荷塘月色教學設計，朱自清的荷塘月色是高中還是初中課程能附教案者更好

來源：整理時間：2023-05-19 17:20:35 編輯：好學習手機版

本文目錄一覽

1，朱自清的荷塘月色是高中還是初中課程能附教案者更好
2，荷塘月色設計理念
3，荷塘月色的教案
4，荷塘月色最新教案
5，如何教荷塘月色的第五自然段

1，朱自清的荷塘月色是高中還是初中課程能附教案者更好

高中人教版必修2

朱自清的荷塘月色是高中還是初中課程能附教案者更好

2，荷塘月色設計理念

賦予荷塘月色整體作品生命力。

荷塘月色設計理念

3，荷塘月色的教案

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荷塘月色的教案

4，荷塘月色最新教案

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一荷塘月色番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長著許多樹，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人，背著手踱（duó)著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：于是妖童媛(yuán)女，蕩舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；棹(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。于是又記起，《西州曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有了，妻已睡熟好久了。

5，如何教荷塘月色的第五自然段

《荷塘月色》教學設計【教學目的】　1、學習《荷塘月色》細膩、傳神的語言,體會比喻和通感的表達效果。　2、掌握《荷塘月色》刻畫景物及情景交融的寫法，體會其嚴謹結構。　 3、了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義。 4、通過朗誦欣賞《荷塘月色》的韻味。【教學重點】 1、在特定語境中揣摩詞句的含義。 2、體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。　　3、了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義。【教學難點】 1、課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。2、借助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。【課時安排】4課時【教學設想】　　《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文。其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功。作者表現的情感是復雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅。低調情緒籠罩著全文，如作者心里不寧靜，路是幽僻、幽靜的，云、月是淡淡的，樹色是陰陰的。蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣。不滿現實，但又不得不回到現實中來。至于喜悅，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了。到了荷塘，心系美景，暫得自由，怡然自得之情頓生。于是，由賞景想到古人采蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的。我認為，本文的教學，應加強朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反復誦讀體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。本文的教學，我力圖引導學生了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義。綜觀全文，《荷塘月色》其實揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學中盡可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園。現實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取為人萬種難”。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地。但現實世界又是人類心靈無法逃避超脫的。逃避只能是暫時的（也許只有生命的終結才是永久的逃避），現實終須面對。《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果。理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落（古人采蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”其實就是作者的理想世界）。而處于現實與理想之間的那個心靈家園（有的資料把這在文中的體現概括為“荷月世界”），她常能使我們在現實與理想的沖突中得到暫時的排解（比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等）。清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”！ “荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入。文章結尾，作者在懷古思鄉中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”“ “輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門進屋回到家中，卻“什么聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界……

