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1，12月是第幾月

第12 個月呀~

第12月呀。

12月是第幾月

2，12月是什么日子

我的愛情失戀紀念日！

是我生日的日子

12月是什么日子

3，12月是臘月還是冬月還是正月

都是

冬月十一月臘月十二月一月正月

12月是臘月還是冬月還是正月？這要看過了立春節氣沒有，如果沒有就是冬月，如果過了就是正月，供你參考。

是臘月…

11月是冬月，12月是臘月，1月是正月。是農歷。

12月是臘月還是冬月還是正月

4，12月叫什么月

一月：正月、端月、開歲、嘉月。二月：杏月、麗月、仲春、如月。三月：季月、晚春、暮春、蠶月。四月：麥月、陰月、梅月、純陽。五月：仲夏、榴月、蒲月、皋月。六月：季夏、暑月、焦月、荷月。七月：新秋、蘭秋、蘭月、瓜月。八月：仲秋、桂月、壯月、竹春。九月：暮商、季秋、菊月、朽月、陽月。十月：初冬、開冬、露月、良月。十一月：仲冬、辜月、葭月、龍潛月。十二月：臘月、季冬、殘冬、冰月、嚴月。

臘月

5，臘月是指農歷十二月這是爲什麼

　臘月農歷十二月為“臘月”，古時候也稱“蠟月”。這種稱謂與自然季候并沒太多的關系，而主要是以歲時之祭祀有關。所謂“臘”，本為歲終的祭名。漢應劭《風俗通義》謂“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蠟，漢改為臘。臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。”或曰：“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。”這里所說的，不論是打獵后以禽獸祭祖，還是因新舊之交而祀神靈，反正都是要搞祭祀活動，所以說臘月是個“祭祀之月”。　　臘月是一年之歲尾，正值寒冬。民諺云：“臘七、臘八，凍掉下巴”，正是言之其冷。這時冬季田事告竣，故有“冬閑”之說。農事上是“閑”了，但人們生活的節律并未因此而放慢，人們懷著愉悅而急切的心情加快了向春節邁進的步伐。春節，是中國人傳統的三大節中最為隆重的一節。而臘月，正是迎接春節的前奏曲，在這個前奏曲里有著豐富的內容。首先從喝臘八粥開始，然后人們要掃房、請香、祭灶、封印、寫春聯、辦年貨，直到除夕夜。廣義地說過年，應該從臘月二十三“過小年”，甚至可以說從喝臘八粥就開始了，一直要過到正月十五元宵節才算結束。而過去一些官宦人家，甚至還有拖至二月二“龍抬頭”那天過年才算結束，從古典名著《紅樓夢》中就可看到。　　過年，對于中國人來說是極富有魅力的。為了過好年，中國人要拿出近一個月的時間做諸多準備。人們要忙著對保佑、賜福于他們的神祗、祖先有個交待；要對一年來的往來賬目有個結算；要對親戚、鄰友、同僚給以節日的慰問，以使今后能更好地相處。對一年來的家庭事、個人事都要加以總結，以使在新的一年里，個人能更有進步，家業更加興旺。

臘月“寒冬臘月”描寫的是農歷十二月，即草木凋零，冰峰雪蓋的隆冬。“臘月”二字由來久遠。古代，人們把歲終祭祀祖先，祭拜眾神，以祈福求壽，避災迎祥的祭奠儀式稱為“臘”。因“臘祭”時常備以野外獵獲的禽獸為供品，所以“臘祭”亦稱“獵祭”。舊典籍中，“臘”與“獵”字意相同。《風俗通》記道:“臘者獵也，因獵取獸祭先祖也，或者臘接也，新故交替，狎獵大祭以報功也。”又載:“陰歷十二月也，以是月臘祭百神，故謂之臘月。”到公元前 221年，秦始皇統一全國，下令制定歷法，將冬末初春新舊交替的十二月，稱為“臘月”。臘日臘月重大的祭祀節日之一，是指農歷十二月初八，祭祀百神之日，舊稱“臘日”，俗稱“臘八節”。《荊夢歲時記》中有:“十二月八日為獵日”的記載。自東漢明帝永平十年 (公元 67年 )佛教傳入中國后，臘日也是佛教徒的節日。相傳，釋迦牟尼在得道成佛前本是王子，但他絕欲苦行，曾游遍印度的名山大川，尋求人生的真諦。這一天他來到了北印度的摩揭陀國(今印度比哈爾邦的尼連河畔)，由于地方荒僻，人煙稀少，因勞累饑餓過度而昏倒在地，巧遇一位牧女途徑此處，她以雜糧摻野果和甘甜清泉熬成粥把釋迦牟尼救醒。釋迦牟尼食畢頓覺元氣恢復，精神振奮，在尼連河沐浴后，定下心來在菩提樹下靜坐冥思，于十二月初八得道成佛。所以，佛教徒稱此日為“佛成道節”。中國佛教徒于每年臘月初八舉行誦經活動，并仿效牧女在佛座前獻“乳糜粥”。詩云:“獐牙之稻粲如玉，法喜曉來炊作粥。取材七寶合初成，甘苦辛酸五味足。稽首獻物仰佛慈，曰汝大眾共啜之。臘八粥喝臘八粥本是佛教徒的習俗。每至臘月初八，寺院的僧侶滌凈器皿，皆取香谷和果子，終夜經營到天明時熬成熟粥，用以供佛祖，并誦經談法喝臘八粥，以示紀念釋迦牟尼。據《武林舊事》記載:臘月“八日，則寺院用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗子之類做粥，謂之臘八粥。”到明代，臘八粥成為皇帝賞賜朝臣的佳品。特別是清代，喝臘八粥之風更為盛行，在宮廷里，皇帝、皇后、皇子都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各大寺院發放米果，供僧侶食用。史料記載，到宋代，民間爭相效法，都在農歷十二月初八熬臘八粥，俗稱“臘八飯”。不僅自家食用，有的還以此饋贈親友。嗣后，臘八粥逐漸演變成了一種民間慶賀豐收的習俗，象征著風調雨順，五谷豐登，在全國各地流行起來。不過民間的臘八粥要比寺院里的臘八粥豐富得多，因地而異，花色多樣，香甜美味。臘八粥一般選取粳米或糯米為主料，再加些附料，湊足 8種煮熬而成，故又稱“八寶粥”。但也有多者則達十余種，少者也有四五種。《燕京歲時記》中載:“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、紅棗合水煮熟，外用桃仁、杏仁、瓜子、花生仁、松子及白糖、紅糖、葡萄干以作點染。”營養價值較高，俗謂可以延年益壽。如今，民間在熬臘八粥的同時，各家于這天腌制“臘八蒜”。剝蒜浸入醋中，到春節吃餃子時食用，醋香蒜碧，別具風味。

