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1，孝文化是什么

簡而言之，孝是中國傳統(tǒng)的文化和美德，是一種是他人和自己都受益的方法。孝最直接的說法就是對父母的愛。

孝文化是什么

2，中國孝文化

所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。

現(xiàn)在孝文化已經(jīng)式微了。在過去一直是政府提倡，社會有識之士共同推行的。現(xiàn)在嘛，誰還管呢，物價在漲，房價在漲，神馬都在漲。80后的80%都連養(yǎng)活自己都成問題，還怎么贍養(yǎng)父母呢？

中國孝文化

3，孝文化的500字作文

百善孝為先有句古話說得好“百善孝為先”，其意思是：孝敬父母在美德中占著重要的位子，甚至可以說占據(jù)著首位。一個人如果連自己的父母親都不尊重不孝敬，那怎能令我們相信他會愛人民、愛祖國呢？又怎會有人與他們真心交朋友呢？《弟子規(guī)》中的“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為已任。父母喚之，應(yīng)急應(yīng)；有事交代，要立即動身去做，恭敬地聆聽父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。有人會不禁疑惑問道：什么是孝？不就是一個字嗎？還能有著怎樣的意義呢？不！所謂孝，單看文字構(gòu)造則是“老”和“子”組合而成，且“老”在上，“子”在下，這個字的用心良苦就已經(jīng)告訴我們，做任何事都要以孝為先。在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中“文帝親嘗湯藥”感人至深，不知讓多少人為之動容。公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的四兒子劉恒，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，急得劉恒寢食難安。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒撇下繁瑣政務(wù)親自為母親煎藥湯。在喂母親喝藥時，總自己先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才小心翼翼地給母親喝。為了母親早日的康復(fù)，他日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親入睡了，才趴在母親床邊安心地睡一小會兒。“冬則暖，夏則清，晨則省，昏則定。” 他的孝順，我們都是看在眼里的，成為千古佳話。天之大，孝為先，孝道是我們中華民族的的悠久文化和傳統(tǒng)美德。父母給予我們生命，贈給我們完膚。給我們雙眼，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美；給我們雙腳，讓我們踏遍祖國山山水水；給我們思想，讓我們學(xué)會“孝”。難道我們不應(yīng)該仿效先輩的“孝”去報答父母親嗎？可是，現(xiàn)在我們卻時不時地看到另我們寒心的一幕幕，歷史的寶貴財富并沒有得到現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母去“孝敬”他們，在他們的心里只有父母是天經(jīng)地義地養(yǎng)他們，甚至要給他們做牛做馬，沒有些要回報、報答父母的想法，只要自己生活的快樂逍遙就夠了，總把父母的苦都置之度外，卻沒有想過母親十月懷胎的痛苦及父母要把你拉扯大的艱辛。尤其是那些單親家庭的孩子，有沒有想過一個又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的人的苦？父母是不會告訴我們這些的，因為父母沒有什么時候是不為你著想的！可是你們呢？不僅不體諒還與他們抬杠，你是“勝利”了而你們的父母的心卻是像被火灼傷般的痛啊！子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”“孝”一個簡單的字，卻代表了太多太多的東西。它是稍縱即逝的眷戀，是無法重現(xiàn)的幸福。是一失足成千古恨的往事，是生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。世事滄桑，歲月無情，不要等失去了才明白什么是孝，才明白父母為你所作的一切，記住，兒女的關(guān)愛會撫平父母額上的皺紋。最美不過夕陽紅，呵護(hù)這份美吧，用心去碰撞出美的音符，奏出世間最溫馨、最美好的敬老進(jìn)行曲吧！讓歌聲在廣闊的天地間永遠(yuǎn)回蕩！ok?

孝文化（作文）孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。” 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。夫孝，始于事親也。

先

孝文化的500字作文