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1，佛經的經典名句

應無所住而生其心。心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。知幻即離，不作方便，離幻既覺，亦無漸次。凡所有相俱是虛妄，若見諸相非相即見如來。

色即是空空即是色，色不異空空不異色。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。諸惡莫作，諸善奉行。

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處染塵埃。

我不入地獄，誰入地獄.一花一世界，一佛一如來。色不異空,空不異色；色即是空,空即是色苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

整部《四十二章經》都是佛的經典語錄，體裁類似于《論語》，可以同時參看宣化上人的講解

佛經的經典名句

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十大經典佛家禪語經典一：一切皆為虛幻。經典二：不可說.說既是錯。經典三：色即是空，空即是色。經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。經典五：一花一世界，一葉一如來。經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。經典十：我不入地獄，誰入地獄。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.

一燈能除千年暗一智能滅萬年愚莫思向前已過不可得常思于后念念圓明自見本性不識自本心學法無益若識自本心見自本性即名丈夫天人師佛善惡雖疏本性無二

愛情是因緣業力牽引而成的。愛情是無常的，曾經多么相愛，最后都有要分離的一天。我們的欲望是無常的，我們擁有的東西也是無常的，所以我是不存在的，我所有是虛假的。

普渡眾生，隨緣自在。無我舍己，慈悲助人。色即是空，空即是色。萬法唯識，三界唯心。供養眾生即是供養如來。三千大千世界,無一微塵,不是菩薩舍身命處。眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。一切賢圣皆以無為法而有差別。是法平等，無有高下。諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

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3，佛經經典名句

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 ?！对焖Φ陆洝? 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂?！对鲆话⒑洝肪?0 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀----金剛經歸元性無二，方便有多門?！独銍澜洝肪? 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。華嚴經----普賢菩薩行愿品若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。 ----<佛為首迦長者說業報差別經> 覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----<佛說八大人覺經> 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學?！独銍澜洝? 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。-----阿彌陀經我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?！独銍澜洝? 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

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