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1，莆田古譙樓怎么樣

古譙樓挺特別，具體什么年代我不是很清楚了。坐落在莆田文獻步行街的中央地段，與周圍的建筑看似格格不入，卻那么安安靜靜。

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2，譙樓初鼓定天下什么意思

張愛玲散文《中國的日夜》里提到的一句古戲唱本唱詞“譙樓初鼓定天下”。譙樓是古代城門上的瞭望樓，與戰事有關，可能有點像烽火臺的作用吧，傳統戲曲經常把譙樓和戰爭聯系起來。初鼓就是初更，指晚上七時至九時。初更之后就是二更（天）、（半夜）三更等等。晚間登上譙樓觀覽而定天下大勢，這種文韜武略、定國安邦的單純愿望，正如張愛玲在《論寫作》結尾所說：“……他們具有同一種的宇宙觀——多么天真純潔的，光整的社會秩序：文宮執筆安天下，武裝上馬定乾坤！思之令人淚落。”

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3，譙樓的南通譙樓

南通譙樓是古代城門上的望樓，有報警和報時兩大功能。譙樓始建于元代至正九年（1349年），重建于明洪武三年（公元1370年），歷代經多次重修。譙樓建成后一直是南通元、明、清歷代州縣署的前門，是南通古代封建政權的象征。它的前身是宋淳熙年間建造的用以了望的戍樓。由于它建在州署前的所謂“子城”的城門之上，在當時通州城（今南通）內屬最高建筑，因此在明代還有人把“譙樓月曉”列為“通州八景”之一。譙樓內設有計時的刻漏，并采用更鼓來報時。清道光八年，通州知州周燾將譙樓維修一新，撤去原來懸掛的“海山要郡”匾額，換上新命名的“星樞樓”樓匾。樓名星樞，是依星相學說，希望因此使通州文化發達、人才興盛。譙樓和它前面的鐘樓一起，兩座中西體態各異的建筑緊密相連是清末明初特定歷史時期的產物，這樣的具有象征意義的組合在全國實屬罕見，鐘樓譙樓是南通城市千年發展史的標志，是“南通——中國近代第一城“標志性建筑。1995年被公布為市級文物保護單位，2002年被公布為省級文物保護單位。

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4，福清市好吃的好玩的在什么地方

福清歷史悠久，名勝古跡甚多，著名的有融城瑞雪塔、祝圣巖、龍首橋、宋井、海口瑞巖山彌勒巖、龍江橋、東瀚盤石山、萬安石城遺址、漁溪黃山萬福寺、一都東關寨、顯濟廟，東張靈石寺和石竹山風景區等。開發旅游前景廣闊，特別是石竹山風景區山清水秀，神韻獨具，為福建省十大風景旅游區之一。福建旅游風景名勝： ^TOP 福鼎旅游景點：太姥山福清旅游景點：石竹山福州旅游景點：于山福州西湖龍巖旅游景點：永定土樓湄洲島旅游景點：媽祖廟南平旅游景點：溪源峽谷武夷山風景區大洲島茫蕩山風景區大金湖國家地質公園紫陽書院貓兒山國家森林公園三元國家森林公園和平古鎮寧德旅游景點：霍童支提山莆田旅游景點：湄州島國家旅游度假區 “宋家香”古荔樹大宗伯第菜溪巖九鯉湖古譙樓鯉城東門石坊龍華寺南少林寺遺址廣化寺梅妃故里賢良港天后祖祠泉州旅游景點：清源山清凈寺洛陽橋開元寺清源名勝風景區崇武古城龍山寺清水巖屈斗宮古瓷窯址紫帽山風景區永春牛姆林生態旅游區深滬灣海底古森林保護區戴云山自然保護區泰寧旅游景點：金湖武夷山旅游景點：武夷山廈門旅游景點：萬石巖南普陀寺胡里山炮臺鼓浪嶼福清的小吃還是蠻多的：光餅（為紀念明朝抗倭英雄戚繼光而得名）以及光餅夾、海蠣餅、番薯丸、鍋邊糊、雜燴等等。

