錦衣衛(wèi)在明朝全國各地都有分支機(jī)構(gòu)，他們可以直達(dá)皇帝，不受地方官節(jié)制。明朝以后以上地域才劃歸廣東管理，有人會(huì)問，今天的上思縣有土司存在的地方，在當(dāng)時(shí)明朝是否完全屬于廣東管轄?這個(gè)嚴(yán)格來還得要更細(xì)致的考證，不同于上面任命下派有任期的“流官”而言。

1、明朝的時(shí)候廣東有土司嗎？分布在哪里？

必須要講明，明朝的廣東與現(xiàn)在的廣東管理范圍是有所不同的。在明朝的廣東管轄范圍有土司管理的存在，但在今天的廣東省所轄的相對(duì)應(yīng)的范圍，在歷史上沒有土司管理的存在，明朝以前，海南、欽州、防城港及雷州半島均屬于廣西管轄。明朝以后以上地域才劃歸廣東管理，廣西與云南、四川、貴州在歷史上都實(shí)行過土司管理制度。土司制度是過去歷代王朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的一種管理制度，

“土司”又稱“土官”，是中央王朝任命的世襲的少數(shù)民族為主的土官，土地為土司所有，對(duì)治下的農(nóng)奴有很大的管治權(quán)。不同于上面任命下派有任期的“流官”而言，明確有記載的，廣西今天的防城港的下轄縣上思縣，從唐朝就開始施行土司制，一直到明朝弘治十八年即公元1505年，這里才改土歸流。期間，一共實(shí)行了800多年的土司管理，

在宋朝，黃氏土司管治在這一帶延襲了200多年。當(dāng)然，有人會(huì)問，今天的上思縣有土司存在的地方，在當(dāng)時(shí)明朝是否完全屬于廣東管轄?這個(gè)嚴(yán)格來說，還得要更細(xì)致的考證，但是，上思有些地方屬于當(dāng)時(shí)的廣東，是從反映歷史資料的地圖上看得到的。而在瓊州，即今天的海南，是實(shí)行過黎族土司管理的，明朝沈德符寫的《野獲編補(bǔ)造》記載：“土官之設(shè)，惟云、貴、川、湖及廣西，而廣東瓊州府亦間有撫黎之土縣佐成化間，廣東瓊州府感恩縣有土官知縣姜鑒。

2、請(qǐng)問明朝時(shí)真的有4億人嗎？

謝邀！明朝應(yīng)該沒有4億人，但人口突破2億大關(guān)是毫無疑義的，關(guān)于明朝人口問題，學(xué)術(shù)界絕大多數(shù)專家贊成何炳棣的觀點(diǎn)，即明朝峰值人口估計(jì)約為1.5億。但以葛劍雄、曹樹基為代表的少數(shù)專家，在此基礎(chǔ)上又綜合各種因素加以仔細(xì)考究，認(rèn)為何炳棣等或受清朝”人口爆炸“前提影響，仍低估了明朝實(shí)際人口，作出了2.05億人口的估算，

經(jīng)本人詳讀各專家的研究史料后，偏向于后者，即明朝峰值人口（以1600年，即萬歷二十八年為基準(zhǔn)）是突破2億，甚至還要多些！避開線性陷阱，明初人口至少有7300萬首先，探討這個(gè)話題，很容易掉落一個(gè)陷阱。那就是以線性思維看問題，以現(xiàn)有的人口作為最高峰值，歷史上都是線性增長(zhǎng)，其實(shí)不然，歷史發(fā)展并不是線性增長(zhǎng)，而是一個(gè)波動(dòng)過程。

所以，明朝人口峰值不能受到清朝”人口爆炸“這個(gè)前提影響，再去倒推，得出明朝人口要大幅度低于清初人口的結(jié)論，若是如此，明朝人口估算定然被有意壓減，實(shí)際上應(yīng)該采取科學(xué)的研究方式去論證，才能得出接近歷史真相的結(jié)果。葛劍雄、曹樹基通過《明實(shí)錄》、地方志等大量史料考究認(rèn)定隱漏戶問題，修正了洪武年間的人口基數(shù)，從其所著《對(duì)明代人口總數(shù)的新估計(jì)》來看，明初民、軍戶兩項(xiàng)合計(jì)為7124萬。

此外，明初還有其他不列入民戶統(tǒng)計(jì)的對(duì)象,如僧道戶、樂戶、匠戶、灶戶等,但這些戶的數(shù)量不會(huì)很大,所以估計(jì)明初的實(shí)際人口(不含其疆域之外及疆域之內(nèi)始終未列入統(tǒng)計(jì)的少數(shù)民族人口)至少有7300萬，年平均增長(zhǎng)率5‰，預(yù)估峰值人口破2億有了比較準(zhǔn)確的人口基數(shù)，才有可能對(duì)明代后期即十六世紀(jì)末的實(shí)際人口總數(shù)作出新的估計(jì),首先要確定的是自洪武二十六年(1393年)至萬歷二十八年(1600年)間人口的增長(zhǎng)率。

葛劍雄、曹樹基采取了三個(gè)考究方法，第一是中國歷史上其他階段比較可靠的長(zhǎng)期人口年平均增長(zhǎng)率，第二是臺(tái)灣學(xué)者劉翠溶利用族譜對(duì)明清時(shí)期家族人口的研究成果。第三是明朝人對(duì)當(dāng)時(shí)人口現(xiàn)象的大量描述,無不說明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜丝谝呀?jīng)大大超過了歷史上的最高點(diǎn)，尤其是第三點(diǎn)，不僅是明朝人有很多記錄，外國傳教士也留下了不少見證。