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百合花賞析,以百合花為例談談你對戰爭文學表現人性美的看法

來源:整理 時間:2022-12-21 01:24:25 編輯:好學習 手機版

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1,以百合花為例談談你對戰爭文學表現人性美的看法

在戰爭文學的題材中,多的是瀟灑非凡的大英雄,而《百合花》中關于小通訊員的描寫則是通過一個個的細節表現出來的,作者茹志鵑充分運用了女性的細膩性,以小見大,從生活中的點滴小事發現英雄之所以為英雄的光輝一面。
要和平,人心中有各種各樣的,有光明就有黑
美,是一種態度。

以百合花為例談談你對戰爭文學表現人性美的看法

2,分析百合花在藝術上有什么特點 當代文學

茹志鵑的創作風格。小說從日常生活中取材,不正面描寫生活的巨流大波,而從中截取一片微瀾,一朵浪花,加以精細挖掘和描繪,來反映人與人之間的關系和精神世界的變化。由此我想到了在微型小說領域中,小小說寧可讓故事平淡些,也要把人物寫鮮活。它往往通過一個鏡頭、一個片斷、一個場景、一種心緒、一個瞬間的心靈感悟……記錄生活的律動,見證生活前行的足跡。通過作者精巧地雕琢,從而達到震撼心靈的力量 <<百合花>>寫的只是解放戰爭的一個小插曲,小說以那條棗紅色底灑滿白色百合花的被子為情節紐帶,展現人物的精神面貌。十九歲的小通訊員,靦腆、純樸、關心群眾,當他得知借來的被子是新媳婦唯一的嫁妝時,他又要“送回去”;新媳婦羞澀、真誠,當她知道了人民軍隊是為了老百姓,她為自己沒有把被子借給小通訊員而深感內疚。后來,小通訊員犧牲了,新媳婦就用自己的這唯一的嫁妝——灑滿百合花的被子蓋在了小通訊員的身上。  將來總是在過去的基礎上延續和發展起來的。自從微型小說這種文學樣式在當代文壇出現的那天起,就與短篇小說有著很大的關系。《百合花》就像“一朵純潔秀麗的鮮花,色彩雅致,香氣清幽,韻味深長”。想必對微型小說的創作也有可鑒之處吧。

分析百合花在藝術上有什么特點 當代文學

3,茅盾先生稱贊百合花這篇小說結構嚴謹沒有閑筆請結合選文

作者寫“我”和通訊員分頭向老百姓借被子(準備給前線下來的傷員用的),而通訊員遇到困難(一家的一個少婦不肯借),“我”幫助他解決了困難以后,通訊員接了被子轉身就走,匆忙中他的衣服被門鉤撕破的當兒,又閑閑地插了這么一筆:“那媳婦一面笑著,一面趕忙找針拿線,要給他縫上。通訊員卻高低不肯,夾了被子就走。”這一筆卻直貫到故事的結束,當重傷的通訊員被抬到包扎所(他是為了救護一大群擔架員而犧牲了自己的),“我”去找了醫生來時,作者是這樣寫的:“等我和醫生拿了針藥趕來,新媳婦(就是先前要給通訊員縫好撕破的衣服的那一位,在借出被子以后也來包扎所服務了。)正側著身子坐在他(通訊員)旁邊。她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:不用打針了。我過去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。”這里,前后呼應的兩筆,有聲有色地而且有層次地寫出了一個普通農家少婦對于解放軍的真摯⑥的骨肉般的熱愛;而且,這種表達熱情的方式——為死者縫好衣服上的破洞——正表現了農民的純樸的思想感情。
支持一下感覺挺不錯的

