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什么釣魚愿者上鉤,什么釣魚愿者上鉤

來源:整理 時間:2024-02-10 16:03:36 編輯:好學習 手機版

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1,什么釣魚愿者上鉤

姜太公
姜太公釣魚,愿者上鉤
姜太公釣魚愿者上鉤。
姜太公釣魚,愿者上鉤,我求分的,謝謝
姜太公(直鉤)釣魚,愿者上鉤。

什么釣魚愿者上鉤

2,姜太公釣魚愿者上鉤的典故

傳說商朝末期,有個叫姜太公的有識之土,因不滿于當時的黑暗政治,隱居在渭水邊上,但又很想有朝一日能實現自己的政治抱負。他常常在皤溪釣魚,釣法很奇特,魚鉤是直的,放在離水面三尺以上的地方,鉤上沒有魚餌。過路人看到他這樣垂釣都暗暗發笑,他卻一本正經地說:“愿者上鉤來”。后來周文王打獵來到渭水邊,與姜太公談得很投機,就請他做了國師。姜太公輔佐周文王、周武王消滅了商朝。 姜太公釣魚,愿者上鉤比喻心甘情愿地上別人的圈套。

姜太公釣魚愿者上鉤的典故

3,姜太公釣魚愿者上鉤是出自什么作品的作者是誰

姜太公釣魚,愿者上鉤  【詞 目】姜太公釣魚,愿者上鉤   【讀 音】jiāng tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu   【釋 義】比喻心甘情愿地上當。   【出 處】清·邗上蒙人《風月夢》第十回:“我是姜太公釣魚,愿者上鉤。賈老爺若是愛厚我,我就不留他,他也不走;若是不愛厚我,我就再留他些,他也不在這里。”   【示 例】據傳說他[姜太公]心腸好人公正,魚若從水中跳出三尺吞他的餌,那是魚自己的過錯。普通說~便是此意。 ★林語堂《蘇東坡傳》第六章
《武王伐紂平話》卷下:“姜尚因命守時,直鉤釣 渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:負命者上釣來!”后以“太公釣魚,原者上鉤”比喻心甘情愿地上圈套。《武王伐紂平話》是元朝建安虞氏的刊本,此書現已有影印本原出于《史記 齊太公世家》:太公望呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂,或封於申,姓姜氏。夏商之時,申、呂或封枝庶子孫,或為庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。 呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰“所獲非龍非口,非虎非羆;所獲霸王之輔”。於是周西伯獵,果遇太公於渭之陽,與語大說,曰:“自吾先君太公曰“當有圣人適周,周以興”。子真是邪?吾太公望子久矣。”故號之曰“太公望”,載與俱歸,立為師。
《武王伐紂平話》卷下:“姜尚因命守時,直鉤釣 渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:負命者上釣來!”后以“太公釣魚,原者上鉤”比喻心甘情愿地上圈套。 《武王伐紂平話》是元朝建安虞氏的刊本,此書現已有影印本 原出于《史記 齊太公世家》: 太公望呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂,或封於申,姓姜氏。夏商之時,申、呂或封枝庶子孫,或為庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。 呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰“所獲非龍非口,非虎非羆;所獲霸王之輔”。於是周西伯獵,果遇太公於渭之陽,與語大說,曰:“自吾先君太公曰“當有圣人適周,周以興”。子真是邪?吾太公望子久矣。”故號之曰“太公望”,載與俱歸,立為師。
封神榜 民間傳說

姜太公釣魚愿者上鉤是出自什么作品的作者是誰

4,姜太公釣魚愿者上鉤的來歷簡單概括

1、出處。晉·苻朗《苻子·方外》:“太公涓釣于隱溪,五十有六年矣,而未嘗得一魚。魯連聞之,往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖,不餌而釣,仰詠俛吟,及暮而釋竿。”2、典故。姜尚的釣法奇特,短干長線,線系竹鉤,不用誘餌之食,釣桿也不垂到水里,離水面有三尺高,并且一邊釣魚一邊自言自語,“姜尚釣魚,愿者上鉤。”一個叫武吉的樵夫,看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤,嘲諷道:“像你這樣釣魚,別說三年,就是一百年,也釣不到一條魚。”姜尚說:“你只知其一,不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為,我寧愿在直中取,而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚,而是要釣王與侯。”后來,他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才,得知年已古稀的姜尚很有才干,他齋食三日,沐浴整衣,抬著聘禮,親自前往磻溪應聘,并封姜尚為相。姜尚輔佐文王,興邦立國,幫助姬昌之子周武王姬發,滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地,實現了建功立業的愿望。姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。3、成語啟示。姜太公釣魚,愿者上鉤的成語訴我們要使別人臣服自己,首先必須提升自己,使自己具有很強的能力。只有這樣才能吸引更多有才能的人來相助。
周文王想滅了商紂,沒有能力,四處找能人,到一個河邊,看到有個用直鉤釣魚,覺得 很奇怪,于是過去了解,發現他的見解不一般,就把他招為賢人姜太公釣魚——愿者上鉤這句話是在以姜太公的 立場想出來的 歇后語就是直鉤一定是不能 釣魚,但是如果那只“魚”是 有另類思想的,那它肯定能看出姜太公的才能和特殊..那個愿者就是周文王
太公姓姜名尚,又名呂尚,是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒有得到文王重用的時候,隱居在陜西渭水邊一個地方。那里是周族領袖姬昌(即周文王)統治的地區,他希望能引起姬昌對自己的注意,建立功業。太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚,都是用彎鉤,上面接著有香味的餌食,然后把它沉在水里,誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的,上面不掛魚餌,也不沉到水里,并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿,一邊自言自語道:“不想活的魚兒呀,你們愿意的話,就自己上鉤吧!”一天,有個打柴的來到溪邊,見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚,便對他說:“老先生,像你這樣釣魚,100年也釣不到一條魚的!”太公舉了舉釣竿,說:“對你說實話吧!我不是為了釣到魚,而是為了釣到王與侯!”太公奇特的釣魚方法,終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后,派一名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵,只顧自己釣魚,并自言自語道:“釣啊,釣啊,魚兒不上鉤,蝦兒來胡鬧!”姬昌聽了士兵的稟報后,改派一名官員去請太公來。可是太公依然不答理,邊釣邊說:“釣啊,釣啊,大魚不上鉤,小魚別胡鬧!”姬昌這才意識到,這個釣者必是位賢才,要親自去請他才對。于是他吃了三天素,洗了澡換了衣服,帶著厚禮,前往番溪去聘請太公。太公見他誠心誠意來聘請自己,便答應為他效力。后來,姜尚輔佐文王,興邦立國,還幫助文王的兒子武王姬發,滅掉了商朝,被武王封于齊地,實現了自己建功立業的愿望。
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