將進(jìn)酒讀后感，關(guān)于李白的將進(jìn)酒的感受

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-02-24 23:15:44 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，關(guān)于李白的將進(jìn)酒的感受

　　“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，謂之壯浪！　　“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，悲嘆人生短促，將人生的青春和衰老的過(guò)程說(shuō)成是“朝”“暮”間事，不禁讓我覺(jué)得感傷~~~~人生苦短，人生如戲，即便如此，我們也應(yīng)珍惜時(shí)光，用不悔書(shū)寫(xiě)人生~~~~　　“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，其實(shí)是在肯定人生，肯定自我，而“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！”，簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，相信很多人都是很喜歡這句話的。詩(shī)如其人，李白就是這樣一個(gè)骨子里充滿豪情的人，欣賞！　　“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”描繪了一場(chǎng)盛筵，是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句~~~　　“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”感覺(jué)到節(jié)奏的變化嗎？既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，李白忘卻自己是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。　　以下六句就是詩(shī)中之歌了：　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。　　氣派，自信，感慨，悲而不傷，悲而能壯……原諒我的小小激動(dòng)啊！　　“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂，同時(shí)極具浪漫色彩。“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，這是我最喜歡的一句了，讓我全身感覺(jué)異常的舒服，有種奔涌的感覺(jué)！

關(guān)于李白的將進(jìn)酒的感受

2，讀將進(jìn)酒有感作文600字

[讀《將進(jìn)酒》有感作文600字]　　說(shuō)起將進(jìn)酒，就不得不提前一個(gè)人，那就是詩(shī)仙李白，他是浪漫主義詩(shī)人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國(guó)的文化發(fā)展起到了重要作用，讀《將進(jìn)酒》有感作文600字。當(dāng)然，他的詩(shī)以逍遙自在著稱(chēng)。而詩(shī)圣杜甫的詩(shī)，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩(shī)，特別是《將進(jìn)酒》，給人一種豪情壯志的感覺(jué)。　　首先，就要從開(kāi)頭開(kāi)始。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪一聽(tīng)，就給人一種豪情壯志的感覺(jué)，由此，他激勵(lì)我們奮發(fā)向上，不要?dú)怵H，只要努力就一定會(huì)有好的結(jié)果，初中二年級(jí)作文《讀《將進(jìn)酒》有感作文600字》。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月告誡人們?nèi)巳硕家靡獾臅r(shí)候，不能驕傲，要順其自然。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)意要告訴人們不能太注重錢(qián)財(cái)，不管有多少錢(qián)財(cái)岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停說(shuō)明了李白心中的無(wú)奈。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒表現(xiàn)了人不能太注重錢(qián)財(cái)，倒不如長(zhǎng)醉不復(fù)醒，但誰(shuí)又知借酒消愁愁更愁。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔借曹植，來(lái)說(shuō)出自己心中所想。可謂心之豪情大發(fā)。　　我們說(shuō)不出李白的豪情壯志，說(shuō)不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩(shī)人，李白深刻的寫(xiě)出自己的豪情壯志，用將進(jìn)酒來(lái)抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。初二:白雪

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讀將進(jìn)酒有感作文600字

3，讀將進(jìn)酒這篇文章后的讀后感

說(shuō)起將進(jìn)酒，就不得不提前一個(gè)人，那就是詩(shī)仙李白，他是浪漫主義詩(shī)人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國(guó)的文化發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩(shī)以逍遙自在著稱(chēng)。而詩(shī)圣杜甫的詩(shī)，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩(shī)，特別是《將進(jìn)酒》，給人一種豪情壯志的感覺(jué)。　　首先，就要從開(kāi)頭開(kāi)始。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪一聽(tīng)，就給人一種豪情壯志的感覺(jué)，由此，他激勵(lì)我們奮發(fā)向上，不要?dú)怵H，只要努力就一定會(huì)有好的結(jié)果。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月告誡人們?nèi)巳硕家靡獾臅r(shí)候，不能驕傲，要順其自然。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)意要告訴人們不能太注重錢(qián)財(cái)，不管有多少錢(qián)財(cái)岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停說(shuō)明了李白心中的無(wú)奈。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒表現(xiàn)了人不能太注重錢(qián)財(cái)，倒不如長(zhǎng)醉不復(fù)醒，但誰(shuí)又知借酒消愁愁更愁。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔借曹植，來(lái)說(shuō)出自己心中所想。可謂心之豪情大發(fā)。　　我們說(shuō)不出李白的豪情壯志，說(shuō)不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩(shī)人，李白深刻的寫(xiě)出自己的豪情壯志，用將進(jìn)酒來(lái)抒發(fā)自己心中之情。望《將進(jìn)酒》能流芳百世。

你可以簡(jiǎn)介點(diǎn)的吵別抄完我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這些引人入勝的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌凝聚著詩(shī)人的情感，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從陶淵明到李白，從唐詩(shī)到宋詞元曲。雖說(shuō)這些詩(shī)流派眾多，詩(shī)體各異，卻都是精彩紛呈，叫人怎能割舍的下？一個(gè)個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，在這不長(zhǎng)的文字中揮灑著自己的情思，叫人如何忘卻這些足以流芳千古的名篇？李白無(wú)疑是盛唐時(shí)期最杰出的詩(shī)人之一，他被后人稱(chēng)之為“詩(shī)仙”，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。他說(shuō)自己的詩(shī)"興酣落筆撼五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州"。杜甫稱(chēng)贊他的詩(shī)"筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神"，杜甫曾作過(guò)一首詩(shī)“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，中國(guó)的詩(shī)和酒一般是很難分開(kāi)的，詩(shī)人多半不是因?yàn)橄牒染贫染疲且驗(yàn)椴坏弥镜摹俺睢倍取＠畎椎倪@首便是酒與愁的結(jié)合，卻多了幾分豪放，少了幾分憂傷。《將進(jìn)酒》這題目譯過(guò)來(lái)便是“勸酒歌”，是他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。首句：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一開(kāi)篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河──黃河，既描寫(xiě)了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜”則有異曲同工之妙。

讀將進(jìn)酒這篇文章后的讀后感

4，將進(jìn)酒讀后感

【簡(jiǎn)析】：《將進(jìn)酒》屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫(xiě)宴飲游樂(lè)。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。 “夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放。“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級(jí)人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢(qián)”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非

李白是白癡