茅盾先生稱贊百合花這篇小說結構嚴謹沒有閑筆請結合選文

4,茹志鵑的小說百合花中有哪些鮮明的細節描寫它有怎樣的表達作

茹志娟的《百合花》對步槍筒里插的樹枝和野花的描寫,在小說中前后出現了兩次,這些樹枝和野花是生命的象征,它反映了一個年輕戰士熱愛自然、熱愛生活的優美情趣,同時也表現了通訊員的天真和在緊張戰斗生活中的從容、鎮定。 又如對通訊員給“我”開飯的兩個饅頭的描寫,小說中前后出現過兩次。第一次出現表現了通訊員的細致和對革命同志的關心。第二次出現則更使“我”痛失戰友悲憤心情,再如對通訊員衣服上破洞的描寫,小說中前后出現了四次,第一次,掛破衣服并高低不肯讓新媳婦補,表現了通訊員的靦腆、憨厚和執拗,并略帶對新媳婦的慍意。第二次出現,通訊員“已經走遠了”而“我”卻還能看見撕掛下來的布片“在風里一飄一飄”,這一方面呼應前文,說明這個破洞確實不小,另一方面也說明“我”一直目送通訊員遠去,加上下面對“我”的“后悔”心情的描寫,簡練而又細膩地表現了“我”對通訊員的真摯情感。第三次出現,不僅進一步證實擔架抬來的這個重傷員確實就是通訊員,而且說明他從抱扎所回團部后一直無暇顧及這個破洞,并且到最后連這個破洞都來不及補就犧牲了。第四次出現,新媳婦“細細地、密密地縫著那個破洞”。這中間包含著對當初使通訊員“受氣”的懊悔和內疚,更包含著對烈士的痛悼和敬愛。以上這些前后照應的細節描寫,不僅對表現人物的思想性格起到了上述重要作用,而且使文章各部分的內在聯系更緊密,使作品所表達的思想感情更加深沉,從而增強了對讀者的感染力。這些看來似乎不重要的細節,在小說中,象一條紐帶,使作品前后呼應,結構嚴謹,富有節奏感。

5,求心田上的百合花開賞析

一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”,為了心中那個美好的愿望,竟是如此的執著和堅韌。它,的確不是一株野草。   偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖,預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境,并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。   如果說與生長環境的抗爭,只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的,野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導,野百合堅定的信念始終沒有動搖:“不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”   不事張揚的野百合,用自己的行動默默抗爭,獨行其道,終成“正果”:“它終于開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶,是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易,所以當百合谷成為人們的“圣地”之時,每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導:“全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在。”   文章通篇運用擬人的手法,通過層層襯托,塑造了一個充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個人社會價值的實現,只有一種方式,那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇,林清玄這個土生土長的作家,以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化,成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說,小時候母親曾告誡他,寫東西要“有趣味的你要多寫一點,與別人分享;辛酸的少寫一點,留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了,人家來讀你的文章,應該從你的作品里得到安慰,得到啟發,得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來,以趣味抒寫辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發,得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言,表達一些開啟時空智慧的概念,表達一個人應該如何舍棄和實踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理。   在林清玄看來,人生的美分為三個層次:第一個層次是欲望、物質帶來的美;第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”,而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象,真正實現了“靈性、精神的美”。   《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。“大其愿,堅其志,細其心,柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現

