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2，揚州十日記翻譯白話文

揚州十日記翻譯白話文如下：我家住在西城，屬于一個姓楊的將領所管轄的區域，其手下官員、士卒等散布于各處。左鄰右居都有兵卒進住，我家也住了兩個士兵?？墒沁@些軍人住在他人家里毫無規矩可言，踐踏禍害無所不為，我每天還要供給他們上千的錢幣。時間一長，漸漸的感覺難以為繼，不得已與左右鄰居商量，一起請他們的楊將領吃頓酒飯。酒席宴間，我強做恭敬不斷討好這位楊將領，終于討得歡心。這頓飯吃的效果不錯，楊將領指示那幾個士卒離這兒遠點，別再搗亂。楊將領看來還很喜歡聲色之娛樂，會彈琵琶，對我們表示很想找一名高檔次的揚州妓女，最好是當地名妓，以便在軍務閑暇之時休息娛樂。由于酒喝得融洽，當天晚上，他又回請我一起喝酒。揚州十日記簡介：揚州十日又稱揚州屠城。是指史可法率領揚州人民阻擋清軍南侵守衛戰失敗之后，清軍對揚州城內人民展開的屠殺。當時幸存者王秀楚的《揚州十日記》中和明末史學家計六奇的《明季南略》記載，屠殺共持續十日，故名"揚州十日"。揚州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。"幾世繁華的揚州城是時"堆尸貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平"、""城中積尸如亂麻" 。揚州居民除少數破城前逃出和個別在清軍入城后隱蔽較深幸免于難者以外，幾乎全部慘遭屠殺，僅被和尚收殮的尸體就超80萬具。

