讀書破萬卷下筆如有神，讀書破萬卷下筆如有神什么意思

來源：整理時(shí)間：2023-06-29 16:59:08 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，讀書破萬卷下筆如有神什么意思
2，讀書破萬卷下筆如有神是什么意思
3，讀書破萬卷下筆如有神是什么意思
4，讀書破萬卷下筆如有神是什么意思

1，讀書破萬卷下筆如有神什么意思

讀書讀得多了，下起筆來才能得心應(yīng)手，，告訴我們要多讀書，讀好書.. .-.（純屬個(gè)人理解）

讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句當(dāng)你閱讀過大量的書籍積累的大量的知識(shí)，再去寫文章自然會(huì)文思泉涌下筆順暢如有神助一般滿意請(qǐng)采納

讀書破萬卷下筆如有神什么意思

2，讀書破萬卷下筆如有神是什么意思

意思是讀書只有多讀，讀透了，下起筆來才能得心應(yīng)手。

文不加點(diǎn)

書讀多了寫作就容易了

將萬卷書讀破了，下筆寫文章就如有神助形容讀書很多，學(xué)識(shí)淵博

“讀書破萬卷，下筆如有神”是唐代大詩人杜甫的名句。流傳至今，多刊刻在書簽、竹簾上，當(dāng)作勸勉勤學(xué)苦讀的警句示人。許多老師在解釋這兩句詩時(shí)，也將其譯為：如果“讀書破萬卷”，就會(huì)“下筆如有神”。即：如果書看的多，文章就寫得好。

讀書破萬卷下筆如有神是什么意思

3，讀書破萬卷下筆如有神是什么意思

它出自唐代詩人杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》的名句。意思是：博覽群書，腦子里積累的東西也就多了，寫起文章來，自然得心應(yīng)手，如神來之筆。比喻讀書的作用很大！

文學(xué)課代表

意思：形容博覽群書，把書讀透，這樣落實(shí)到筆下，運(yùn)用起來就會(huì)得心應(yīng)手。　　1、賞析　　“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對(duì)這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對(duì)于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰：“識(shí)破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對(duì)“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識(shí)破。”　　2、出處原文　　唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》　　紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請(qǐng)具陳。　　甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。　　賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。　　自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。　　此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春。　　朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。　　主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。　　甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。　　竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。　　今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。　　常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。

讀音dú shū pò wàn juàn ， xià bǐ rú yǒu shén出處唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”全文為：奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請(qǐng)具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥誦佳句新。竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。用法形容讀的書多，學(xué)識(shí)淵博，作文寫得精彩。理解讀書只有讀透書，博覽群書，這樣落實(shí)到筆下，運(yùn)用起來才能得心應(yīng)手,有如神助一般。解釋“讀書破萬卷”當(dāng)何解？”所謂：“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個(gè)有杰出成就的學(xué)者大學(xué)，無一不是勤奮好學(xué)、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所謂“韋編三絕”。根據(jù)實(shí)際需要，先出一部分書籍反復(fù)閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經(jīng)驗(yàn)之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘”。讀得再多又有何益？

“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對(duì)這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對(duì)于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰： “識(shí)破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對(duì)“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識(shí)破。所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個(gè)有杰出成就的學(xué)者大家，無一不是勤奮好學(xué)、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”。根據(jù)實(shí)際需要，選出一部分書籍反復(fù)閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經(jīng)驗(yàn)之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘”。讀得再多又有何益？所謂“識(shí)破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點(diǎn)，寧精勿雜；二要深入鉆研，務(wù)求精通。“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。選好了重點(diǎn)，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學(xué)家陸九淵說：“學(xué)必?zé)o所蔽而后可”。意思是說，學(xué)習(xí)一定要達(dá)到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識(shí)理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。不論取“破”字的何種涵義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學(xué)術(shù)研究的人，而不適用于一般的中小學(xué)生。對(duì)于做學(xué)問的人來說，是“萬卷雖多當(dāng)俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。相當(dāng)于現(xiàn)在32開本500頁的書300本的文字量。對(duì)于專門從事學(xué)術(shù)研究的人來說，這個(gè)閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應(yīng)取其非常多之意，即“多讀胸中有本”。對(duì)于中小學(xué)生來說，主要任務(wù)是按照教材要求學(xué)習(xí)知識(shí)，主要目的是為進(jìn)一步深造打基礎(chǔ)。“讀書破萬卷”，一是沒有必要，二是難以辦到。因此，中小學(xué)生不要盲目地去“破萬卷”，而應(yīng)該注重“吃透一本，觸類旁通”。

讀書破萬卷下筆如有神是什么意思

4，讀書破萬卷下筆如有神是什么意思

讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對(duì)這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對(duì)于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰：“識(shí)破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對(duì)“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識(shí)破。所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個(gè)有杰出成就的學(xué)者大家，無一不是勤奮好學(xué)、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”。根據(jù)實(shí)際需要，選出一部分書籍反復(fù)閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經(jīng)驗(yàn)之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘”。讀得再多又有何益？所謂“識(shí)破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點(diǎn)，寧精勿雜；二要深入鉆研，務(wù)求精通。“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。選好了重點(diǎn)，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學(xué)家陸九淵說：“學(xué)必?zé)o所蔽而后可”。意思是說，學(xué)習(xí)一定要達(dá)到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識(shí)理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。不論取“破”字的何種涵義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學(xué)術(shù)研究的人。對(duì)于做學(xué)問的人來說，是“萬卷雖多當(dāng)俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。相當(dāng)于現(xiàn)在32開本500頁的書300本的文字量。對(duì)于專門從事學(xué)術(shù)研究的人來說，這個(gè)閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應(yīng)取其非常多之意，即“多讀胸中有本”。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對(duì)這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對(duì)于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰：“識(shí)破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對(duì)“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識(shí)破。所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個(gè)有杰出成就的學(xué)者大家，無一不是勤奮好學(xué)、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”。根據(jù)實(shí)際需要，選出一部分書籍反復(fù)閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經(jīng)驗(yàn)之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘”。讀得再多又有何益？所謂“識(shí)破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點(diǎn)，寧精勿雜；二要深入鉆研，務(wù)求精通。“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。選好了重點(diǎn)，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學(xué)家陸九淵說：“學(xué)必?zé)o所蔽而后可”。意思是說，學(xué)習(xí)一定要達(dá)到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識(shí)理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。不論取“破”字的何種涵義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學(xué)術(shù)研究的人，而不適用于一般的中小學(xué)生。對(duì)于做學(xué)問的人來說，是“萬卷雖多當(dāng)俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。相當(dāng)于現(xiàn)在32開本500頁的書300本的文字量。對(duì)于專門從事學(xué)術(shù)研究的人來說，這個(gè)閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應(yīng)取其非常多之意，即“多讀胸中有本”。對(duì)于中小學(xué)生來說，主要任務(wù)是按照教材要求學(xué)習(xí)知識(shí)，主要目的是為進(jìn)一步深造打基礎(chǔ)。“讀書破萬卷”，一是沒有必要，二是難以辦到。因此，中小學(xué)生不要盲目地去“破萬卷”，而應(yīng)該注重“吃透一本，觸類旁通”。