本質(zhì)是事物的根本特征，是相似現(xiàn)象中的普遍或共同的事物；現(xiàn)象是事物的外在表現(xiàn)本質(zhì)，是局部的、個體的,本質(zhì)決定現(xiàn)象是現(xiàn)象的基礎(chǔ)，它總是表現(xiàn)為某種現(xiàn)象；現(xiàn)象是由本質(zhì)產(chǎn)生的，它總是從不同側(cè)面以這樣或那樣的方式反映事物的本質(zhì)，它的存在和變化歸根結(jié)底是從屬于本質(zhì)的,本質(zhì)而且現(xiàn)象是統(tǒng)一的,事物的本質(zhì)和本質(zhì)是不一樣的，本質(zhì)是外顯的，而本質(zhì)是隱藏的。

本質(zhì)指事物本身固有的邏輯形式。本質(zhì)不同，即邏輯形式不同。邏輯元素是邏輯形式的基本單位。邏輯要素相互聯(lián)系，相互作用，相互制約。不同的邏輯形式可以有相同的邏輯元素。比如詩歌和散文中有相同的詞。不同的原子中有相同的粒子。相同的邏輯元素可以形成不同的邏輯形式。例如，同一個詞可以構(gòu)成不同的冠詞。碳、氫、氧等化學(xué)元素可以構(gòu)成動物、植物和微生物。

“看透現(xiàn)象本質(zhì)”是指看透事物的外在現(xiàn)象，進(jìn)而了解其內(nèi)在本質(zhì)。現(xiàn)象與本質(zhì)明顯不同。表象是事物的外在方面，是膚淺的、多變的、多彩的；本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面，是深刻的，相對穩(wěn)定的，深刻的，簡單的。所以現(xiàn)象可以直接認(rèn)識，而本質(zhì)只能間接認(rèn)識。“透過現(xiàn)象看本質(zhì)透過現(xiàn)象看”的哲學(xué)道理:本質(zhì)現(xiàn)象與現(xiàn)象之間有明顯的區(qū)別和矛盾。本質(zhì)是事物的根本特征，是相似現(xiàn)象中的普遍或共同的事物；現(xiàn)象是事物的外在表現(xiàn)本質(zhì)，是局部的、個體的。本質(zhì)而且現(xiàn)象是統(tǒng)一的。本質(zhì)和現(xiàn)象互為表里，相互依存。本質(zhì)決定現(xiàn)象是現(xiàn)象的基礎(chǔ)，它總是表現(xiàn)為某種現(xiàn)象；現(xiàn)象是由本質(zhì)產(chǎn)生的，它總是從不同側(cè)面以這樣或那樣的方式反映事物的本質(zhì)，它的存在和變化歸根結(jié)底是從屬于本質(zhì)的。

一個事物和其他事物的特性就是事物的本質(zhì)。一個事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定是本質(zhì)。自然是事物的屬性。本質(zhì)是隱藏的，要通過現(xiàn)象來反映，而不是直觀的理解。事物的本質(zhì)和本質(zhì)是不一樣的，本質(zhì)是外顯的，而本質(zhì)是隱藏的。認(rèn)識事物的本質(zhì)是認(rèn)識事物的第一層次，認(rèn)識事物的本質(zhì)是認(rèn)識事物的第二層次。本質(zhì):一個事物和其他事物的特性就是事物的本質(zhì)。

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