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1，公民的權利與義務的關系
2，公民權利和義務之間的關系
3，論我國公民權利與義務的關系
4，論述權利和義務的關系法理學

1，公民的權利與義務的關系

義務是用來增強權利的工具，權利是履行義務的鼓舞之力

你好，我國現行《憲法》規定了公民的權利和義務，既是權利又是義務的，只有2個： 1，公民勞動的權利，2，公民受教育的權利。

公民的權利與義務的關系

2，公民權利和義務之間的關系

1、公民的權利與義務是相輔相成的。2、公民想享受權利的同時必須履行義務。3、履行義務是成為公民的必要條件，權利是保障公民繼續履行義務的先決條件。4、國家資源保護公民的權利，需要公民為國家創造資源，也就是履行義務。

《憲法》第三十三條規定：“任何公民享有憲法和法律規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務。”權利與義務的關系從法學理論的角度對二者關系的研究論述，主要是以下四點： 1、法律關系中的對應關系。這種對應關系是指任何一項法律權利都有相對應的法律義務，二者是相互關聯、對立統一的。正如馬克思指出的：“沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務。” 2、社會生活中的對等關系。這主要表現在權利義務的總量是大體相等的。如果權利的總量大于義務的總量，有的權利就是虛設的；如果義務總量大于權利總量，就有特權. 3、功能上的互補關系。法律權利的享有有助于法律義務的積極履行。在許多情況下,不主張權利，義務人就不去履行義務。法律義務也是法律責任，義務規范要求的作為與不作為要令行禁止。法律主體如果都能這樣對待義務，就必然有助于權利的實現，建立起良好的秩序。 4、價值選擇中的主從關系。在任何類型的法律體系中，都是既有權利又有義務的，這樣才能通過法律對人們的社會行為進行調整。

公民權利和義務之間的關系

3，論我國公民權利與義務的關系

第一，公民的權利和義務不可分離。所謂權利，是指公民依法享有的權益，它表現為享有權利的公民有權做出一定的行為和要求他人做出相應的行為。所謂義務，是指公民依法應當履行的某種責任，它表現為負有義務的公民必須做出一定的行為或禁止做出一定的行為。權利和義務，作為法律關系是同時產生而又相對應存在的。任何人在法律上既是權利的主體，又是義務的主體，既平等地享有權利，又平等地履行義務。只享有權利不履行義務，或只履行義務不享有權利，在法律上和事實上都是不存在的。權利的實現要求義務的履行，義務的履行要求權利的實現。舉個例子來說，比如繼承權和贍養義務，公民依法享有繼承父母遺產的權利，但前提是必須完成對父母的贍養義務，只想繼承遺產而拒絕贍養父母是不合法的，也是有悖道德的。第二，公民的權利和義務是相輔相成的。一方面，國家保障公民享有和行使的權利，使公民真正認識到自己是國家的主人，就可以激發主人翁責任感，從而調動人們的積極性、主動性，使公民更自覺地履行義務。另一方面，公民自覺地履行義務，必然促進我國社會主義事業的發展，反過來又為公民享有和行使各種權利創造必要的條件。因此，不能把公民的權利和義務對立起來。比如受教育權利，公民有權利接受九年義務教育，同時也有依法不輟學的義務，二者不可對立。

基本義務與基本權利的一體性。在憲法實踐中，基本義務與基本權利關系并非始終具有對應性；但兩者以不同的形式保持著內在的一體性。有些基本權利與義務是直接結合為一體的。如受教育權與勞動權既是公民的一項基本權利，同時也是公民的一項基本義務。其他的基本權利從表現形式看，并不一定具有相應的基本義務，但基本義務的規定實際上構成基本權利運行的憲法界限。一部憲法典規定的基本權利與基本義務的數量是不平衡的，通常基本權利的數量大于基本義務數量。但這并不說明基本義務不重要，它只能表明基本權利與義務的不同存在方式。從某種意義上說，履行基本義務的過程本身就是享有基本權利。如納稅是公民的一項基本義務，同時它也是公民參與國家管理，行使監督權的條件。在現代社會中，在憲法規定的基本義務背后實際上存在著基本權利的價值體系，兩者處于同等的地位，把基本義務僅僅看作是"種責任或負擔的想法是不正確的，應當從積極的角度揭示基本義務的地位與作用

