你周煒還是體制內的，還是一名軍人，不捐也就算了，說出這樣的話，使很多人對你周煒大跌眼界?！逗幽戏窖哉Z音的演變與層次》復旦大學博士論文2006年，我們不妨看一看中古河南官話的起源及其演變過程，作為周煒來真的不應該說出這樣的話，什么我捐的你。

1、怎么評價周煒？對河南災害期間周煒的評論您怎么看？

謝謝邀請！回復一:沒有接觸過，不清楚！回復二:現場有擺拍嫌疑！頭一天在網上看見在用污穢的言語罵網友；后回復將到受災現場如果是因為“賬號被盜”、被諸多網友斥責而后到受災現場，那大可不必應該及時把報警記錄嗮出來，以還自己的清白但是截止至今，既不嗮單；又不正面回應罵諸網友，那么人此時此刻確跑到受災現場，那就擺拍的嫌疑了因此，諸多網友在追問:為什么受災現場早不去晚不去，辱罵了網友，人這個時候在現場？所以說，觀一個人的言談舉止、做人做事是否一貫的長期堅持，不是短時間可以改變了的。

2、怎么看待最近周煒的事情？

作為周煒來說，真的不應該說出這樣的話，什么我捐的你，你可以捐，也可以不捐，但就是不能說這種話。別說你是名人了，就是一般的人也不能說這話，可能周煒順水順風慣了，一方面在恩師姜昆的照映下，機會多；一方面自己也有點才干，機遇抓得好，多次上電視或主持節目，也算是名人了。既然是名人，說話就要懂得謹慎、慎言，這種話一般的人是說不出來的，何況還是名人，

真不敢想象，這樣的名人是怎樣登上央視舞臺，怎樣主持節目、怎樣當上文工團團長的。河南發生水災，全國人民都很揪心，體制內也好、體制外也好，一些名人積極捐款，名人捐款與不捐款，確實是個人的事，別人也無需道德綁架，你可以不捐、你可以閉嘴，但就是不能亂說話。名人很多人也有捐款的，像韓紅在災害面前，每次都沖鋒在第一線，像郭德綱、岳云鵬等，也不在體制內的，也照樣每人能捐款100萬元，

你周煒還是體制內的，還是一名軍人，不捐也就算了，說出這樣的話，使很多人對你周煒大跌眼界。你周煒是相聲演員，是主持人，是一文藝工作者，傳送的是真善美、頌揚的是正能量，是人類靈魂的工程師，體制外的人都懷著一顆大愛的心，積極捐款，你周煒是黨培養起來的一名軍隊干部，說出如此卑劣言語，真不敢想象你的品德高尚不到哪去，

3、河南話的演變過程是怎樣的呢？

現在方言逐漸為普通話所取代，在方言式微的今天，河南方言逐漸消失似乎也成了一個必然的趨勢。對此我們也只能是無可奈何，不過，現存河南方言與唐宋時期的官話有許多相通之處，我們不妨看一看中古河南官話的起源及其演變過程。先秦兩漢時期——中原雅言的產生及其官方地位的確立大致在西周時期出現了官方所推廣的典范語言，即所謂“雅言”，

學術界關于先秦時期雅言的形成過程現仍存在爭議。不過經過學者們的考證，可以確定兩周之所謂“雅言”的源頭大概有三：一為夏王朝受東夷影響所產生的的華夏語，二為商族在中原地區逐漸被函化所形成的華夏語，三即周人自己的語言，周王東遷后，以洛陽為標準音的雅言通行全國。在兩周時期，雅言都作為官方語言，孔子給弟子授課時也用雅言而非本國方言，

《論語·述而第七》中稱：“子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也?！钡糯叛缘陌l音已很難考證，也就更難考證當時人的發音與河南方言之間的區別了，??及至秦漢，國家統一，雅言也有了新的稱謂，漢代常稱“通語”。揚雄所著《方言》一書就以“通語”為基礎，對照各地方言而寫成，至東漢遷都洛陽，其官方語即“洛陽音”。

魏晉南北朝時期——民族融合與洛陽正音的擴散魏晉承漢末喪亂，國力不濟而戰亂不斷，西晉定都洛陽短暫統一，而在統一后不到三十年便接連發生八王之亂與永嘉之亂，大量士族南渡，也將洛陽正音帶到了南方，南方本土士族口音與這些南渡士族相差較大，這些中原士族的口音也在南方文化的影響下逐漸改變了。而十六國時期，北方多個少數民族進入中原，中原地區的語言也不可避免的受到影響。