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1，林則徐的十無益格言什么 意思

做事能否成功內因是主要因素.外因是次要的餓。

上面那個比較好內容相關詞性相當結構相稱節奏相應

林則徐的十無益格言什么意思

2，林則徐的十無益字畫圖片能掛在沙發后面嗎

不能，，，，，，

能啊，看你在臥室什么地方掛的好看。

還是不要了，沙發是在客廳地的吧，那樣看起來怪怪的

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3，林則徐的十無益名言

林則徐十無益格言存心不善，風水無益。父母不孝，奉神無益。兄弟不和，交友無益。行止不端，讀書無益。做事乖張，聰明無益。心高氣傲，博學無益。為富不仁，積聚無益。劫取人財，布施無益。不惜元氣，服藥無益。淫逸驕奢，仕途無益。

林則徐的十無益名言

4，存心不善風水無益不孝父母奉神無益兄弟不和交友無益搜

不善良的人，想從做好風水來拯救自己是沒有用的；不孝敬父母卻去求神保佑侍奉神靈是沒有用的，也不會得到好處的；自己家的兄弟都不能忍讓和睦相處，而自己去社會上交別的朋友也不會得到益處的；自己沒有高尚的品德修養即使讀再多的書也不會成才的，可以說品性不好學的知識越多對社會危害越大；一個不謙虛的人不懂禮儀的人學會知識有什么用呢？做事不合規矩章程我行我素，即使聰明又有什么用呢？不珍惜自己身上的元氣，比如醫生囑咐不讓夫妻同房病人不聽勸告，這樣就是吃藥也不會管用；不按照章法行事只是盲目求謀不會有好的效果的；一邊奪取別人的財物，取不義之財，另一邊去寺廟上來施舍財物想取得上天庇佑，這不會有效果的；一個地痞惡霸，橫行霸道，也想求自己陰德庇護，這是不會有效果的！

精彩語錄【林則徐的十條格言】一、存心不善、風水無益。二、父母不孝、奉神無益。三、兄弟不和、交友無益。四、行止不端、讀書無益。五、作事乖張、聰明無益。六、心高氣傲、博學無益。七、時運不濟、妄求無益。八、妄取人財、布施無益。九、不惜元氣、醫藥無益。十、淫惡肆欲、陰騭無益。

5，求一篇林則徐十無益的讀后感

林則徐先生他的教誨當中有一段教誨很短，但是很精辟，他總結了人生有十個事情你假如做了，對你的人生一點益處都沒有；相反的，你假如不朝這樣做，而是朝反方向做，那你人生就很有益處。他歸結成「十無益」，這十個教誨，我的感受是都把做人做事的根本抓到了。　　我們先看前兩句，「不孝父母，奉神無益」。今天我們去事奉神靈，去接受儒、道、釋三教圣人教誨，重點在哪？要依教奉行，不是你每天給他上香，那沒有用。而三教教誨當中最重要的一個教誨是什么？百善孝為先。而你真正行孝行善，你才能夠得到福分，才能夠千祥云集，所以真正去依教奉行的人自然就很有福分。而你連這個最重要的教誨都不做了，縱使每天三柱香，也一點幫助都沒有。　　第二個，「兄弟不和，交友無益」，連最親的兄弟都處不和了，出去外面還會照顧朋友？沒這個道理。所以在家里面兄弟就能和睦，就能互相提攜、互相協助，就懂得有這種兄弟的道義，自然而然出門在外就懂得用同樣的態度去面對朋友。　　而林則徐先生頭兩句也是修行的根本，「修身以道，修道以仁」，修身要遵循正道來修，而修道的核心在哪？在仁慈，時時處處替人著想，這個叫第一等學問。而仁又要從哪里下手？《論語》告訴我們，「孝弟也者，其為仁之本」，所以修道的根本在孝、在悌。一個人立身處事的態度從家庭扎根，所以一個人人格最重要扎根的地方就在他的家庭教育之中。所以為什么古代這么重視女人的教育？因為家庭當中孩子受誰的影響最大？母親。懷胎的時候稟承母親的氣節，然后生出來的時候常常視其儀，看母親的舉手投足，然后又受她的教誨。所以一個社會要安定，必然要從家庭的安定、夫妻和樂、孝悌做起。好。　　第三個「十無益」的教誨，「存心不善，風水無益」。　　「行止不端，讀書無益」。一個孩子他對人無禮，做事沒有章法，房間搞得很亂，縱使他經典背了再多，有沒有用？沒有用，不相應。　　「做事乖張，聰明無益」。我們做事情假如不遵循道義，做事假如不遵循章法，只憑著自己的小聰明去亂搞，鐵定把事情給搞砸了，所謂「無規矩不成方圓」，現在人就喜歡朝自己的意思做，覺得自己的想法觀念可以超過古代人，往往吃虧的還是自己。因為天地之間做人做事的綱領不會因為時空改變，所以我們要先能虛心領受圣賢教誨，先放下自己的想法、看法，你才能快速掌握做人做事的綱領，所以這點也很重要，先放下自己的知見，不要搞小聰明。　　「時運不濟，妄求無益」。當運勢不到的時候，你硬是要去做，就會累了自己，也累了別人。我們說要審時度勢，順勢而為，所以當運勢還沒到的時候，你先充實好自己，等待機會，所以這點很重要。你假如每天在想這件事很重要，一定要趕快做，每天把心思在那里擔心，結果后來真的機會來了，你又說我的能力還不夠，那就很可惜了，所以時運還沒到的時候趕快充實自己。我們說「達則兼善天下，窮則獨善其身」，這個獨善其身不是說沒有心兼善天下，是時運還沒到，所以這個時候趕快獨善其身，等時節因緣機會一來，馬上兼善天下，這個就是掌握時節因緣去做事。　　「妄取人財，布施無益」，我們假如用不法的手段去得到財富，縱使你再拿著錢去幫助別人、救別人，有沒有用？沒有用了，因為你已經做出錯誤的示范，你已經是用不法的手段贏得財富，已經給社會一個最不好的榜樣了。所以真正一個人對于財富要明理，知道財富都是自己財布施種的因來的，這樣才能做到「君子愛財，取之有道」。好，所以在財富方面也要注意種財布施的因。所以后面這里所提的是做事，是觀察時機、時節，還有提到經營財富。　　最后，「淫惡肆欲，陰騭無益」，「陰騭」是指陰德。一個人假如好色，然后行為又很惡劣，縱自己的欲望，縱使祖先積再厚的陰德也沒有用，遲早大禍都會臨頭。