6,求一篇200字的茹志鵑的百合花的賞析要原創的因為要給老

紋章是用那個百合花的被子來帶那個通訊員,,對他的事跡作了講述,突出了他高尚的品質,因發人深思。文章有贊美了人與人之間互相信任的品質,和純真的感情我原創的,那看行么
《百合花》賞析  《百合花》是一部非戰爭化的戰爭小說,故事背景雖然發生在解放戰爭時期,但描寫的卻是在戰爭宏大背景下發生的一個小故事。  讀這篇小說時,我腦海里不時浮現一些畫面,“小通訊員在前面腳步匆忙的帶著路,我在后面追趕” “他背的槍筒里不知在什么時枝野菊花,跟那些樹枝一起,在他耳邊抖抖地顫動著”“綴滿百合花的棗紅底子的新被子”。作者如畫家一般將這一切鮮活的展現在我眼前,淡淡的,散發著清香,色彩柔和而不濃烈,調子優美而不高亢。  整個故事既沒有曲折離奇的情節,也沒有驚心動魄的沖突,用一綴滿百合花的新被子連綴全文,用委婉細膩柔美的筆調去描寫小通訊員與新媳婦之間那種純潔美好又微妙含蓄的感情。  《百合花》寫于十七年文學的時代,有著這個時代的烙印,但與這期間的其他文章相較,風格迥異。十七年文學是歌頌與回憶,百合花也不例外,但他又跳出了這一時期那一種英雄式的人物描寫方式。  每當讀到新媳婦為死去的通訊員縫補破衣服,每當讀到新媳婦在棺材里鋪上她的嫁妝那一床綴滿百合花的新被子時,一種感動深深縈繞在我心頭,久久不散。  一篇佳作之所以流傳于世,就在于它能激起人感情的激蕩,能歷久彌香,這便是《百合花》區別于這一時期其他小說的地方,這一時期的小說有著太多的激情與夢想,有著太多的斗爭與革命,對人與人之間那種純美的關系描寫反而置之于后,那種用激情和口號寫成的文字固然讓人熱血沸騰,但若再次欣賞就味同嚼蠟。  當文學遭遇政治,成為其附庸,文學的靈性就會被掩埋,只有拋開這些束縛,重歸對人的關懷時,文學才能散發出他的光芒。  《百合花》賞析  《百合花》是茹志鵑的成名作。最初發表在《延河》1958年第3期。同年,《人民文學》第6期轉載。后收入《百合花》、《茹志鵑小說選》等小說集中。作家寫這篇小說時,正值反右斗爭處于緊鑼密鼓之際,她的親人也未能幸免于此。面對冷酷的現實,她不由懷念起戰時的生活和那時的同志關系。于是,這象征著純潔與感情的“百合花”便在作家“匝匝憂慮”、“不無悲涼的思念”之中燦然開放,給當時文壇帶來一股沁人的清香。  作品分析:  主題 小說描寫了在解放戰爭的廣闊背景下,一個發生在前沿包扎所里的小故事,通過對小通訊員和新媳婦兩個平凡人物的精心描繪,熱情地謳歌了子弟兵對人民的忠誠和人民對子弟兵的熱愛,揭示了軍民團結,生死與共的深刻主題。  藝術風格 《百合花》作為一篇在我國當代獨具風格和特色的小說,其成功主要表現在作家在表現革命戰爭、軍民關系這類莊嚴主題時,突破了當時流行的條條框框,顯現出清新俊逸的風格,令人耳目一新。  首先,作者選擇的人物都是普通平凡的戰士和老百姓,她們有血有肉、個性鮮明,與通常那種“高大全”式的英雄形象顯然不同。小說中的小通訊員年僅19歲,參軍才一年。他涉世不深、天真質樸,不乏關心戰友、體貼群眾的愛心,又對生活充滿情趣,槍筒里常用樹枝和野花來點綴;他憨厚靦腆,與女同志一接觸便渾身不自在,但在危急關頭卻能挺身而出舍己救人。另一個人物是俏俊的新媳婦,過門才三天,渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑,好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個極普通的農村婦女,她善良純樸,對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深,一旦理解了戰爭的意義,理解了小通訊員生命的價值,她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻出來。作者寫出這樣一個鮮亮的形象是想以“一個正處在愛情幸福之漩渦中的美神”來“反襯這個年輕、尚未涉足愛情的小戰士”從而譜寫出一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。  其次,小說的表現手法也有許多獨到之處。(1)從選材上講,作者將戰火紛飛的戰斗場面推為背景,將小通訊員壯烈犧牲情景通過民工的敘述從側面表現出來,就連小通訊員第一次向新媳婦借被碰壁的沖突也是做暗場處理,不做正面描寫。作品僅僅截取幾個極為普通的生活橫斷面,從幾件平凡的小事中深入開掘,展開對軍民關系饒有詩意的描寫。(2)在構思上善于以小見大。作品以新媳婦“那條棗紅底上灑滿百合花的假洋緞被面做為貫穿全文的線索,以純潔的百合花象征人物的美好心靈,使小說中的人物聯系起來,從而構成一個完整的藝術整體,從一個特定的角度揭示解放戰爭勝利的基礎和力量源泉,以小見大,意味深長。”(3)作者還擅長通過細膩而有層次的心理活動來刻畫人物。例如作品中的“我”在剛剛接觸小通訊員時,因趕路不及而“生起氣來”,然后又對他奇怪的保持距離的作法而“發生興趣”,以后是對小同鄉“越加親熱”,接下去是“從心底上愛上這位傻呼呼的小同鄉”,最后,“我”懷著崇敬的心情,“看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子”,“蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”。就這樣,小說通過“我”的一系列心理變化,由遠而近、由表及里、由淡而濃地刻畫和凸現了小通訊員動人的形象。(4)善于運用典型的細節描寫也是這篇小說的特點。如小戰士槍筒中插的樹枝和野花,他衣肩上的破洞,給“我”開飯的兩個饅頭,以及那條百合花被等細節都在作品中重復出現,前呼后應,這些描寫不僅渲染烘托出情境氣氛,而且極生動地反映了人物的神態和心理,使作品極富感染力,具有濃郁的抒情性。  總之,這篇小說以樸素、自然、清新的筆調抒寫和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情,創造出一種優美圣潔的意境,讀后令人久久難忘。  -

