作為黃河源頭的“扎曲”，在三個(gè)源頭的最北方。為了保護(hù)黃河源頭，黃河源是禁止一切徒步穿越活動(dòng)的，星宿海之上，黃河的源頭共有三條，長(zhǎng)江和黃河都發(fā)源于青藏高原，兩者源頭水的確相差不大，但黃河源頭后不久便向北流入了隴西高原，然后經(jīng)過(guò)內(nèi)蒙古高原，繼續(xù)向南折轉(zhuǎn)流經(jīng)黃土高原，這些地區(qū)植被覆蓋率低，土壤水土流失嚴(yán)重，黃河流經(jīng)時(shí)沖刷大量泥沙，而且發(fā)源于這些地區(qū)的黃河支流也源源不斷的向黃河輸送泥沙，綜合使得一碗黃河水半碗泥沙。

1、同樣發(fā)源于青藏高原，為什么黃河和長(zhǎng)江水質(zhì)不一樣？

比較一條河流的水質(zhì)，不能以源頭來(lái)衡量，世界上大部分河流，只要是發(fā)源于山體、冰川融化等，源頭都是清澈的，但在徑流過(guò)程中，不斷有支流補(bǔ)充，水質(zhì)最終呈現(xiàn)結(jié)果不一樣。長(zhǎng)江和黃河都發(fā)源于青藏高原，兩者源頭水的確相差不大，但黃河源頭后不久便向北流入了隴西高原，然后經(jīng)過(guò)內(nèi)蒙古高原，繼續(xù)向南折轉(zhuǎn)流經(jīng)黃土高原，這些地區(qū)植被覆蓋率低，土壤水土流失嚴(yán)重，黃河流經(jīng)時(shí)沖刷大量泥沙，而且發(fā)源于這些地區(qū)的黃河支流也源源不斷的向黃河輸送泥沙，綜合使得一碗黃河水半碗泥沙，

而長(zhǎng)江從源頭出發(fā)后，向南先經(jīng)過(guò)青藏高原、川西高原、橫斷山脈，這些地區(qū)的高原、山體組成與黃河流經(jīng)區(qū)域天差地別，泥沙含量低，且擁有天然的山體峽谷河道，所以水質(zhì)相對(duì)清澈。長(zhǎng)江繼續(xù)向東流經(jīng)的川南、渝東一直到達(dá)湖北，也都是植被覆蓋茂盛地區(qū)，所以長(zhǎng)江的水含沙量相對(duì)低，當(dāng)然以上只是衡量長(zhǎng)江、黃河的泥沙含量，放到當(dāng)前，工業(yè)發(fā)展越來(lái)越迅速，對(duì)地表河流也是有污染的，如果只比較兩條河流水質(zhì)污染情況，那么黃河與長(zhǎng)江的水質(zhì)半斤八兩。

2、黃河源頭被找到，只是五個(gè)噴水“龍眼”，卻為何禁止任何人靠近？

坦白說(shuō)，中國(guó)很晚才弄清楚母親河——黃河的源頭在哪里，事實(shí)上，1978年才得出了靠譜的結(jié)論，距今不超過(guò)50年。黃河水直接源出于鄂陵湖；鄂陵湖水又來(lái)自扎陵湖；扎陵湖水來(lái)自于星宿海；星宿海的上源，就是黃河的真正源頭了，星宿海之上，黃河的源頭共有三條：扎曲、約古宗列曲、卡日曲。扎曲先注意了：高原上有多條河流都叫扎曲，不要把它與別的“扎曲”搞混了，

作為黃河源頭的“扎曲”，在三個(gè)源頭的最北方。它發(fā)源于查哈西拉山，是一條很小的河流，它全長(zhǎng)70公里，很窄，水量也小，且一年中大部分時(shí)間都是沒(méi)水的。約古宗列曲約古宗列曲居中，流過(guò)的地方大致是個(gè)盆地，在藏語(yǔ)中，約古宗列的意思是“炒青稞用的鍋”，就是因?yàn)檫@里的地勢(shì)。它發(fā)源于巴顏喀拉山脈，發(fā)源處海拔4750米，

這是一條很小的河，水量也不大。卡日曲卡日曲在三源的最南邊，它發(fā)源于巴顏喀拉山支脈——各姿各雅山，發(fā)源處海拔4800米。那里有5處泉眼涌出，匯成了卡日曲，卡日曲與約古宗列曲匯合后，叫做瑪曲，然后流入了星宿海。根據(jù)現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)的測(cè)量結(jié)果，長(zhǎng)度上，卡日曲（長(zhǎng)190公里）比約古宗列曲長(zhǎng)了25公里；流域面積上，卡日曲3126平方公里（約古宗列曲2372平方公里），依然占優(yōu)；水量上，在匯合處測(cè)得卡日曲流量為6.3方/秒，約古宗列曲為2.5方/秒，

因此，卡日曲在三個(gè)源頭中，全面占優(yōu)，理應(yīng)為黃河正源。卡日曲本身也有兩個(gè)源頭：正源卡日曲曲果，也就是前面所說(shuō)的5眼泉水匯成的地方，它發(fā)源后70公里處，接納了支流源頭拉郎情曲，再流100公里后，與瑪曲匯合。拉郎情曲源出于三眼泉水，比正源卡日曲曲果還長(zhǎng)了15.8公里，瑪曲卡日曲與約古宗列曲匯合后，稱瑪曲。瑪曲流入扎陵湖，流出后再流入鄂陵湖，出鄂陵湖后約65公里為黃河沿，從此以下，開(kāi)始稱為黃河，

在藏語(yǔ)中，瑪曲的意思就是黃河。歷史上，藏族人民在發(fā)生洪澇或干旱災(zāi)害時(shí)，會(huì)在此祭拜河神，由于1952年科考失誤，不少老舊的地圖上將約古宗列曲也標(biāo)注成瑪曲，黃河源頭的考察在古代，人們的活動(dòng)范圍有限，對(duì)于從遙遠(yuǎn)天際流過(guò)來(lái)的黃河，人們根本就不知道它發(fā)源于哪里，所以產(chǎn)生了各種各樣的傳說(shuō)，其中不乏荒誕的神話。《尚書(shū)-禹貢》中，說(shuō)大禹“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”，后人考證“積石”應(yīng)為阿尼瑪卿山，離黃河的源頭尚遠(yuǎn)；《山海經(jīng)》、《爾雅》中稱黃河源出于昆侖山；張騫出使西域時(shí)，認(rèn)為黃河源出于于闐，東流至鹽澤，再潛行于地下、最終流出為黃河；隋煬帝滅吐谷渾后，置河源郡，位置在青海果洛州和海南州，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)黃河的真正源頭有了更靠譜的認(rèn)識(shí)；唐朝時(shí)，帝國(guó)幅員遼闊，且與青藏高原交往較多，河源地區(qū)成了交通要道（唐蕃古道）。