它傳入中國后，發展成為道教、佛教和安百里教的混合體,本質上是摩尼教(或景教)，屬于東正教(基督教)的分支,韓的祖父是白蓮教的領袖，所以韓繼續推廣白蓮教，白蓮教也是明教的領袖,他既不是安百里教的領袖，也不是祆教的領袖,劉福通是韓的徒弟,劉福通劉福通郢州，元末紅巾軍首領。
劉福通是韓的徒弟。他既不是安百里教的領袖，也不是祆教的領袖。韓的祖父是白蓮教的領袖，所以韓繼續推廣白蓮教，白蓮教也是明教的領袖。本質上是摩尼教(或景教)，屬于東正教(基督教)的分支。它傳入中國后，發展成為道教、佛教和安百里教的混合體。五代宋元時期，農民起義往往是作為工具組織起來的。在宋代，它的意思是“祆教”，因為該學說崇拜太陽和月亮。明教在中國歷史上有過兩次歷史性的大起義，第一次，北宋的方臘。第二次，元末，與安百里教合并。韓死后，他的兒子被立為皇帝，稱為。因為大多數紅巾軍都是白蓮花教徒，韓林兒稱之為王小明。兩種宗教將合二為一。因此，和明教的首領都是一個人，即韓和父子。
2、 劉福通是戰死還是被朱元璋害死?說說經過、結果。劉福通劉福通郢州，元末紅巾軍首領。與韓等人一起，他們長期利用白蓮教在民間開展活動，鄭錚十一年五月，袁婷利用招募民夫修筑黃河的機會，聚眾造反，奪取了河州。因為紅領巾是號，所以叫紅領巾軍，隨后，又攻占河南多郡。十五年，韓林兒稱帝，稱王小明，定都亳州，國號大宋，年號龍鳳，歷任平章、丞相，掌握大宋軍政大權。袁婷派兵鎮壓，亳州失陷，遷都安豐，之后我們兵分三路進攻陜西、山東、河南、山西、河北等地，兵已到達大都附近的柳林。十八年，攻占都城汴梁，次年，汴梁被元軍攻破，退守安豐。二十三年，張士誠大軍圍攻安豐，他和韓林兒據朱元璋而去滁州，朱元璋命令他投河自盡。