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3，關于揚州十日的資料

史可法抗擊清軍，清軍為了報復在揚州展開屠殺十日

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4，廣為流傳的揚州十日是否真實難道是日本人的一場陰謀

清軍攻破了揚州城，實行了大屠殺。根據流傳于日本的《揚州十日記》記載“查焚尸簿載數共八十余萬，其落井投河、閉門焚縊者不與焉，被擄者不與焉”，意思是僅僅發現的尸體就有80多萬，而那些被淹死、燒死、被俘虜的人還不算在其中。這一個數字在清末也被許多反清人士廣為宣傳，至今依然有許多人堅信。根據多方資料顯示，“揚州十日”確實存在，不過在數字上真的可信嗎？一，揚州是否有80萬人口史料記載揚州府人口最多的一年為萬歷六年（1578年），其戶口和人口狀況為“戶一十四萬七千二百一十六，口八十一萬七千八百五十六”，也就是揚州府有81萬人。這里是揚州府，并非揚州城，揚州府除了管轄揚州城之外，管轄著高郵州、泰州、通州和江都、甘泉、儀征、興化、東臺、寶應6縣，合稱“三州六縣”，而揚州又有鄉村和城市。很顯然，當時的揚州府的人不可能都居住在揚州城，因此揚州城不可能擁有80萬人口。揚州在新中國建立之初，揚州城的面積為5平方公里，而在明末只有3.9平方公里。當時的揚州城已經遠遠比不上唐宋揚州的繁華，只是當時的二流城市，因此城市規模較小。80萬人口不可能全部居住在5平方公里范圍內，更不可能居住在3.9平方公里內。到90年代以來，中國最大城市上海的盧灣區才才達到如此的人口密度，幾百年前的揚州是不可能達到的。揚州是南明的防御重心之一，在清軍南下時，當地的百姓和官僚已經開始四處逃散。經過逃亡后，可能已經所剩無幾。作為對比，可以參照當時南方其他城市的人口。南京是當時南方最大的城市，參考武漢大學歷史文化學院的論文《明代南京的人口變化試探》得知：明朝后期的南京城的人口也才40萬左右。剃發令二，《揚州十日記》是否是偽書揚州十日記在晚清時期，由于反清的需要，當時的人們并沒有懷疑該書的真實性。但是時過境遷，當人們冷靜下來之后，在仔細琢磨該書，就有些蹊蹺了。在明治維新之后，日本就大力挑撥滿漢關系，企圖瓦解中國。其中著名的內藤湖南提出“明亡之后無中華”，在甲午戰爭期間，日本又廣反文告《告十八省漢人豪杰書》，而這次《揚州十日記》又突然在東京的一個圖書館被“發現”，是在難以逃脫偽造的嫌疑。內藤湖南該書不僅出現的時間十分特色，并且將過去的無名氏明確改為了江都人王秀楚，并自稱是“揚州十日”的目擊者和幸存者。其中的內容也是有許多矛盾的地方。該書中記載的揚州地名錯漏百出，揚州學者朱志泊曾經提出，這個“王秀楚”不但不是揚州人，甚至沒有來過揚州。而在該書中，除了史可法一個人之外，其他人居然都沒有任何歷史記載。而《揚州十日記》第一句為““己酉夏四月十四日，督鎮史可法從白洋河失守，踉蹌奔揚州”，根據應延吉《青磷屑》的記載，白洋河失守為前一年的十一月初七日，時間相差了半年之久。史可法紀念館另外，清軍入關之際，當時的高層官員都不會說漢語，而將領和普通士兵更是不懂漢語。然而該書中卻記載王秀楚能夠很明白地聽懂清軍之間的交流，并且和清軍對答如流。又有學者通過該書的語言進行分析，發現不像明末人的風格，更像是晚清人或者日本人的說法風格。文中還出現了一處破綻，文中記載清軍說：“我輩征高麗，虜婦女數萬人，無一失節者”。首先，明清時期的中國人明確稱呼當時的朝鮮為“朝鮮”，只有日本還一直稱呼“高麗”；文中所記載的“虜婦女數萬人”，在清朝文獻中并無記載，在朝鮮史書中也沒有記載。清軍再一個比較比較大的矛盾之處，就是文中記載清軍大規模屠殺80萬人之后，又對揚州城的人發放救濟糧食達數千擔，來領糧食的人太多，以至于“片時蕩然一空”，在搶糧食的時候大家“親友不相顧”，到了初五日“蓋往來打糧者日不下數十輩”，如此說來，揚州城的存活下來的人不在少數。那么如果真的發生了大規模屠殺，城中還能幸存如此多的人，那么此消息必然就廣泛傳開了，大江南北必定都知道。然而當時的《國榷》等史書并未記載該事。三．清軍入關的政策和屠殺的矛盾之處清軍入關的目的并非像過去的少數民族一樣是為了掠奪，寇邊，而是為了爭取天下。多爾袞規定清軍必須秋毫不犯，多爾袞與諸將誓約：“今入關西征，勿殺無辜，勿掠財富，勿焚廬舍，不如約者罪之?！?因此清軍在北京受到了當地百姓和官僚的歡迎。而清軍南征弘光政權，沒有理由實行大屠殺。《揚州十日記》解釋道是因為當時巷戰殘酷，清軍面臨抵抗死傷慘重，因而惱羞成怒而屠殺。實際上，揚州的巷戰，只存在了一天，對于清軍來說，那是相當順利。多爾袞其次，根據當代學者的推算，當時清軍入關的總人數大約是20萬人，其中6萬人以上駐守北京，朝鮮使者對朝鮮國王的報告上說“且聞衙門之言，則累十萬兵經夏屯留”。而剩下的部隊，還要對付李自成，張獻忠等勢力，并駐守河北、山東、河南、山西、陜西等地，而南下攻擊弘光政權的只有3萬左右。清朝為何對揚州圍而不攻，其原因就是兵力單薄。3萬人在揚州10天之內屠殺80萬人，就算沒人配置近代化的武器也難以實現。在屠殺面前，幾十萬人拼死抵抗，其3萬軍隊也是難以招架的。揚州在四月二十五淪陷，而清軍在五月初五就開始吞并江北準備攻擊南京，到五月初八正式對江南的鎮江發動進攻。根據《揚州十日》記載，在五月初二，屠殺活動就已經停止，開始處理尸體。那么80萬具尸體，如何合理都是難以在短時間完成的，其必然會引發瘟疫等。而揚州大屠殺還缺乏實物證據，80萬尸體總有一個埋藏之處吧，遠在戰國時代的白起屠殺趙國40萬軍隊事件，也有永錄1號戰國尸骨坑作為證明。而揚州城80萬具尸骨沒有遺址作為證明是難以服眾的。當然，小編寫此文并非刻意在否定這段歷史，相反是在澄清歷史。清朝入關之際，在江南一帶進行過幾次屠殺，但是數量遠非《揚州十日記》所記載的那么夸張。在中國古代歷史上，每當遇到改朝換代，其屠殺行為就在所難免，如白起、項羽、常遇春、張獻忠之流，不再少數。當年大力宣傳清朝的屠殺事件是為了推翻清朝服務，如今時過境遷，從五族共和到56個民族是一家，民族團結才是時代主題。

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康乾盛世，實際上是不存在的，歷史上最后一個盛世是仁宣之治。康乾盛世無論從哪個角度而言都比不過仁宣之治。

6，歷史上的揚州十日是不是真的

是真的

所謂正史記載,一般有取舍的.事件本身應該是真實的,細節可能會有水分

7，揚州十日是怎么回事

清軍攻破史可法駐守的揚州城后下令屠城10天，殘忍啊！

史可法的抗清舉動加上當時江南地區的人民的反清很淺強烈，所以清朝的統治者妄圖以暴力血腥手段加以屈服！

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