7,心田上的百合花開語句賞析 急急急急急急急急急急急急急急急急

既然是語句賞析,而不是文章含義釋解,我認為應當這樣寫:1、本句運用擬人手法,語句平實、樸素、無華。以第一人稱為主語,用直白的語言,內心獨白的表達方式,直截了當地表述出一株小小百合,希望用開花來證明自己,這樣一個內心深處的小小的愿望。這樣的語言運用、語句表述方式,十分契合作者對文章主角的角色定位:偏僻遙遠山谷里,斷崖間的一株小小百合,就像一位出身草根、純潔無暇的平凡稚童,它的語言,本來就應當是天然去雕飾的。如果充分去領悟整篇文章的主旨,就不難體會到作者的用意:在這樣的一個文章主題之下,語句越樸實、感人愈至深!2、文章寫到這一句時,小小百合已經在大自然中得到了歷練,并以孕育花苞的方式,開始集聚爆發的力量。隨之,百合的語言表述方式也有了相應的變化:運用排比的修辭,顯示出磅礴的力量感;詞句中,有了充分的自信、自強、自我意識,這是表明小小百合已經趨向成熟的標志。同時,與通篇文章相呼應,作者繼續運用擬人修辭方法,使用平實、直白語言。尤其是:“不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”這一句話,雖然是一句極為普通的生活用語,未加任何文學性雕琢,但已經足以具備震撼人心的表達效果,并充分彰顯出文章的主題意旨。3、總之,作者作為美文大師,完全具備用各種手法來駕馭、使用語言、文字的能力。但是,作者在這篇文章里,舍卻華麗的辭藻,選擇使用了最為樸素的語言表達方式,這對凸顯文章主題,事實上起到了更為強烈的感人功效。這個,就是大師的高明之處!
有原文嗎
1運用擬人的手法,通過層層襯托,塑造了一個充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個人社會價值的實現,只有一種方式,那就是“以花來證明”。2用自己的行動默默抗爭,獨行其道,終成“正果”:“它終于開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶,是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易,所以當百合谷成為人們的“圣地”之時,每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導:“全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在。”
一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”,為了心中那個美好的愿望,竟是如此的執著和堅韌。它,的確不是一株野草。 ??偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖,預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境,并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。 ??如果說與生長環境的抗爭,只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的,野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導,野百合堅定的信念始終沒有動搖:“不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!” ??不事張揚的野百合,用自己的行動默默抗爭,獨行其道,終成“正果”:“它終于開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶,是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易,所以當百合谷成為人們的“圣地”之時,每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導:“全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在。” ??文章通篇運用擬人的手法,通過層層襯托,塑造了一個充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個人社會價值的實現,只有一種方式,那就是“以花來證明”。