嘉鑫銀座對面那家洪瀨雞爪，很好吃的。

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5，傅穎是福建莆田人嗎

籍貫是福建莆田仙游

曾幾何時，莆田是一個被人稱為“農村版”的城市：農村人口超過80%，市區面積狹小，底子薄，起步晚，缺少規劃……以前提起莆田城區，人們便會不由自主地想起古譙樓、舊體育場、馬巷等，因為它們曾是這座城市的風向標。如今古譙樓成了步行街的一道風景，舊體育場改造已基本完成了拆遷，馬巷片區建起了多幢二十多層高的摩天大樓，成了市區商業中心。　　如今，莆田城市明顯的變化，就連一向苛刻的廣大網友們也大加贊同。網友檀俊鎂在其博客上發表的《新評福建九城》一文中很有見地指出了近年來莆田發生的變化：莆田是目前經濟增長最快的城市。前幾年被稱作農村版城市，市民多是剛剛洗腳上岸的農民，近年打響了媽祖和南少林，美譽度大增，是一座剛柔相濟的新興城市。　　2002年，莆田市4200平方公里山河重新安排，目前，全市劃分為一縣四區兩個管委會，各個區都有城區、腹地和臨海面，產業特色突出，功能明確，具有較強的自我發展能力。與此同時，市委市政府把城市建設納入市場化運作的軌道，建立起多元化的投資機制，從改革中找出路，到市場中找資金，從而在經營城市中擴張資本，在擴張城市資本中增強城市實力，真正實現投資主體多元化，經營管理市場化。　　改革開放的30年，伴隨著工業化進程和湄洲灣港口城市建設的推進，莆田城市基礎設施不斷完善，城市等級規模不斷提高，城市聚集、輻射功能和城市的承載力不斷增強。統計數字顯示，2007年，全市城鎮人口達到130.5萬人，比1978年的9.9萬人，增加了120.6萬人，增長12.2倍；城鎮化水平達到46.1%，比1978年的4.6%提升了41.5個百分點，呈逐年提高趨勢，城鎮化水平穩步發展。　　從瓦屋橫斜到高樓林立，從狹長零落的街道到四通八達的路網，從寥寥無幾的廣場游園到人均9.22平方米的城市公共綠地，從昔日的“農村版”城市到現在的省級衛生城市、省級園林城市等等，無不折射出莆田這座新興城市的勃勃生機和城市發展的巨大魅力。傅穎是福建莆田人嗎？福鼎論壇有你需要的所有資料:www.173lx.com

6，誰有莆田古焦樓的歷史文獻

座落在莆田市區中心文獻路。北宋太平興國（公元983年），興化軍治遷莆田時創建。古譙樓為當時子城的城門和城樓。南宋紹興六年（公元1136年）被毀于火災。同年重建，置更鼓和刻漏于樓上，因此稱為鼓樓。明嘉靖四十一年（公元1562年），倭寇入城，鼓樓又被焚毀。隆慶五年（公元1571）重建，書匾額日“壺蘭雄鎮”，后圮。清康熙九年（1670年）重修，三十一年（1692年）又被焚毀。現在的古譙樓是清康熙三十六年（1697年）重建、嘉慶八年（1803）重修的。　　樓為3層建筑，長方形，長約50米，高25米，重檐歇山造，石砌基臺，中開門洞，門上橫額有“古譙樓”三字，門洞中部只置橫梁，不作券式。基本東西端突出作闕形，平面成凹字形，這些保持宋代原式。基臺上為木構二層樓閣，二樓面闊七間，進深五間，斗拱宏大，部分結構保持明末清初的遺物。三樓周圍有回廊，置磚石花式圍欄。該樓為國內現存最完整的大型鼓樓之一，也是福建省僅存的一座鼓樓，1985年10月為福建省重點文物保護單位。　　座落在市區中心文獻路。北宋太平興國八年（公元983 年）興化軍治所遷移莆田時設置的子城城門和門樓。紹興六年（1136年）因火災焚毀，知軍劉登重建，并置更鼓刻漏于其上，故稱鼓樓。后幾經毀建。現建筑物是清康熙三十六年（1697年）重建、嘉慶八年（1803年）整修的。樓為三層，平面長方形，長約50米，高約25米，重檐歇山結構。基臺石砌，中開門洞，上書“古譙門”三字，雄渾灑脫。基臺上為木構二層樓閣，面闊七間，進深五間，前后有回廊，置磚石花式圍欄。古譙樓為福建僅存的一座鼓樓，也是國內現存最完整的大型鼓樓之一。莆田人常把她當作“興化府”的象征。為省級重點文物保護單位。

