比如青島市有些縣市媽媽就叫媽，奶奶才叫媽媽，老奶奶叫老媽媽，你怎么理解。那里喊大伯就叫大爺，所以我來回答這個(gè)問題，有的也叫大媽，二媽，三媽，四媽，五媽，六媽，最小的叫小媽，現(xiàn)在隨著形勢(shì)的發(fā)展，在農(nóng)村父親叫爸爸也不少，母親叫媽媽也很多，自己的親爹叫爹，其他的就叫大爹，二爹，三爹，四爹，五爹，六爹，最小的叔叔叫小爹。

1、山東方言里面喊大伯叫大爺，那用普通話怎么辦呢？喊大爺尷尬不？你們那怎么稱呼？

我是山東人，我的老家在魯西南地區(qū)。那里喊大伯就叫大爺，所以我來回答這個(gè)問題，在我們老家父親叫爹，母親叫娘。父親輩的男性比父親大的都叫大爺，比如一大爺就叫大爺，二大爺，三大爺，四大爺?shù)鹊?，大爺輩所?duì)應(yīng)的女性就叫大娘，二大娘，三大娘，四大娘等等。比父親小的男性都叫叔，比如大叔，二叔，三叔四叔等等，大叔輩對(duì)應(yīng)的女性叫嬸子，大嬸子,二嬸子,三嬸子,四嬸子等等。

爺爺輩的男性就叫爺爺，自己的親爺爺就叫爺爺，其他的爺爺輩的就叫大爺爺，二爺爺，三爺爺，四爺爺?shù)鹊?，爺爺輩的女性就叫奶奶，大奶奶，二奶奶，三奶奶等等。大家從小就這樣叫很習(xí)慣，沒有尷尬之情，我們看電視，電影中不也看到有叫大娘嬸子的嗎。農(nóng)村不叫阿姨也不叫叔叔，現(xiàn)在隨著形勢(shì)的發(fā)展，在農(nóng)村父親叫爸爸也不少，母親叫媽媽也很多。

我們中國(guó)地大物博，人口眾多，民族眾多，各地的風(fēng)俗習(xí)慣也不相同，各地有各地的風(fēng)俗，各地有各地的習(xí)慣，大家也不要以本地的習(xí)俗去嘲笑其他地方的習(xí)慣或風(fēng)俗，習(xí)慣為自然存在即合理。在我們山東叫法也不統(tǒng)一，特別是膠東地區(qū)和魯西南地區(qū)也有很大的差別。比如青島市有些縣市媽媽就叫媽，奶奶才叫媽媽，老奶奶叫老媽媽，你怎么理解？煙臺(tái)市有的縣市把父親輩的都叫爹，

自己的親爹叫爹，其他的就叫大爹，二爹，三爹，四爹，五爹，六爹，最小的叔叔叫小爹。有的五六十歲的人了還叫十幾歲的小孩為小爹，父輩所對(duì)應(yīng)的女性叫娘，自己的親娘叫娘，其他的就叫大娘，二娘，三娘四娘，五娘六娘最小的叫小娘。有的也叫大媽，二媽，三媽，四媽，五媽，六媽，最小的叫小媽，你說這樣更尷尬吧，大家習(xí)慣了就沒有尷尬之說。

2、焦作各縣方言是如何形成的？為什么跟河南話差那么多呢？

焦作各縣的方言是在中原官話的基礎(chǔ)上，與山西方言相互影響而來的，明朝初年，焦作地區(qū)也幾乎變成無人區(qū)，朱元璋接受戶部郎中劉九皋的建議，就近將山西居民遷到這里墾殖，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。洪武年間，三次將山西平陽府的民眾遷居到此，并以河內(nèi)為中心，設(shè)置懷慶府，下轄濟(jì)源、孟縣、溫縣、修武、武陟、河內(nèi)、原武、陽武，原武、陽武后來于民國(guó)合并成原陽縣。