論我國公民權利與義務的關系

4，論述權利和義務的關系法理學

論述權利和義務的關系⑴義務可以理解為:設定或隱含在法律規范中.實現于法律關系中,主體以相對受動的作為或不作為的方式保障權利主體獲得利益的一種約束手段.權利可以解釋為:規定或隱含在法律規范中,實現于法律關系中的,主體以相對自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段.⑵權利和義務是法律調整的特有機制,是法律行為區別于道德行為最明顯的標志,也是法律和法律關系內容的核心.權利與義務作為法律關系的重要因素,它體現了人們在社會生活中的地位及其相互關系,反映著法律調整的文明程度.從宏觀方面講,可以把權利與義務的關系概括為:歷史進程中曾有的離合關系,邏輯結構上的對立統一關系,總體數量上的等值關系,功能上的互補關系,運行中的制約關系,價值意義上的主從關系.①從人類不同的發展階段看,權利與義務有過離合關系.早在原始社會,權利與義務完全結合在一起,無所謂權利與義務的區分.但是,進入階級對立社會以后,由于人們之間在經濟上,政治上處于不同地位,權利與義務也就隨之分立,尤其在私有制社會中,一部分人只享受權利不履行義務,而另一部分人只履行義務而享受不到權利.②從邏輯結構上看,權利和義務是對立統一的關系。權利意味著獲得,而義務則意味著付出;一個是主動的,另一個是相對被動的.它們在法律關系中是相互對立,相互排斥的,但同時又是相互依存,相互貫通的兩個方面.這種互相依存關系表現在,權利和義務是相互滲透和相互轉化的,有的行為既有權利屬性又有義務的特點.③從整體數量上看,權利與義務具有量上的等值關系.一個社會的權利總量和義務總量是相等的.就整個社會而言,只有權利與義務在總量上處于等額狀態,利益的付出與獲取才能達到平衡,社會生活才不至于出現混亂.應該說,權利的限度就是義務的界限,而義務的范圍也就是權利的界限.④從價值功能上看,權利與義務具有互補關系.法律總是以確認和維護某種權益為起價值目標,但是,單純的權利并不足以使利益得到,必須通過設定義務去保障權利目標的實現.沒有義務就無所謂權利,沒有權利也就無所謂義務.⑤從法律運行的角度看,權利與義務之間具有制約關系,在社會互動過程中,權利與權利之間,權利與義務之間,權利與權力之間存在著互相制約,互相影響的關系.一方面,從個人與國家的關系上講,個人的權利對國家的權力的制約導致國家的義務和責任的產生,國家的權力對個人生活的制約導致個人義務的形成.另一方面,從國家機關相互之間,個人之間的關系的關系上看,權利與義務也具有制約關系.⑥從法律調整的價值取向上看,權利與義務具有主從關系.在法律關系中,權利與義務不可能處于同等重要的地位,在有些法律關系中,義務處于主導地位,有的法律關系中,權利處于主要地位,就整個法律關系而言,權利與義務相統一,權利處于主導地位,權利是目的,義務是手段,義務是設定以保障和實現權利作為出發點和歸宿.

首先一點，權利義務并不是量化的可以加減的。你理解偏差了所謂權利本位、義務本位里面所說的“主導”的含義。所為主導并不是說哪個在量上較多一些。在任何時候，權力的實現都必然需要相應的義務主體。享受權利的同時都會有相應的義務履行。這種“本位”的說法只是表明一種意識，權利本位表明所有義務的履行都是為了更好地享受權利。反之，歷史上的義務本位要求義務人僅僅履行義務，卻沒有任何權利可言。