節度使的時候，又會見在唐州（治所在今河南泌陽）紫玉山傳法的馬祖系的紫玉禪翁（據《宋高僧傳》卷十<道通傳>，當為道通的弟子金藏），向他問法。此外，據《景德傳燈錄》》卷七記載，李翱還曾向馬祖的弟子智藏、大義問法。藥山留下禪宗公案很多，除了藥山還銀、榮枯二樹之外，最有名的，就是李翱問道了。李翱，字習之，唐河北趙郡人，韓愈門人，亦為愈之侄婿。不為師之思想所拘，以客觀采取佛學之精華。為朗州刺史時，訪藥山禪師，禪師于松下閱經，不理睬。李曰：“見面不如聞名。”禪師曰：“何得貴耳賤目？”李問：“如何是道？”禪師向上一指，向下一指，曰：“云在青天水在瓶。”李聞之，茅塞頓開，呈偈曰：練得身體似鶴形，千株松下兩函經。吾來問道無余說，云在青天水在瓶。后著《復性書》三篇，教人復性滅情。性即本心，情即煩惱。妙覺本心為煩惱所覆，智慧光明為情愛所障。譬如性如水，情如沙，水因沙而混，所謂“眾生心水凈，菩提影現中”。　　贊曰　　松下問道　示以無言　聞名見面　何說何傳用耳代目　玄中之玄　水在瓶中　云飛天邊　　又說偈曰：　　明善復初悟本源　通權達變了循環　　青出于藍為俊杰　紫超乎紅拜藥山　　水清月現塵沙凈　性定情空煩惱蠲　　摩訶般若波羅蜜　如是如是大自然

