蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，蒙古長(zhǎng)調(diào)的曲目

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-06 00:09:55 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，蒙古長(zhǎng)調(diào)的曲目

：《圣主成吉思汗》、《走馬》、《小黃馬》、《四季》、《蒼老的大雁》等；《董桂姑娘》、《萬(wàn)梨》、《上海的半導(dǎo)體》《成吉思汗頌》《曠野》《晴朗》《孔雀》《清涼的杭蓋》。《銀花的棗騮馬》、《都榮札那》、《克魯倫河》

蒙古長(zhǎng)調(diào)的曲目

2，推薦幾首蒙古長(zhǎng)調(diào)的歌曲

藍(lán)色的河

http://www.urtinduu.com/web/playback.htm http://www.mglmusic.com/music/mgl... 《遼闊草原》《盜馬姑娘》《思鄉(xiāng)曲》《威風(fēng)矯健的馬》

敖包相會(huì)

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《蒙古人》

推薦幾首蒙古長(zhǎng)調(diào)的歌曲

3，充滿希望的蒙古長(zhǎng)調(diào)都有那些

1、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌：《小黑馬》，演唱：烏云；2、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌：《煙霧茫茫的山梁》，演唱：烏云；3、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌：《褐色的鷹》，演唱：烏云；4、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌：《金色圣山》，演唱：阿拉騰烏拉；5、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌：《金鬃馬》，演唱：阿拉騰烏拉；6、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌：《火焰山》，演唱：阿拉騰烏拉。摘自百度網(wǎng)友，謝謝。

蒙古民族獨(dú)特的聲樂(lè)藝術(shù) 蒙古族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長(zhǎng)調(diào)可稱(chēng)為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長(zhǎng)調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長(zhǎng)調(diào)。長(zhǎng)調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。蒙古長(zhǎng)調(diào)是一種具有鮮明的游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式，它以草原人特有的語(yǔ)言述說(shuō)著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和美學(xué)的感悟。它集中體現(xiàn)了蒙古民族游牧文化的特點(diǎn)，并與蒙古語(yǔ)言和文學(xué)等息息相關(guān)。可以說(shuō)，蒙古長(zhǎng)調(diào)演唱藝術(shù)是代表蒙古歌唱藝術(shù)最高成就的藝術(shù)形式。千百年來(lái)，蒙古歌唱家代代相傳，口承心授，使長(zhǎng)調(diào)成為具有成熟表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式。它有著和世界上任何民族歌唱藝術(shù)不同的結(jié)構(gòu)和要素。長(zhǎng)調(diào)尤其值得稱(chēng)道的是悠揚(yáng)的旋律、繁復(fù)的波折音和只可意會(huì)的內(nèi)在節(jié)律。演唱長(zhǎng)調(diào)時(shí)，常有將一個(gè)完整樂(lè)段從低音區(qū)提到高音區(qū)，再降到低音區(qū)的完整過(guò)程，有時(shí)一支長(zhǎng)調(diào)要用幾組這樣的過(guò)程。長(zhǎng)調(diào)在音樂(lè)上的主要特征是歌腔舒展，節(jié)奏自如，高亢奔放，字少腔長(zhǎng)，不少樂(lè)句都有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的拖音，再加上起伏的顫音，唱起來(lái)豪放不羈，一瀉千里。長(zhǎng)調(diào)一般為上、下各兩句歌詞，即四句歌詞分兩遍唱完。長(zhǎng)調(diào)演唱藝術(shù)只能根據(jù)演唱者的生活積累和對(duì)自然的感悟來(lái)掌握，而不能象短調(diào)歌曲的節(jié)拍那樣以“強(qiáng)和弱、１和２”來(lái)固定地表達(dá)。即不同的人演唱的節(jié)律各不相同。長(zhǎng)調(diào)歌詞的絕大多數(shù)內(nèi)容都是描寫(xiě)草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。而對(duì)這些草原特有的景色，只有悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)才能絕妙地加以表現(xiàn)。蒙古長(zhǎng)調(diào)的唱法以真聲為主，它感嘆自然、謳歌母愛(ài)、贊美生命、訴說(shuō)愛(ài)情，它把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現(xiàn)得淋漓盡致。不論人們?cè)?a href="/tag/574651.html" target="_blank" class="infotextkey">什么時(shí)候、什么地方，只要聽(tīng)到悠揚(yáng)舒緩的蒙古長(zhǎng)調(diào)，便會(huì)聯(lián)想起那茫茫無(wú)際的大草原，聯(lián)想到藍(lán)天、白云、氈包和畜群，都會(huì)令人體味到草原獨(dú)有的春天的喜悅、夏天的激情、秋天的深沉和冬天的蒼涼。長(zhǎng)調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂(lè)，是離自然最近的一種音樂(lè)，是人與自然和諧共存的產(chǎn)物，是一種心靈對(duì)心靈的直接傾訴長(zhǎng)調(diào)，詞調(diào)體式之一。指詞調(diào)中的長(zhǎng)曲。明課本《類(lèi)編草堂詩(shī)余》中以91字以上者為長(zhǎng)調(diào)，似無(wú)根據(jù)，但因已通行，所以一般皆沿用之。唐代也有人認(rèn)為“長(zhǎng)調(diào)即七言詩(shī)，短調(diào)乃五言詩(shī)”。例如：“滿江紅”、“水調(diào)歌頭”、“念奴嬌”、“水龍吟”、“雨霖鈴”、“永遇樂(lè)”、“沁園春”等。長(zhǎng)調(diào)最長(zhǎng)的在二百字以上。例如《啼鶯序》有二百四十字，可以稱(chēng)做已知的最長(zhǎng)的長(zhǎng)

