林則徐十無益，林則徐的十無益格言什么意思

來源：整理時(shí)間：2023-08-16 22:14:00 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，林則徐的十無益格言什么 意思

做事能否成功內(nèi)因是主要因素.外因是次要的餓。

上面那個(gè)比較好內(nèi)容相關(guān) 詞性相當(dāng) 結(jié)構(gòu)相稱節(jié)奏相應(yīng)

林則徐的十無益格言什么意思

2，林則徐的十無益字畫圖片能掛在沙發(fā)后面嗎

不能，，，，，，

能啊，看你在臥室什么地方掛的好看。

還是不要了，沙發(fā)是在客廳地的吧，那樣看起來怪怪的

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3，林則徐的十無益名言

林則徐十無益格言存心不善，風(fēng) 水無益。父母不孝，奉神無益。兄弟不和，交友無益。行止不端，讀書無益。做事乖張，聰明無益。心高氣傲，博學(xué) 無益。為富不仁，積聚無益。劫取人財(cái) ，布施無益。不惜元氣，服藥無益。淫逸驕奢，仕途無益。

林則徐的十無益名言

4，存心不善風(fēng)水無益不孝父母奉神無益兄弟不和交友無益搜

不善良的人，想從做好風(fēng)水來拯救自己是沒有用的；不孝敬父母卻去求神保佑侍奉神靈是沒有用的，也不會(huì)得到好處的；自己家的兄弟都不能忍讓和睦相處，而自己去社會(huì)上交別的朋友也不會(huì)得到益處的；自己沒有高尚的品德修養(yǎng)即使讀再多的書也不會(huì)成才的，可以說品性不好學(xué)的知識(shí)越多對(duì)社會(huì)危害越大；一個(gè)不謙虛的人不懂禮儀的人學(xué)會(huì)知識(shí)有什么用呢？做事不合規(guī)矩章程我行我素，即使聰明又有什么用呢？不珍惜自己身上的元?dú)猓热玑t(yī)生囑咐不讓夫妻同房病人不聽勸告，這樣就是吃藥也不會(huì)管用；不按照章法行事只是盲目求謀不會(huì)有好的效果的；一邊奪取別人的財(cái)物，取不義之財(cái)，另一邊去寺廟上來施舍財(cái)物想取得上天庇佑，這不會(huì)有效果的；一個(gè)地痞惡霸，橫行霸道，也想求自己陰德庇護(hù)，這是不會(huì)有效果的！

精彩語錄【林則徐的十條格言】一、存心不善、風(fēng)水無益。二、父母不孝、奉神無益。三、兄弟不和、交友無益。四、行止不端、讀書無益。五、作事乖張、聰明無益。六、心高氣傲、博學(xué)無益。七、時(shí)運(yùn)不濟(jì)、妄求無益。八、妄取人財(cái)、布施無益。九、不惜元?dú)狻⑨t(yī)藥無益。十、淫惡肆欲、陰騭無益。