藥山寺的歷史文化

3，湖南有什么出名的寺廟

衡陽衡山南岳寺、方廣寺永州甘泉寺常德津市藥山寺張家界普光寺

南岳廟、祝圣寺、福嚴寺、南臺寺、鐵佛寺等寺廟

湖南有什么出名的寺廟

4，在藥山寺修禪了三天兩晚朋友們問我是不是要出家了

（一）大約清楚的記得，2018年6月中旬那天好友娟把藥山寺活動招募的信息告訴我時，我還沒來的及細看，對新事物喜歡學習嘗試的我，很篤定的就說這個活動去，我們一起參加。還幾次問萬千小助手出結果了沒，生怕報名不上。中間也因為工作的原因時間不允許，加之去之前有些阻礙，但都一一克服了。和小伙伴去之前很期待也很向往。通知說不能穿裙子以及顏色鮮艷的衣服，于是整理了幾套素色的服裝。決定去藥山寺，并非我對佛教也多虔誠，當然絕非想出家。當時純粹只是懷著對佛學有很強烈的好奇心，想近距離加深學習了解，體驗一下這一次難得的佛學之旅，可以多一種看待世界的角度和眼光，于是欣然前往。之前沒有參加過類似的活動，也沒近距離了解佛法，對之知之甚少。印象中有兩次有幸接觸佛法，一次是大一的時候在一個退休的女老師家，那時很好奇的看到她家供奉著菩薩，每天很虔誠的念佛經，家里放的都是經文的歌曲。另一次，是大二的時候，我把收集好同學們的美術素描作業，去辦公室交給唐老師，推開門看到辦公室也是供奉著菩薩，里面的布置也很講究，唐老師說看我面相善，就跟我講解了很多，第一次初步了解了關于佛學的相關學問。唐老師是一位非常和藹可親的美術老師，繪畫很棒，書法也寫的好，是我非常敬重的老師。他說以后生活過或工作遇到疑惑或困難，可以去找他。老師說了關于很多佛學觀點，我認真聽著，很尊重，但當時心里認為有的沒有科學依據，并不完全相信。一晃都這么多年了，老師的話依然記得清晰，從而對佛法有了更多的向往。所以這次活動仿佛有某種力量牽引著我，無比篤定的走向了藥山寺。（二）和朋友約好去的29號那天，一路上陽光燦爛，遇到了很多小伙伴一同前往，開啟了三天兩晚的修禪體驗之旅。從長沙行車三小時，下午5:00多至常德藥山鎮竹林禪院，很是欣喜。男眾、女眾約50人去經堂，登記、分別安排至寮房入住。同舍7人，各行各業的精英都有。很多師兄對佛法很虔誠，組長鐵錚師兄去過很多寺院修禪，很耐心地跟我們分享，非常樂于助人。各自整理床位后，七點至經堂。帶領誦經的法師先講兩天禪修日課、過堂吃齋、禪院作息律條等注意事項。第一次知道寺院不管男女都稱師兄，也是第一次稱師兄，大家都很友好，感覺特別親切。過堂吃齋之前，天色尚早，我們圍著竹林禪院溜達了一圈，特別喜歡禪院的唐宋建筑風格。放眼望去，滿眼翠綠，茂林修竹，遠山重疊環繞，湖水碧波蕩漾，荷花含苞待放，環境清靜優美。腦海立馬浮現唐代常建的《題破山寺后禪院》這首詩。清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。感覺此時此刻身臨其境的在詩人描述的1000多年前的畫面中，環境清靜雅致又有禪意，像極了一幅山水畫。過堂吃齋眾人緘默不語，有序用完餐。休息片刻后，法師帶誦《金剛經》，法師語速極其快且流暢，眾人勉力隨誦，不敢有所怠慢。我第一次體驗這種誦經場面，甚是好奇。經文內容完全不熟悉，跟不上師兄的節奏，但盡力隨誦。八點回寮房，同舍閑話，倍感親切。為了這幾天靜心修禪，通知晚上要上交手機。跟家人朋友打了電話報平安，這幾天聯系不上，有事微信短信留言，稍后會回復，不必掛念。九點許，鐘、鼓夏夜鳴動，一聲、兩聲、三聲……我們在旁邊看著法師誦《暮鐘偈》，靜靜的聽著，一切都很好奇，當時沒太聽懂，但大家都虔誠極了！（三）第二日，四點鬧鐘，有師兄陸陸續續起床洗漱，窗外隱隱約約聽到此起彼伏的鐘鼓聲，我實在起不來，和另外幾個師兄迷迷糊糊睡到將近5點，匆忙起來洗漱完趕往止觀堂，5點左右的竹林禪院，清晨微涼，安靜且有禪意。青山綠水都被薄霧籠罩，天剛蒙蒙亮，小鳥在樹梢嘰嘰喳喳。門口的鞋子擺放的整整齊齊，我們小心翼翼的推門進去，里面安靜極了，法師、師兄們雙腿盤坐，我們找了空位坐下，學著其他師兄雙腿盤坐、覆毯、閉目、含顎、雙手交疊于小腹前、守息，如法師狀。明影法師時不時指點我們動作是否規范，給我們講禪法，坐禪、行禪，都要專注一心，心無旁騖。頭一次這么正經坐禪、行禪。行禪還勉勉強強能按要求做好。但坐禪不一會，腿就麻了，不斷調整姿勢，坐久了實在不好受。很好奇法師、僧眾和其他師兄是練了多久，可以達到一動不動坐禪那么久的境界。六點多誦經，男眾女眾每人一本經書，雙手捧經書展開，僧眾剛開始念得慢，尚且還能找到經文念到的位置，能跟著法師師兄一起念，到后來念得越來越快，我完全跟不上，經書也找不到念到哪里了。