充滿希望的蒙古長(zhǎng)調(diào)都有那些

4，蒙古長(zhǎng)調(diào)都有哪些

推薦經(jīng)典曲目：www.mongolculture.comwww.mgl.cnwww.nutuge.comwww.mongolhot.comwww.horwa.netwww.mengguren.comwww.morinhor.comwww.mongolger.com

黑駿馬孤獨(dú)的駝羔牧歌

蒙古民族獨(dú)特的聲樂(lè)藝術(shù) 蒙古族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長(zhǎng)調(diào)可稱(chēng)為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長(zhǎng)調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長(zhǎng)調(diào)。長(zhǎng)調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。蒙古長(zhǎng)調(diào)是一種具有鮮明的游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式，它以草原人特有的語(yǔ)言述說(shuō)著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和美學(xué)的感悟。它集中體現(xiàn)了蒙古民族游牧文化的特點(diǎn)，并與蒙古語(yǔ)言和文學(xué)等息息相關(guān)。可以說(shuō)，蒙古長(zhǎng)調(diào)演唱藝術(shù)是代表蒙古歌唱藝術(shù)最高成就的藝術(shù)形式。千百年來(lái)，蒙古歌唱家代代相傳，口承心授，使長(zhǎng)調(diào)成為具有成熟表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式。它有著和世界上任何民族歌唱藝術(shù)不同的結(jié)構(gòu)和要素。長(zhǎng)調(diào)尤其值得稱(chēng)道的是悠揚(yáng)的旋律、繁復(fù)的波折音和只可意會(huì)的內(nèi)在節(jié)律。演唱長(zhǎng)調(diào)時(shí)，常有將一個(gè)完整樂(lè)段從低音區(qū)提到高音區(qū)，再降到低音區(qū)的完整過(guò)程，有時(shí)一支長(zhǎng)調(diào)要用幾組這樣的過(guò)程。長(zhǎng)調(diào)在音樂(lè)上的主要特征是歌腔舒展，節(jié)奏自如，高亢奔放，字少腔長(zhǎng)，不少樂(lè)句都有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的拖音，再加上起伏的顫音，唱起來(lái)豪放不羈，一瀉千里。長(zhǎng)調(diào)一般為上、下各兩句歌詞，即四句歌詞分兩遍唱完。長(zhǎng)調(diào)演唱藝術(shù)只能根據(jù)演唱者的生活積累和對(duì)自然的感悟來(lái)掌握，而不能象短調(diào)歌曲的節(jié)拍那樣以“強(qiáng)和弱、１和２”來(lái)固定地表達(dá)。即不同的人演唱的節(jié)律各不相同。長(zhǎng)調(diào)歌詞的絕大多數(shù)內(nèi)容都是描寫(xiě)草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。而對(duì)這些草原特有的景色，只有悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)才能絕妙地加以表現(xiàn)。蒙古長(zhǎng)調(diào)的唱法以真聲為主，它感嘆自然、謳歌母愛(ài)、贊美生命、訴說(shuō)愛(ài)情，它把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現(xiàn)得淋漓盡致。不論人們?cè)谑裁磿r(shí)候、什么地方，只要聽(tīng)到悠揚(yáng)舒緩的蒙古長(zhǎng)調(diào)，便會(huì)聯(lián)想起那茫茫無(wú)際的大草原，聯(lián)想到藍(lán)天、白云、氈包和畜群，都會(huì)令人體味到草原獨(dú)有的春天的喜悅、夏天的激情、秋天的深沉和冬天的蒼涼。長(zhǎng)調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂(lè)，是離自然最近的一種音樂(lè)，是人與自然和諧共存的產(chǎn)物，是一種心靈對(duì)心靈的直接傾訴長(zhǎng)調(diào)，詞調(diào)體式之一。指詞調(diào)中的長(zhǎng)曲。明課本《類(lèi)編草堂詩(shī)余》中以91字以上者為長(zhǎng)調(diào)，似無(wú)根據(jù)，但因已通行，所以一般皆沿用之。唐代也有人認(rèn)為“長(zhǎng)調(diào)即七言詩(shī)，短調(diào)乃五言詩(shī)”。例如：“滿江紅”、“水調(diào)歌頭”、“念奴嬌”、“水龍吟”、“雨霖鈴”、“永遇樂(lè)”、“沁園春”等。長(zhǎng)調(diào)最長(zhǎng)的在二百字以上。例如《啼鶯序》有二百四十字，可以稱(chēng)做已知的最長(zhǎng)的長(zhǎng)