一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動的故事。這就是臺灣作家林清玄的散文《心田上的百合花開》。一個小小的“心靈”,為了心中那個美好的愿望,竟是如此的執著和堅韌。它,的確不是一株野草。 ??偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖,預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境,并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。 ??如果說與生長環境的抗爭,只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的,野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導,野百合堅定的信念始終沒有動搖:“不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!” ??不事張揚的野百合,用自己的行動默默抗爭,獨行其道,終成“正果”:“它終于開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風姿,成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶,是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易,所以當百合谷成為人們的“圣地”之時,每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導:“全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在。” ??文章通篇運用擬人的手法,通過層層襯托,塑造了一個充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個人社會價值的實現,只有一種方式,那就是“以花來證明”。1、本句運用擬人手法,語句平實、樸素、無華。以第一人稱為主語,用直白的語言,內心獨白的表達方式,直截了當地表述出一株小小百合,希望用開花來證明自己,這樣一個內心深處的小小的愿望。這樣的語言運用、語句表述方式,十分契合作者對文章主角的角色定位:偏僻遙遠山谷里,斷崖間的一株小小百合,就像一位出身草根、純潔無暇的平凡稚童,它的語言,本來就應當是天然去雕飾的。如果充分去領悟整篇文章的主旨,就不難體會到作者的用意:在這樣的一個文章主題之下,語句越樸實、感人愈至深!2、文章寫到這一句時,小小百合已經在大自然中得到了歷練,并以孕育花苞的方式,開始集聚爆發的力量。隨之,百合的語言表述方式也有了相應的變化:運用排比的修辭,顯示出磅礴的力量感;詞句中,有了充分的自信、自強、自我意識,這是表明小小百合已經趨向成熟的標志。同時,與通篇文章相呼應,作者繼續運用擬人修辭方法,使用平實、直白語言。尤其是:“不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”這一句話,雖然是一句極為普通的生活用語,未加任何文學性雕琢,但已經足以具備震撼人心的表達效果,并充分彰顯出文章的主題意旨。3、總之,作者作為美文大師,完全具備用各種手法來駕馭、使用語言、文字的能力。但是,作者在這篇文章里,舍卻華麗的辭藻,選擇使用了最為樸素的語言表達方式,這對凸顯文章主題,事實上起到了更為強烈的感人功效。
既然是語句賞析,而不是文章含義釋解,我認為應當這樣寫:1、本句運用擬人手法,語句平實、樸素、無華。以第一人稱為主語,用直白的語言,內心獨白的表達方式,直截了當地表述出一株小小百合,希望用開花來證明自己,這樣一個內心深處的小小的愿望。這樣的語言運用、語句表述方式,十分契合作者對文章主角的角色定位:偏僻遙遠山谷里,斷崖間的一株小小百合,就像一位出身草根、純潔無暇的平凡稚童,它的語言,本來就應當是天然去雕飾的。如果充分去領悟整篇文章的主旨,就不難體會到作者的用意:在這樣的一個文章主題之下,語句越樸實、感人愈至深!2、文章寫到這一句時,小小百合已經在大自然中得到了歷練,并以孕育花苞的方式,開始集聚爆發的力量。隨之,百合的語言表述方式也有了相應的變化:運用排比的修辭,顯示出磅礴的力量感;詞句中,有了充分的自信、自強、自我意識,這是表明小小百合已經趨向成熟的標志。同時,與通篇文章相呼應,作者繼續運用擬人修辭方法,使用平實、直白語言。尤其是:“不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”這一句話,雖然是一句極為普通的生活用語,未加任何文學性雕琢,但已經足以具備震撼人心的表達效果,并充分彰顯出文章的主題意旨。3、總之,作者作為美文大師,完全具備用各種手法來駕馭、使用語言、文字的能力。但是,作者在這篇文章里,舍卻華麗的辭藻,選擇使用了最為樸素的語言表達方式,這對凸顯文章主題,事實上起到了更為強烈的感人功效。這個,就是大師的高明之處!
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