《荷塘月色》是美文，美文大家就都注意到寫景的優美，于是就從寫景的第四五六段開始進行“美教”，一般是抓住描寫的對象荷塘、月色、四周來學習體會寧靜朦朧幽雅優美的意境，然后分析原因，點出文眼“這幾天心里頗不寧靜”，再聯系后面的幾段結束課文。在我看來這樣的“美教”只抓住了文章的表面。本文是一片寫景名篇，寫景的核心是抒情，所以，從景物描寫之中深入領會作者的情感才是教學的關鍵。當然我也贊成從主要的寫景段落切入，但不是簡單地把描寫的對象找出來，淺淺地領略一下作者寫景的技巧了事。荷塘的景色在作者的筆下當然是優美的，曲折的荷塘，田田的葉子，裊娜的白花，縷縷的清香，凝碧的波痕，脈脈的流水；月色也當然是朦朧而幽雅的，流水的月光，薄薄地青霧，淡淡的云，參差的斑駁的黑影，楊柳的稀疏的倩影；荷塘的四周當然也是寧靜而優美的，高高低低的樹，陰陰的樹色，隱隱約約的遠山，沒精打采的路光，熱鬧的蟬聲與蛙聲。作者不愧是寫景的高手，只是看到了這些并不足以說明我們就領略了美文。而要說，這些景物體現了作者的寧靜，我以為十分地不妥，而恰恰是貌似寧靜的寫景之下隱藏著作者的不寧靜，不寧靜才是領略此段我文字的關鍵。我們要承認文章的文眼是不寧靜，那么就該在這里找出作者抒情的核心來。先看《荷塘月色》寫景部分的幾個句子：1.“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。”2.“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也是別有風味的。”3.“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。”4.“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”5.“樹色一例是陰陰的，乍看象一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。”6.這些句子的共同點在于都是轉折復句，但不是語意意義上的轉折，而是情感意義上的轉折。事實上，我們也能發現上面所概括的景物有許多是矛盾的。例如句子1，“脈脈的流水”體現了作者對靜靜的流水的喜愛與鐘情，“脈脈”一詞尤見作者的喜愛，但“遮住了，不能見一些顏色”又覺有些遺憾，美中不足，有一種失望。這是內心不平靜的表現。但之后一轉，說葉子更見風致了，將審美的對象馬上轉移到葉子上，而且找到了葉子的美麗——“風致”。“脈脈”和“風致”是一脈相承的。轉折之前是美中不足，轉折之后是情感的彌補。句子2，“滿月”該是一種何等的期望，但仍然有所遺憾，“有一層淡淡的云”,不能朗照。這種期望的缺憾，在轉折之后有了補償，“小睡也別有風味”。句子3，句子5，句子6都一樣。轉折之前是一種感情，轉折之后是一種感情，所以這種轉折只是表達一種情感的轉化。總的說來是由“不寧靜”轉為了“寧靜”。欣賞的遺憾就是一種不寧靜的表現，但馬上又找到了美，不寧靜就轉化為寧靜了。只有句子6是個例外，是由寧靜轉為不寧靜，熱鬧是作者喜歡的，看到眼前的熱鬧場面，作者應該說是高興的，但由物及人，想到自己眼前的心境，他馬上說自己什么也沒有。不過，這一句自有它在文章結構上的作用。如此看來，作者始終是在不寧靜中尋找寧靜，片刻的寧靜之后，又會回到不寧靜。我們能夠領會到作者的情感在景物描寫之中的變化，才算是抓住了要害。這要從文章的整體來把握。首先，不寧靜是根源，尋找寧靜是方式，但不寧靜難以擺脫是核心。在去往荷塘的路上，作者已經作了一番內心獨白，暫時地找到了內心的自由與寧靜，于是有了對荷塘寧靜優美的景色的描寫。雖然心中暫時得到了平靜，但心中的不平靜時時存在，如一股暗流，會不時地噴出水面，但總是被作者強行壓制、轉化。于是有了對荷塘描寫結尾的一句：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。”但在對月色的描寫中，這種情感的轉化就明顯多了；到對荷塘四周景物進行描寫時，不寧靜的內心就更加明顯。從上面幾個句子的分析可以清晰地看到。可見，作者的感情一直是在不寧靜與寧靜之間轉化著。而正是這種情感的轉化構成了文章的整體結構。對本文中幾個關鍵句子的結構的分析就應印證了這篇文章的整體結構。從內容上講，作者寫到了欣賞荷塘月色美景之前的不寧靜，荷塘路上的內心獨白，荷塘月色的美景，還寫到了江南采蓮的故事和《西洲曲》，最后說惦念江南，回到家中。這幾部分的內容也正是作者在不平靜和平靜之間轉化的感情的外現。因為頗不寧靜，所以想到荷塘去尋找寧靜，路上的內心獨白完成了這個轉化。在荷塘，總的說來，心情是平靜的，雖然不平靜時時存在。在欣賞美景的最后，情感轉為明顯的不平靜，這由句子6可以印證。句子6說自己什么也沒有，明顯就是說現實的不平靜，所以這是由平靜到不平靜的轉化。采蓮的故事由蟬聲和蛙聲的熱鬧引出，是由現實的不平靜回到內心的平靜，因為采蓮是一個熱鬧和風流的場面，且以詩為證。“早已無福消受”引出接下來的《西洲曲》，《西洲曲》寫的是一個女子的相思之苦，一個“弄”字露出采蓮女子因相思而百無聊賴的內心。對于作者來說，自然是不平靜的了。最后惦念江南和回到家中，又是現實的不平靜了。由此，整篇文章完成了一個完美的輪回：不平靜——平靜——不平靜——平靜——不平靜。我認為，從根本上講，作者是一個知識分子，是文人。縱觀歷史，文人的矛盾在文學里表現出來的幾乎都是內心理想與社會現實之間的矛盾，我以為朱自清也不例外。從文章第三段的內心獨白來看，自由是作者的一種生活理想，而不自由是作者所處的社會環境的現實，單單如是，即可解釋不寧靜的根源，用不著費盡心思去猜測。