乃丹書帛曰，陳涉世家中乃丹書帛曰中的乃丹書帛曰怎樣翻譯

來源：整理時(shí)間：2023-03-12 19:45:16 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，陳涉世家中乃丹書帛曰中的乃丹書帛曰怎樣翻譯

意思就是--就用丹砂在綢子上寫道麻煩采納，謝謝!

寫

陳涉世家中乃丹書帛曰中的乃丹書帛曰怎樣翻譯

2，乃丹書帛曰陳勝王中的曰是什么意思

這里的“曰”是“寫道”的意思，全句的翻譯是：就用紅筆在帛上寫道：陳勝王。這個(gè)曰就是說嘛，在英語中也有say 表達(dá)“寫著”的意思，比如The sign on the wall says "no parking".

乃丹書帛曰陳勝王中的曰是什么意思

3，陳涉世家的乃丹書帛曰陳勝王書字是什么意思

書：書寫。乃丹書帛曰：于是用丹砂書寫如果您認(rèn)可我的答案，請點(diǎn)擊下面的“選為滿意回答”按鈕，謝謝！

用朱砂在綢條上寫上陳勝稱王

陳涉(陳勝)(公元前？─前208年)。秦陽城人，字涉。

寫的意思，用紅字在帛上寫著陳勝稱王

陳涉世家的乃丹書帛曰陳勝王書字是什么意思

4，乃丹書帛曰陳勝王置人所罾魚腹中的翻譯

很高興回答你的問題！這句話出自《史記》里的《陳涉世家》。整句翻譯為：于是用朱砂在綢條上寫了“陳勝王”，放進(jìn)別人捕到的一條魚的肚子里。逐字翻譯：乃：于是，就。丹：本意為朱砂，這里名詞活用做動詞，意為“用朱砂”。書：名詞活用做動詞，意為“寫”。帛：綢條，綢布。王(wang 音第四聲）：稱王。置：放。罾：本意為漁網(wǎng)，這里名詞活用做動詞，“用網(wǎng)捕”。希望我的回答對你有所幫助！

5，乃當(dāng)書帛曰古文翻譯

應(yīng)是：乃丹書帛曰語出《陳涉世家》：乃丹書帛曰“陳勝王”。乃丹書帛曰“陳勝王”：于是（用）丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個(gè)字）。丹，朱砂。這里是“用朱砂”的意思。書，寫。王，稱王。《陳涉世家》原文二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。譯文秦二世元年七月，朝廷征發(fā)貧民調(diào)派去駐守漁陽，駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里面，擔(dān)任戍守隊(duì)伍的小頭目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤了期限，按（秦朝的）法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說：“即使現(xiàn)在逃跑（被抓回來）也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死，可以么？”陳勝說：“天下百姓受秦朝統(tǒng)治、逼迫已經(jīng)很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應(yīng)立為皇帝，應(yīng)立的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。現(xiàn)在有人聽說他沒什么罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項(xiàng)燕是楚國的將領(lǐng)，曾多次立下戰(zhàn)功，又愛護(hù)士兵，楚國人都很愛戴他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，號召天下百姓反秦，應(yīng)當(dāng)會有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他講得對。于是二人就去占卜（來預(yù)測吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，就說：“你們的大事都能成功，可以建立功業(yè)。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”于是就用丹砂在綢子上寫上“陳勝王”（三個(gè)字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意看著陳勝。

就用丹砂在綢子上寫道。日文翻譯成“赤きペンでシルクに書いつ。”帛書指書寫在帛上的文字。帛的本意為白色絲織物，即本色的初級絲織物。至晚在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，帛已經(jīng)泛指所有的絲織物。當(dāng)時(shí)，帛的用途相當(dāng)廣泛，其中作為書寫文字的材料，常常"竹帛"并舉，并且帛是其中貴重的一種。至遲漢代古籍上已有"帛書"一詞，如《漢書·蘇武傳》載："言天子射上林中，得雁，足有系帛書。"而帛書的實(shí)際存在當(dāng)更早，可追溯至春秋時(shí)期，如《國語·越語》曰："越王以冊書帛。"不過，由于帛的價(jià)格遠(yuǎn)比竹簡昂貴，它的使用當(dāng)限于達(dá)官貴人。現(xiàn)存最早的，春秋戰(zhàn)國時(shí)代唯一的完整帛書，1942年9月發(fā)現(xiàn)于湖南省長沙子彈庫楚墓。根據(jù)同墓出土的帛書殘片分析，可能原有帛書4件。完整的一件長約33厘米，寬41厘米，圖文并茂，中間部分有兩組方向相反的文字，一組13行，一組8行。四周有圖像（另見《帛書圖像》）及簡短的注文。整個(gè)帛書共900多字，內(nèi)圓外方，修飾緊密。郭沫若在《古代文字之辨證的發(fā)展》中指出"體式簡略，形態(tài)平扁，接近于后世的隸書"。中文的文言文翻成日語時(shí)也要翻成文語。日本自昭和二十年以來講話和寫文章都統(tǒng)一使用現(xiàn)代口語，但在文章里（特別是報(bào)刊標(biāo)題、口號、標(biāo)語、信件寒暄語、書名等等）以及眾位人們常講的成語、格言、諺語里以及一些商品上的標(biāo)簽、商店里的招牌上面都仍有文語的殘余。你給出的這句句子就是文語用法。文語的動詞，根據(jù)活用形式的不同，可以分為七種類型（口語是四種類型），分別叫做四段活用動詞、一段活用動詞、二段活用動詞、カ行變格活用動詞、サ行變格活用動詞，ナ行變格活用動詞和ラ行變格活用動詞。四段活用動詞相當(dāng)于現(xiàn)代口語的五段動詞，一段動詞的詞尾由兩個(gè)假名構(gòu)成，最后一個(gè)假名為る，最基本的一段動詞一共有二十二個(gè)；二段動詞的基本詞形與四段動詞相同，但活用形式是不一樣的；此外，還有一些不規(guī)則變化的動詞，需要記憶：カ變動詞——來サ變動詞——すナ變動詞——死ぬ　行ぬラ變動詞——あり　をり　侍り　いますがり文語動詞的原形叫字典形，詞典上的詞條就是字典形。