誦經完畢，然后至五觀堂早齋，吃齋亦恭敬。禮佛問訊，次序井然，謙讓有禮，無雜聲言語，只專注于一食，感恩萬分。如何好好的食用一頓飯，飲一瓢水，這也是禪很好的體悟。八點止觀堂一起聽明影法師講佛，下午講禪宗、講解“心經”，明影法師發心和組織力量，弘揚藥山佛法、“生活禪”。我初次近距離接觸佛法，頓感高深莫測。雖然聽的一知半解，真正領悟的還很膚淺，但法師樂善好施的情懷、清靜內斂的言行、柔和忍耐的態度，著實讓我欽佩萬分！也有很實際的參照意義。晚上除了誦經外，最重要的體驗便是首次參加“傳燈”。對于燃燈古佛、如來、釋迦牟尼之間的聯系，完全不太了解。只是俯身在釋迦牟尼佛前香案恭敬取一盞小燈，跟著奉燈的師兄們作單列徐徐而出。跟著師兄們一邊唱著佛歌，一邊緩緩走在木樓梯、廊道上舍級而下，前往觀音殿，路上不免擔心燈被風吹滅，左手小心翼翼遮擋。蜿蜒撲閃的長長傳燈行列，遠看應是極虔誠極美的吧！晚上九點我們專心的聽法師吟唱<暮鐘偈>，立榮師兄還特意帶了茶具，我們席地而坐邊聽邊喝茶，突然下起雨來了，雨越下越大，法師依然按節奏唱著、義工隨鐘聲不斷下跪，他們專心致志，絲毫不受環境的影響。雨水打濕了師兄們的衣服鞋襪，我們被感動著，依然靜靜的聽著，久久不舍離去，一直等到結束。這位義工安排同我們住在一個宿舍，第一次見到她，她說她一大早騎了很久的車過來，可惜還是沒能趕上第一節課。一來就看到她在搞衛生，中午都沒休息，又去掃地，菜園除草，聽課后又去大寮幫忙，看到許多和她一樣的義工，積極主動幫忙，很是感動。（四）第三日，如之前一樣。早起、坐禪、行禪、誦經、早齋。清晨天尚未亮，微風拂過竹林，掠過碧綠的湖面，樹葉隨風搖曳，鳥鳴聲清脆悅耳，一切都那么雅致而有禪意，猶如仙境。八點半，禪院廣場集合，以單列行隊伍，前往藥山古寺。昨夜陣雨過后，小路有些許泥濘，道路兩側，青山脆竹、田畝屋舍、一一排布開來。好多年沒有在山間小道上行走這么久，大概走了30分鐘的樣子，遠遠看到了藥山古寺。正面是異于竹林禪院唐風的木石結構的“藥山慈云講堂”，旁邊有幾棵百年古樹。我們跟隨法師在古寺里面誦經禮拜后，在古寺外面合影。山路崎嶇，部分師兄去拜山，瞻仰惟儼禪師化身塔。十一點許返程，由于正值夏天，烈日炎炎，于是坐車返回竹林禪院。午齋后，一點半，是這次生活禪修行之旅的皈依儀式，在觀音殿舉行。我和其他師兄們進殿觀摩，也參加了禮佛儀式。皈依的信眾受五戒:不殺生戒、不妄語戒、不偷盜戒、不邪淫戒、不飲酒戒。每個人根據自己的發心和能力意愿，持守五戒或部分戒條，對于守戒，雖然嚴格，也有靈活之處。接著，就是下午兩點半的臨湖軒茶話會了，明影法師和僧眾師父上座，男女眾分兩旁滿座。師兄們對本次的禪修進行了總結和提問。最后大家一起合影。然后收拾好東西，五點鐘，坐上大巴，開始返程。與明影法師、僧眾師父告別，與這里的山、湖、禪院、寮房、禪師、齋堂、鐘鼓……一一告別。雖然待的時間不算長，當車子緩緩啟動時，竟依依不舍，看到師傅和師兄微笑著跟我們揮手告別，想起這幾天和大家相處的時間，聽法師給我們開示，大家虔誠的一起坐禪誦經……還是情不自禁的淚眼迷離…… （五）到達長沙后和師兄們一一道別，同舍師兄合影。他日，但愿后會有期！這次“生活禪”之旅，感慨萬千！聽智慧學識淵博的明影法師開示講解心經；聽禪院古老的晨鐘暮鼓；聽莊嚴震撼的僧伽誦經；聽臨湖軒茶話；聽禪院夜雨；聽釋圣聰法師吟唱<暮鐘偈>；觀摩師兄們三皈依，受五戒……受益匪淺，感受頗深。總在某一刻深深的打動著我的內心。師兄都說能到竹林禪院都是有福報的人，能清修兩三天，聆聽法師的開示，啟迪智慧，更是福田深重之人。這是我的福緣，無比珍惜。師兄們都是那么友好，都積極主動自發做事，互相關心幫助，積極隨喜。很開心能遇見你們。這里的氛圍很清靜也很溫暖，心也是平靜舒坦的。還有很多感動的人和事，想著想著眼睛又濕潤了……也許有一天，我也會被佛法深深感召，虔誠的專心佛法。惦念藥山的一粥一飯，一草一木，一言一行。感恩此行學習中的各位師父的辛苦付出；感恩師兄們和本組姐妹們的照顧與關心；感恩萬千策劃的這次活動。感恩與大家的相遇。這次的禪修也將會給我的工作生活帶來積極的影響，獲益匪淺。也多了一種看待世界的心態與角度。珍愛自己，善待他人；不為打翻的牛奶哭泣；做事一心一意；認識自己的心，不輕易受外界影響，控制好自己的情緒，凡事都有兩面性，不因小事影響自己的心情，不要太容易大悲大喜，平常心待之。常觀他人善，心生慈悲花。世上本無事，庸人自擾之。

