紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原端午節(jié):端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū))崇拜龍圖騰的部落的圖騰祭祀節(jié)日,后來(lái)人們也把端午節(jié)作為一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念屈原,后來(lái)由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)(今湖北)的詩(shī)人屈原的緣故，統(tǒng)治者為了樹(shù)立忠君的愛(ài)國(guó)標(biāo)簽，把端午節(jié)作為一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念屈原的,端午節(jié)來(lái)自紀(jì)念館屈原。

端午節(jié)源于奏折屈原，相傳戰(zhàn)國(guó)楚辭詩(shī)人屈原五月五日跳汨羅江自殺。沿河的人們牽著船去捕魚(yú)，在水邊招魂，把粽子扔進(jìn)河里，以避開(kāi)魚(yú)蝦。這種習(xí)俗已經(jīng)延續(xù)了兩千多年。后來(lái)人們也把端午節(jié)作為一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念屈原。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)，相傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一屈原投古洛河之死的日子。兩千多年來(lái)，農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為每年紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史書(shū)記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)的大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍入侵楚國(guó)都城的消息，心如刀割，毅然寫(xiě)下名篇《懷沙》，投抱石于汨羅江，為國(guó)捐軀。

端午節(jié)來(lái)自紀(jì)念館屈原。屈原，春秋時(shí)期的楚懷王大臣。他提倡廣納賢才，增強(qiáng)富國(guó)的實(shí)力，主張聯(lián)合抗秦，遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原他貪贓離崗，被趕出京城，流放到元、項(xiàng)盆地。公元前278年，秦軍入侵楚國(guó)京都。屈原看到自己的國(guó)家被侵略，我心痛，但又不忍心放棄自己的國(guó)家。5月5日，寫(xiě)完代表作《懷沙》后，我把一塊巨石扔在汨羅江邊等死。Legend 屈原他們死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌到汨羅江邊吊唁屈原。漁民劃著船，在河上來(lái)回打撈他的真身。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”扔到河里，說(shuō)魚(yú)、龍、蝦、蟹要是吃飽了，就不咬醫(yī)生的身體了。人們紛紛效仿。一個(gè)老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒，倒進(jìn)河里，說(shuō)要打暈龍和水獸，免得傷到屈醫(yī)生。后來(lái)，人們怕飯團(tuán)被龍吃掉，就想出了用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，發(fā)展成褐色的種子。后來(lái)每年五月初五，就會(huì)有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的習(xí)俗。紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

端午節(jié):端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū))崇拜龍圖騰的部落的圖騰祭祀節(jié)日。百越春秋以前，有在農(nóng)歷五月初五以賽龍舟的形式進(jìn)行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后來(lái)由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)(今湖北)的詩(shī)人屈原的緣故，統(tǒng)治者為了樹(shù)立忠君的愛(ài)國(guó)標(biāo)簽，把端午節(jié)作為一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念屈原的。有的地區(qū)還有紀(jì)念伍子胥、曹娥的說(shuō)法.屈原(約公元前340或339 ~公元前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，湖北宜昌丹陽(yáng)人，姓顏，曲，，字原；自云名正則，字靈是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚武王熊通的兒子瞿霞的后代。十幾歲時(shí)，他受過(guò)良好的教育，知識(shí)淵博，雄心勃勃，早年，他深受楚懷王信任，先后擔(dān)任左突和三閭博士，主管內(nèi)政外交。他主張“美國(guó)政治”，主張對(duì)內(nèi)任功，完善法度，對(duì)外以武力為主要盟友抗秦，遭到貴族的排斥和詆毀，先后被流放到漢北和元香谷。白勤齊攻破楚國(guó)杜英(今湖北江陵)后，屈原沉于汨羅江而死于國(guó)。