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林則徐先生他的教誨當(dāng)中有一段教誨很短，但是很精辟，他總結(jié)了人生有十個(gè)事情你假如做了，對(duì)你的人生一點(diǎn)益處都沒有；相反的，你假如不朝這樣做，而是朝反方向做，那你人生就很有益處。他歸結(jié)成「十無益」，這十個(gè)教誨，我的感受是都把做人做事的根本抓到了。　　我們先看前兩句，「不孝父母，奉神無益」。今天我們?nèi)ナ路钌耢`，去接受儒、道、釋三教圣人教誨，重點(diǎn)在哪？要依教奉行，不是你每天給他上香，那沒有用。而三教教誨當(dāng)中最重要的一個(gè)教誨是什么？百善孝為先。而你真正行孝行善，你才能夠得到福分，才能夠千祥云集，所以真正去依教奉行的人自然就很有福分。而你連這個(gè)最重要的教誨都不做了，縱使每天三柱香，也一點(diǎn)幫助都沒有。　　第二個(gè)，「兄弟不和，交友無益」，連最親的兄弟都處不和了，出去外面還會(huì)照顧朋友？沒這個(gè)道理。所以在家里面兄弟就能和睦，就能互相提攜、互相協(xié)助，就懂得有這種兄弟的道義，自然而然出門在外就懂得用同樣的態(tài)度去面對(duì)朋友。　　而林則徐先生頭兩句也是修行的根本，「修身以道，修道以仁」，修身要遵循正道來修，而修道的核心在哪？在仁慈，時(shí)時(shí)處處替人著想，這個(gè)叫第一等學(xué)問。而仁又要從哪里下手？《論語》告訴我們，「孝弟也者，其為仁之本」，所以修道的根本在孝、在悌。一個(gè)人立身處事的態(tài)度從家庭扎根，所以一個(gè)人人格最重要扎根的地方就在他的家庭教育之中。所以為什么古代這么重視女人的教育？因?yàn)榧彝ギ?dāng)中孩子受誰的影響最大？母親。懷胎的時(shí)候稟承母親的氣節(jié)，然后生出來的時(shí)候常常視其儀，看母親的舉手投足，然后又受她的教誨。所以一個(gè)社會(huì)要安定，必然要從家庭的安定、夫妻和樂、孝悌做起。好。　　第三個(gè)「十無益」的教誨，「存心不善，風(fēng)水無益」。　　「行止不端，讀書無益」。一個(gè)孩子他對(duì)人無禮，做事沒有章法，房間搞得很亂，縱使他經(jīng)典背了再多，有沒有用？沒有用，不相應(yīng)。　　「做事乖張，聰明無益」。我們做事情假如不遵循道義，做事假如不遵循章法，只憑著自己的小聰明去亂搞，鐵定把事情給搞砸了，所謂「無規(guī)矩不成方圓」，現(xiàn)在人就喜歡朝自己的意思做，覺得自己的想法觀念可以超過古代人，往往吃虧的還是自己。因?yàn)樘斓刂g做人做事的綱領(lǐng)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空改變，所以我們要先能虛心領(lǐng)受圣賢教誨，先放下自己的想法、看法，你才能快速掌握做人做事的綱領(lǐng)，所以這點(diǎn)也很重要，先放下自己的知見，不要搞小聰明。　　「時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無益」。當(dāng)運(yùn)勢(shì)不到的時(shí)候，你硬是要去做，就會(huì)累了自己，也累了別人。我們說要審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為，所以當(dāng)運(yùn)勢(shì)還沒到的時(shí)候，你先充實(shí)好自己，等待機(jī)會(huì)，所以這點(diǎn)很重要。你假如每天在想這件事很重要，一定要趕快做，每天把心思在那里擔(dān)心，結(jié)果后來真的機(jī)會(huì)來了，你又說我的能力還不夠，那就很可惜了，所以時(shí)運(yùn)還沒到的時(shí)候趕快充實(shí)自己。我們說「達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身」，這個(gè)獨(dú)善其身不是說沒有心兼善天下，是時(shí)運(yùn)還沒到，所以這個(gè)時(shí)候趕快獨(dú)善其身，等時(shí)節(jié)因緣機(jī)會(huì)一來，馬上兼善天下，這個(gè)就是掌握時(shí)節(jié)因緣去做事。　　「妄取人財(cái)，布施無益」，我們假如用不法的手段去得到財(cái)富，縱使你再拿著錢去幫助別人、救別人，有沒有用？沒有用了，因?yàn)槟阋呀?jīng)做出錯(cuò)誤的示范，你已經(jīng)是用不法的手段贏得財(cái)富，已經(jīng)給社會(huì)一個(gè)最不好的榜樣了。所以真正一個(gè)人對(duì)于財(cái)富要明理，知道財(cái)富都是自己財(cái)布施種的因來的，這樣才能做到「君子愛財(cái)，取之有道」。好，所以在財(cái)富方面也要注意種財(cái)布施的因。所以后面這里所提的是做事，是觀察時(shí)機(jī)、時(shí)節(jié)，還有提到經(jīng)營(yíng)財(cái)富。　　最后，「淫惡肆欲，陰騭無益」，「陰騭」是指陰德。一個(gè)人假如好色，然后行為又很惡劣，縱自己的欲望，縱使祖先積再厚的陰德也沒有用，遲早大禍都會(huì)臨頭。

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