道教的八仙起源于唐宋時期，當時在民間已經有了“八仙圖”，包括元代馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》、古的《南柳》中的-0,八仙渡海越來越受歡迎，八仙的人物在流傳中變得穩定,八仙-故事梗概蓬萊仙亭、煙籠、霧鎖的傳說，鐵拐李請七位仙人赴宴,八仙的傳說由來很早，但人物卻眾說紛紜。

八仙-故事梗概蓬萊仙亭、煙籠、霧鎖的傳說，鐵拐李請七位仙人赴宴。席間，鐵拐李提出了曹國酒的構想，并將其制作成八仙。何仙姑不高興了，走開了。曹國九因諫皇帝被逐出宮。在去蓬萊的路上，韓仲把一塊石頭變成了一只羊，攔住了它的官轎。到了蓬萊，韓忠禮變身道士，給曹國九一匹白馬，求清凈之地。在曲阜宮，到處都是鼓和音樂。太監美女入宮，拜見皇上。當皇帝看到這個美麗的女人時，他流口水了。吃了鐵拐李的藥后，由丑女變美女的知府夫人趁機向皇帝討要印信，昏君一一應允。

“2、請問“ 八仙的傳說最早出現在什么時候”?

八仙”這個詞在中國歷史上一直有不同的含義。直到明代吳元泰的“八仙東來游記”，才正式敲定為韓中立(或)、張、韓湘子、、、何仙姑、藍采和、曹叔叔。道教的八仙起源于唐宋時期，當時在民間已經有了“八仙圖”，包括元代馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》、古的《南柳》中的-0。在馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓記》中，沒有何仙姑，取而代之的是許深翁。岳伯傳的的《鐵拐李岳》，有張思郎，沒有何仙姑。在八仙明朝《西游三寶宦官演義》中，張和何仙姑被封僧壽和玄虛子取代。劉海(或劉海蟬)現在不在八仙中，但在許多地區仍在八仙中列出?！读邢蓚鳌分械膹埍粍⒑Ｈ〈?。江西部分地區在“Jump 八仙”中用劉海代替了韓中立，臺灣省也用劉海代替了藍采赫。

八仙的傳說由來很早，但人物卻眾說紛紜。比如淮南八仙指西漢淮南王劉安寫的《淮南子八王子》，淮南王擅仙丹，后人傳為仙人。淮南八仙的聲明可能會附在這個事情上，五代道士畫鐘書八仙，人物有榮成功、李二、董仲舒、張道陵、閆俊平、李八百、范長生、朱爾先生等。唐代杜甫寫的《飲酒中八仙宋》，指的是李白、何等八位擅長詩歌和飲酒的文人，今天的所謂八仙是在元朝前后形成的，但其文字并不相同。直到明代，吳元泰寫了“八仙東方游記”、《鐵拐李的故事》等，八仙渡海越來越受歡迎，八仙的人物在流傳中變得穩定。八仙人物來源不同，時代不同，初唐道士張果，最早見于《史記》，實有其人。