感性欣賞后，它們?yōu)槔硇孕蕾p奠定基礎(chǔ)，理性欣賞達(dá)到一定水平后，可以相應(yīng)提高感性認(rèn)識(shí)的欣賞水平,藝術(shù)鑒賞:又稱(chēng)藝術(shù)鑒賞，是指人們?cè)诮佑|藝術(shù)作品過(guò)程中的審美評(píng)價(jià)和欣賞活動(dòng)，也是人們通過(guò)藝術(shù)意象認(rèn)識(shí)客觀世界的一種思維活動(dòng),鑒賞藝術(shù)產(chǎn)品要求藝術(shù)修養(yǎng)，鑒賞的高低與藝術(shù)修養(yǎng)直接相關(guān)。

鑒賞藝術(shù)產(chǎn)品要求藝術(shù)修養(yǎng)，鑒賞的高低與藝術(shù)修養(yǎng)直接相關(guān)。說(shuō)白了就是藝術(shù)知識(shí)積累多少。所以第一件事就是多看書(shū)，多掌握相關(guān)知識(shí)。比如看一個(gè)花瓶是不是贗品，需要了解花瓶收藏的知識(shí)，如何鑒別花瓶的年代，仿制品的特征等。書(shū)店里有很多書(shū)，網(wǎng)上也有很多信息。要看《蒙娜麗莎》，首先要了解油畫(huà)、作者乃至油畫(huà)的歷史等等。每個(gè)人的欣賞水平不同，但教育程度相近、文化背景相同、成長(zhǎng)經(jīng)歷相似的人，欣賞力可能相當(dāng)。此外，這樣的組也可以具有相似的值。藝術(shù)產(chǎn)品是指人造產(chǎn)品而非天然產(chǎn)品，精神產(chǎn)品而非物質(zhì)產(chǎn)品。藝術(shù) product主要是形象思維的結(jié)晶，而不是抽象思維的結(jié)果。

藝術(shù)我們應(yīng)該欣賞的是藝術(shù)產(chǎn)品本身，因?yàn)樗_特說(shuō)的很有道理，“藝術(shù)家庭應(yīng)該在其作品之后徹底退休，重要的是他的作品，而不是他?！彪[私是藝術(shù)的根本屬性。當(dāng)一個(gè)人欣賞a 藝術(shù) product的時(shí)候，他得到的東西很大程度上與作者無(wú)關(guān)，只在他自己的認(rèn)知領(lǐng)域里。每個(gè)人得到的理解都與他人不同，甚至是與作者意志無(wú)關(guān)的理解?？梢哉f(shuō)，觀者欣賞自己，藝術(shù)就像一面鏡子，只有借助于這個(gè)外物才認(rèn)識(shí)自己。所以藝術(shù)的隱私可以說(shuō)是作者和查看者都實(shí)現(xiàn)了。所以，當(dāng)人們了解a 藝術(shù) product的時(shí)候，可以說(shuō)是在欣賞，在認(rèn)識(shí)自己。藝術(shù)產(chǎn)品，只在引導(dǎo)觀者理解的方向上，不同的藝術(shù)給人不同的引導(dǎo)。

你不能說(shuō)哪個(gè)層次高，哪個(gè)層次低，因?yàn)樗囆g(shù)的兩個(gè)觀點(diǎn)是不一樣的。藝術(shù)欣賞的定義:包括人與藝術(shù)作品的感官接觸產(chǎn)生審美愉悅:是對(duì)藝術(shù)作品的“接受”——感知、體驗(yàn)、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動(dòng)，藝術(shù)鑒賞:又稱(chēng)藝術(shù)鑒賞，是指人們?cè)诮佑|藝術(shù)作品過(guò)程中的審美評(píng)價(jià)和欣賞活動(dòng)，也是人們通過(guò)藝術(shù)意象認(rèn)識(shí)客觀世界的一種思維活動(dòng)。在藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，感覺(jué)、知覺(jué)、表象、思維、情感、聯(lián)想、想象等心理因素異?；钴S，藝術(shù)鑒賞側(cè)重于個(gè)人對(duì)藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，感性的或感知的，只要符合觀者的內(nèi)心；藝術(shù)的鑒賞重在對(duì)藝術(shù)的理性分析，不僅要品味其中的好與壞，還要分析哪里好，如何好。同時(shí)，兩者相輔相成，感性欣賞后，它們?yōu)槔硇孕蕾p奠定基礎(chǔ)，理性欣賞達(dá)到一定水平后，可以相應(yīng)提高感性認(rèn)識(shí)的欣賞水平。