坐落在莆田市區中心文獻路。北宋太平興國（公元983年），興化軍治遷莆田時創建。古譙樓為當時子城的城門和城樓。南宋紹興六年（公元1136年）被毀于火災。同年重建，置更鼓和刻漏于樓上，因此稱為鼓樓。明嘉靖四十一年（公元1562年），倭寇入城，鼓樓又被焚毀。隆慶五年（公元1571）重建，書匾額日“壺蘭雄鎮”，后圮。清康熙九年（1670年）重修，三十一年（1692年）又被焚毀。現在的古譙樓是清康熙三十六年（1697年）重建、嘉慶八年（1803）重修的。樓為3層建筑，長方形，長約50米，高25米，重檐歇山造，石砌基臺，中開門洞，門上橫額有“古譙樓”三字，門洞中部只置橫梁，不作券式。基本東西端突出作闕形，平面成凹字形，這些保持宋代原式。基臺上為木構二層樓閣，二樓面闊七間，進深五間，斗拱宏大，部分結構保持明末清初的遺物。三樓周圍有回廊，置磚石花式圍欄。該樓為國內現存最完整的大型鼓樓之一，也是福建省僅存的一座鼓樓，1985年10月為福建省重點文物保護單位。

7，求父親母親之間作者譙樓讀后感

不久前，在同時舉行的第五屆深圳青年文學獎和2006年度深圳原創網絡文學拉力賽的頒獎典禮上，一位之前少為人知的青年憑著兩篇手法老到卻又別出心裁的小說，同時摘取了這兩項深圳文學大獎的桂冠，令在場所有人為之驚訝。這位年僅28歲的文學新星就是譙樓。譙樓已經來到他所喜歡的深圳定居了四年。他以散文出道，小說成名，他的文章入選了新加坡大學語文閱讀教材和全國中學語文閱讀教材，他的散文和小說經常在全國知名的文學雜志發表，并在互聯網上被廣泛傳閱。譙樓的筆下有著一股源自青春的書生意氣，巖漿般的熱情加上出色的控制力，令他的散文與小說散發出一種獨到的魅力。如此生氣勃發的少年文章，喻示著深圳文學的未來希望。文學轉折從深圳開始譙樓一手摘雙獎的作品分別是短篇小說《走到最后》和中篇小說《幾厘米的溫暖》。這兩篇小說均以冷靜的語調傳達了一位從鄉村走入城市的年輕人對生活和生存的細密觀察。譙樓說，在自己剛剛心懷文學理想的時候，從來沒有想過在30歲之前介入小說的創作。那時，他鐘愛的文體只是散文，一心沉浸在忠實于自己記憶的敘述中。他曾經認為，對于專事虛構的小說，要到自己足夠成年之后才能駕馭。然而25歲那年，在一個偶然的機會里來到深圳，深深改變了譙樓的生活，也扭轉了他的文學軌跡，他提前墜入了小說創作的詭秘世界中。譙樓的老家在四川西充。他的文學啟蒙很簡單，那就是當村長的父親為了解時事而訂閱的兩份報紙：《四川日報》和《南充日報》。很小的時候，他就喜歡在這兩份報紙中挑出文藝副刊的版面來反復品味。父親收藏的《唐宋傳奇》、《隋唐演藝》等古典小說則讓兒時的譙樓體驗到了進入虛構語言世界的樂趣。在譙樓的無數散文中，他都不惜筆墨地描述自己的家鄉，忘情地追憶在他童稚的眼睛里所見到的故鄉的點點滴滴。而在這些文章中，父母親是占去最多篇幅的主角，譙樓說：“我的父母親曾經受了不少的苦難，但他們彼此的愛、對家人和朋友的愛卻始終未移。他們的言行與生活態度構成了我永遠的精神營養，我為是他們的兒子而驕傲。沒有他們就沒有我的文學。” 1996年，譙樓尚在讀高二，他的散文處女作《錯·愛》即在全國最好的散文類雜志《散文》月刊發表，這極大地鼓勵了他的寫作信心。此后，譙樓一發而不可收，作品先后見諸于《美文》、《山花》、《收獲》、《大家》等知名刊物。雖然為此也付出了高考不理想的代價，但譙樓的文學夢想卻從未動搖，他甚至成為路遙青年文學獎最年輕的獲獎者。