5，平定藥林寺的路線門票價

坐陽泉市政府的旅游車可以到達，門票12元/人。

做小巴就可以去了啊，沒公車啊，往返1小時

山西省藥林寺森林公園位于平定縣城南20公里處東臨陽涉縣和207國道，北靠石太鐵路和太舊高速公路，交通便利。公園面積4000余畝，是平定縣境內一片林相整齊的針、闊葉混交林，主要樹種是油松和櫟樹，灌木有黃櫨、刺梅等，園內有數十種飛禽走獸，是一個喬、灌、草相間，動植物共存的不受外界環境污染的動植物樂園。據碑文記載：該公園地處藥嶺山上，其山中有一古寺曰清涼寺，后人對其山寺合一，故稱藥林寺。藥嶺山山勢挺拔險峻，怪石嶙峋，山中蒼松翠柏、郁郁蔥蔥，山頂云霧系腰，置身此地如人間天堂。站地山頂俯視全景，四季各異。春季是花的世界，萬花迎春，百花爭妍，競相開放；一到夏季鳥語花香，鶯歌燕舞，萬紫千紅的世界變為綠色的海洋，整個公園充滿青春的活力；在收獲的秋季，各種藥材、野果累累，迎接主人的采收，漫山的樹葉紅綠相間，別具一格；冬季是最美好的景色之一，堅毅挺拔的勁松毅然如春，滿山的綠色使您忘記這是嚴寒的季節，若一場大雪過后，莽莽林海身披銀裝，成為一片林海雪原。在藥嶺山腰中有一巨石曰清涼石，石中鑿一石洞，洞內雕大佛像菩薩及八仙過海、十八羅漢等幾十余尊，洞頂雕有飛龍、花鳥圖案，龍下有八角井一眼，井內有神水，龍倒影水中，猶如飛龍戲水。清涼石上還建有大佛殿，殿內大小佛像七百余尊，東西配古稱伽蘭殿、關公殿。此外，園內還有蓬松、井溝泉、將臺嶺、一線天、待月石等多處景點，使您留連忘返。地址：陽泉市平定縣張莊鎮國營林場（距市區30公里) 門票價格：12元/人。

6，常德哪里好玩

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常德有桃源的桃花源、石門的夾山寺、壺瓶山、花巖溪以及柳葉湖比較出名的景點…… 但是我建議你還是不要去那么遠了，其實常德最有特色的就是飲食文化，在市內到處找些有特色的小吃和館子吧我這里有一個比較完整的常德美食，自己去看看吧！ http://hi.baidu.com/chuangjianbiaozhun/blog/item/8825a6163766e153f3de32b9.html 強烈推薦：高山街的九三鴨霸王！煙廠二區對面的石門干鍋肥腸！公墓對面的巴適麻辣燙！馬木橋那邊的香辣蟹！當然去壹得壹差不多能吃到很多常德的經典小吃！燉粉值得推薦！

孤峰塔夾山寺柳葉湖

個人認為,消費最實在的是柳葉湖.柳葉湖是杭州西湖的3倍.景色也非常不錯.離市區非常近.38路車即可.

多的是好玩的關鍵是看你自己會不會玩

我覺得張家界最好玩

7，從陽泉市區自駕車怎么去藥林寺

建議路線33.7 公里,57 分鐘307國道和207國道山西省陽泉市1. 從南大街向西方向，前往南山北路 300 米2. 在南山北路處調頭 1.7 公里3. 稍向左轉，繼續沿南大街前行 2.6 公里4. 向右轉，進入平安路/207國道繼續沿207國道前行7.9 公里5. 向左轉，繼續沿207國道前行 550 米6. 稍向右轉，繼續沿207國道前行 900 米7. 向左急轉，進入307國道 11 米8. 向右急轉，進入207國道 9.6 公里9. 向右轉進入寧南線 1.8 公里10. 在3路口向左轉，朝寧南線行進 6.2 公里11. 向右轉，繼續沿寧南線前行 1.2 公里12. 稍向右轉，繼續沿寧南線前行 1.0 公里13. 向右轉 42 米山西省陽泉市平定縣藥林寺

不知你在哪里起點從市區往南外環走走到南外環向東走走到義井橋就上了陽泉至平定縣的大路一直往平定方向走到了平定上高速路口不要轉彎一直往昔陽方向走藥林寺就在去昔陽的半路上有一個路口哪里有有個去藥林寺的提示牌按提示走就到了不遠大概一個小時的車程

++++如果打的士的話，問司機即可。如果不打的士，而坐公交車的話，那就需要，最好早上早點出發，6點半起床，首先坐2路車到東關商貿城下車，到對面國美電器門口等南后峪-平定的小巴車，大概7點半-8點左右有車，可以直達南后峪，坐車期間需要咨詢司機下午幾點有回平定的車次(冬季下午大概有兩趟返程車次），做好下午回去的準備，最好算好時間，否則誤了公交車的話，就得打的士回陽泉了，到達南后峪后，問路前行：先參觀藥林會議中心，然后經過藥林會議中心一路上山就可以直達目的地藥林寺。開始旅游，9：00-9：30分參觀藥林會議中心，9：30開始上山-10：00可以到達藥林寺，10：00-11：30分參觀藥林寺，由于藥林寺山上沒有飯店，中午吃飯需要下山到南后峪，所以11：30分開始下山-12：00到達南后峪公交站點旁大院內<安林飯莊>吃飯，冬季白天時間短，下午大概有兩趟返程車，如果想早點回去，在飯店吃了飯，大概1點左右就可以坐車返程，如果想遲點回去，吃完飯后，可以再次細游藥林會議中心，按照來時問好公交司機的最后一趟返程車的時間，返程。