彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創造的日歷的民族。在我眼中的彝族人，看得太少，知道的面也不多，只在看過的電視上或網絡中，知道點彝族人在云南、四川、貴州、廣西等地居住的都有，涼山彝族自治州是最大的聚居區，大部分是居住在山區。

1、你眼中的彝族人是什么樣子的？

在我眼中的彝族人，看得太少，知道的面也不多，只在看過的電視上或網絡中，知道點彝族人在云南、四川、貴州、廣西等地居住的都有，涼山彝族自治州是最大的聚居區，大部分是居住在山區。在中國五十六個民族中，彝族是第六大少數民族，人口大約在871萬人之多，主節日為火把節，也是彝族年，主言說彝語多。食品有肉類，土豆，玉米，蕎麥和大米蔬菜等等，還喜歡吃辣品，男人喜歡大口喝酒，大筷子夾肉吃，女人愛吸個當煙(老人多)，

2、湖廣填四川是不是真的，眉山市的人是我國哪個省的人移民過來的？

“湖廣填四川”肯定是真的啊，至于眉山市是我國哪個省的人移民，還真不好說，因為移民的時候都是分散移民，四川主要是湖南和湖北的移民最多，所以叫“湖廣填四川”。在此科普一下，也許很多人以為“湖廣填四川”中的“湖廣”指的是湖南湖北廣東廣西，其實清朝時期的“湖廣”指的是“湖南和湖北”不含廣東和廣西，明清時期湖南和湖北屬于“湖廣行省”簡稱“湖廣省”，當時的湖南和湖北有湖廣總督，而廣東和廣西有兩廣總督，兩者還是有差別的。

所以，大家不要搞錯了，此外，“湖廣填四川”的主要移民大多是湖南和湖北兩省的人口。當然也有其它周邊省份的人口，比如云南、貴州、廣西、江西等省的少部分人，以前我也回答過這個問題，有網友說從族譜上看到自己是廣東客家人，說明四川也有廣東的移民。比如十大元帥之首的朱德元帥，他也是“湖廣填四川”時期的移民，在其《回憶我的母親》一文中提到其祖籍為廣東韶關，客家人，在“湖廣填四川”時移民四川南充市儀隴縣馬鞍場，

3、四川涼山彝族的人怎么樣？

彝族人的聰明才智在眾多民族中是出類拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己創造的日歷的民族。彝族人所使用的“十月太陽歷”，即：一年365天，劃分為10個月，每月有36天，而彝族人所創造的這種“十月太陽歷”的歷法，比世界上認為最早的埃及的歷法還要早2000多年，四川涼山彝族地區，至今還有一種這樣的傳說，相傳在秦始皇時期，秦始皇嬴政為了找長生不老藥，殺了不少的彝族人，彝族有一個叫格阿堵比惹的人非常聰明，上知天文，下知地理，他為了拯救彝族人，想出了一個辦法，格阿堵比惹說在當今的日本（古稱倭國）有長生不老藥，但因為路途遙遠，找長生不老藥是一個長期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往尋找，而且需帶要一些種子，后來因為沒有找到長生不老藥而在日本定居下來，變成今天的日本日本人對于尋找自己發源地可謂是非常執著啊，每隔幾年日本專家就會爆出一種新的說法。

近幾年，又有了一個新的說法，日本專家認為四川涼山彝族是他們的祖先，1989年秋，日本第一個尋根訪祖代表團來到小涼山正宗彝族的生息之地，發現彝人的風俗習慣，尤其是使用的文字以及男子頭上的“天菩薩”發式，幾乎與日本歷史上的武士無甚相異之處。消息傳出，日本民間文化團體，世界大族率子弟紛紛來到小涼山尋祖。他們與當地正宗彝人歡聚，舞姿的配合如笱接榫，

服式同樣短衣肥褲。乍眼望去很難分清那是日人還是彝人，這又有什么根據呢？下面我們從這幾個方面來說說四川涼山彝族跟日本人有哪些相似之處。發音一樣的對比，日文與彝文很多發音一樣一、文字文字是一個民族上千年以來，多民族精神文化，風土人情潛移默化影響，約定俗成，一般來說沒有大的社會變革難以更改，記錄歷史，表達人們從事各類自然雨社會活動的符號，

從彝族文字日本大和民族文字進行“象形”比較研究，會發現：兩種文字，“貌離神合”，明顯有內在聯系一定影響。（歷史）文字對比二、民族服飾彝族的民族服飾，注重抽象了的大自然描繪，是一些從生活，大自然中提煉出的圖形，用各種布料，金，銀打制而成，具有豪放，激情的民族特色，彝族服裝作者對日本和服文化太了解，覺得隱隱的約有彝族服飾文化潛在影響想，是對大自然象形和淚在的心靈表達，兩種服飾給人一個大選題，兩個小概念區域劃分的映像，有似曾相見，似是而非的感覺。