柳宗元寫《禪大師碑》說(shuō):“禪宗一切言，皆以曹為據(jù),禪宗，佛教主要流派之一，主張修行禪定，故名禪宗,六祖惠能,南華寺，禪宗六祖慧能佛教在此,少林寺是始祖達(dá)摩道場(chǎng)；匡九寺，禪宗二祖惠科聲明辦公室；三祖寺，禪宗三祖桑參大師曾在此講學(xué)；真覺(jué)寺，禪宗四祖道信和五祖五祖弘忍大滿禪師曾在此居住。
少林寺是始祖達(dá)摩道場(chǎng)；匡九寺，禪宗二祖惠科聲明辦公室；三祖寺，禪宗三祖桑參大師曾在此講學(xué)；真覺(jué)寺，禪宗四祖道信和五祖五祖弘忍大滿禪師曾在此居住。南華寺，禪宗 六祖慧能佛教在此。達(dá)摩傳于達(dá)摩初祖禪宗，惠科二祖以楞伽經(jīng)的形式傳達(dá)摩印，所以二祖有四卷楞伽經(jīng)，可以傳達(dá)摩印的心，而三祖三燦有一卷信心錄，四祖五祖沒(méi)有開(kāi)智美壁書(shū)，這在中國(guó)幾千年來(lái)尤其沒(méi)有先例。從南安普頓到北方，逐漸分成河流飲用，再到北方逐漸擴(kuò)散到國(guó)外。其主旨是南禪反南禪，五華開(kāi)遍天下。禪宗，佛教主要流派之一，主張修行禪定，故名禪宗。因?yàn)橐哉{(diào)查法為主要目的，透徹地看到心的本源，所以也叫佛教派。
六祖惠能延河元年惠能回新州，明門人建報(bào)恩塔。唐玄宗于713年死于新州國(guó)恩寺，享年七十六歲。他是一個(gè)佛教僧侶，謚號(hào)唐憲宗。慧能死后，依然完好無(wú)損，被運(yùn)回韶州曹溪(今廣東韶關(guān))。他的主人裹著綜漆，生前一直保留著他的形象。它的身體形象仍然保存在南華寺，并供奉在趙玲塔。
3、 六祖是什么地方的人?五祖寬容。五祖弘忍大滿禪師祖籍潯陽(yáng)(今江西九江)，后遷居湖北周琦黃梅(今湖北黃梅縣)，東山法門的開(kāi)創(chuàng)者被尊為禪宗 5始祖。《祖堂集》第二卷稱他“年少聰慧，多問(wèn)不多”，六祖惠能。被尊為禪宗 -0/的曹Xi慧能，對(duì)中國(guó)佛教和禪宗的普及有著深刻而堅(jiān)實(shí)的意義，慧能受五祖弘仁教導(dǎo)，繼承東山法，創(chuàng)立南宗，推行“直指人心，視自然為佛”的教法。他在嶺南的知名度也在一定程度上啟發(fā)和影響了邊疆和海外文化，王維給能禪大師的題詞說(shuō)他“助皇帝成王”；同時(shí)也引起了中原皇室的尊重和支持。皇室多次迎請(qǐng)惠能入宮，并為他修建寺廟和城樓，華泰大云寺裸會(huì)后，通過(guò)南北是非之辯，確立了曹Xi禪在禪宗中的地位。慧能隕落一百年后，禪修者已非草席，只談禪是不夠的，柳宗元寫《禪大師碑》說(shuō):“禪宗一切言，皆以曹為據(jù)。”武宗滅法后，曹錫禪處于佛教在中國(guó)的主流地位。