自故就把農歷十二月叫做“臘月”，既然叫了就叫了吧，反正不影響我們過年，哈哈

農歷即夏歷。農業上使用的歷書，有指導農業生產的意義。但事實上農歷月日與季節變化相差明顯，指導農時的效果并不好，我國古代真正指導農時的是“二十四氣”，它實際是一種特殊的“陽歷”。至于定農歷日歷中月份名稱的根據，則是由“中氣”來決定的。以含“大寒”的月份為十二月。農歷月的大小很不規則，有時連續兩個、三個、四個大月或連續兩個三個小月，歷年的長短也不一樣，而且差距很大。節氣和中氣，在農歷里的分布日期很不穩定，而且日期變動的范圍很大。這樣看來，農歷似乎顯得十分復雜。其實。農歷還是有一定循環規律的：由于十九個回歸年的日數與十九個農歷年的日數差不多相等，就使農歷每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年，農歷相同月份的每月初一日的陽歷日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年，節氣和中氣日期大體上是重復的，個別的相差一、兩天。相隔十九年閏月的月份重復或者相差一個月。農歷十二月為“臘月”，古時候也稱“蠟月”。這種稱謂與自然季候并沒太多的關系，而主要是以歲時之祭祀有關。所謂“臘”，本為歲終的祭名。漢應劭《風俗通義》謂“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蠟，漢改為臘。臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。”或曰：“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。”這里所說的，不論是打獵后以禽獸祭祖，還是因新舊之交而祀神靈，反正都是要搞祭祀活動，所以說臘月是個“祭祀之月”。　　臘月是一年之歲尾，正值寒冬。民諺云：“臘七、臘八，凍掉下巴”，正是言之其冷。這時冬季田事告竣，故有“冬閑”之說。農事上是“閑”了，但人們生活的節律并未因此而放慢，人們懷著愉悅而急切的心情加快了向春節邁進的步伐。春節，是中國人傳統的三大節中最為隆重的一節。而臘月，正是迎接春節的前奏曲，在這個前奏曲里有著豐富的內容。首先從喝臘八粥開始，然后人們要掃房、請香、祭灶、封印、寫春聯、辦年貨，直到除夕夜。廣義地說過年，應該從臘月二十三“過小年”，甚至可以說從喝臘八粥就開始了，一直要過到正月十五元宵節才算結束。而過去一些官宦人家，甚至還有拖至二月二“龍抬頭”那天過年才算結束，從古典名著《紅樓夢》中就可看到。　　過年，對于中國人來說是極富有魅力的。為了過好年，中國人要拿出近一個月的時間做諸多準備。人們要忙著對保佑、賜福于他們的神祗、祖先有個交待；要對一年來的往來賬目有個結算；要對親戚、鄰友、同僚給以節日的慰問，以使今后能更好地相處。對一年來的家庭事、個人事都要加以總結，以使在新的一年里，個人能更有進步，家業更加興旺。

農歷十二月，民間常叫做“臘月”按古書面的解釋：“臘者，豬也因獵取野獸以祭。”就是說，“臘”是打獵，用打來的野獸進行祭祀。過去祭祀活動多在農歷十二月，故自秦朝始，就把農歷十二月叫做“臘月”。