2000年，譙樓的《父親母親之間》被《散文》月刊以頭條位置隆重推出后，即被數十家刊物轉載，隨后入選新加坡大學語文閱讀教材，爾后又入選全國中學語文閱讀教材。譙樓從此開始了自覺寫作，文學的方向越來越清晰。 “她突然說，我們應該到南方去。就這樣，2003年7月的一個下午，我們坐上了南去的火車。一路上，我們不停地說話，指點窗外的樹，草，谷穗……”在這篇題為《坐火車去遠方》的散文里，譙樓講述了南來深圳的故事。當時他本來是到廣州的一家雜志應聘，由于正值該雜志主編出差，在等待期間，譙樓應朋友之約來到深圳散心，一下子就被這座充滿故事的城市打動，便沒有再回頭。雖然初來深圳時也曾慨嘆“四周都是高高的樓，哪里有我矮矮的床”，然而譙樓仍然在深圳找到了自己的文學坐標。這里每天都在上演的活潑故事很快將他的創作興致推向了小說。從“暖散文”到“冷小說” 譙樓自己也說不清為什么會比原計劃提前四年進入了小說創作領域。他只是反復跟記者強調說：“寫了這么多年散文，最終發現生活中有些東西不是散文所能承載的。”事實上，在決定寫小說之前，他所接觸過的小說除了兒時看過的那些傳奇之外，基本上就只有魯迅的小說了。因此，譙樓投向小說創作的動機只能說是深圳日新月異、劇烈變動的生活所催發的。在寫小說之前，譙樓差不多寫了10年的散文。雖然他并非是一個高產的創作者，以至于百花文藝出版社要給他出散文集時他竟然只能收集到5萬多字的作品，然而，譙樓對散文的癡心卻依然一往情深。譙樓說，他喜歡在那些樸素無華的語言流動中讓過去的時光重新呈現在大家面前：“散文比較適用于過去時的寫作，它審視生活的角度與其對象保持了一定距離，因此可以非常考究地反映人生。” 在散文作家里，譙樓比較欣賞魯迅、沈從文和明代散文名家歸有光的作品。尤其是歸有光的《項脊軒志》和《先妣事略》，均在簡潔的篇幅內寫出了綿長的情感，這讓譙樓深為感動。在譙樓的心目中，散文就應該以最接近日常用語的敘說方式講出生命中那些最生動不過的細節和最樸素不過的秘密。雖然《父親母親之間》讓他一舉成名，但他自己最滿意的散文卻是只有一千來字的《路過一個小鎮》，在這篇精悍的文字中，譙樓只是不動聲色地回憶了童年時和父親路過一個小鎮的片斷，但卻揭示了人間最動人的風物人情。對于寫小說，譙樓開玩笑地說只是為了洗刷自己高質低產的“罪名”而進行的“字數復仇”，然而當記者和他嚴肅地討論散文與小說寫作體驗之異同時，譙樓由衷地說：“在嘗試寫小說的過程中，我慢慢喜歡上了這種虛構。因為我寫散文的時候，都是直接切入自己的生活，敘述由記憶主宰。而寫小說的時候，我是切入別人的生活，并且主宰故事中人物的命運，這對我來說，雖然是一種冒險，但的確驚險刺激，充滿快感。它帶給我的是前所未有的全新體驗。”在譙樓近兩年來讀的小說中，他比較喜歡茨威格和卡夫卡的小說，“因為那里面有一種不事張揚的氣質”。在譙樓所有的散文中，只有一篇是以深圳為題材的。而他的小說卻頻頻以深圳生活為主題。他喜歡在小說中以不同的角度敘說成長，力圖發現那些在殘酷的成長過程中所被隱藏的殘忍和溫暖。譙樓說：“一個人對他正經歷的現實生活感到不滿，于是就有了虛構生活的欲望。所謂虛構，就是把不可能變成可能。散文是溫暖的，有義務表達生活的美好，再現人性的溫情和柔軟，是一種溫暖的維護；而小說則剛好相反，它必須冷靜地揭示生活中那些往往被掩藏起來的東西，必須指向人性深處的矛盾，它是一種破壞與重建。”