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1，蘭亭集序是誰寫的
2，王羲之的蘭亭序
3，王羲之的蘭亭序
4，請簡要評價王羲之的蘭亭序謝謝
5，王羲之蘭亭序
6，蘭亭序是怎么回事

1，蘭亭集序是誰寫的

王羲之,請采納。

王羲之

王羲之！

王曦之

王羲之

王羲之　寫的

王羲之

蘭亭集序是誰寫的

2，王羲之的蘭亭序

根據流傳下來的摹本大約縱54cm橫194cm 共二十八行，三百二十四字。這樣你可以根據圖片防推測出字體的大小了。

按一樓的紙張大小，字的大小發約是一寸稍小的字，現在流傳下來的是勾線添墨的，不是王羲之的，在故宮可以看到。

傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。

王羲之的蘭亭序

3，王羲之的蘭亭序

《王羲之蘭亭序》內容簡介：王羲之行書中最有代表性的是《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”。公元353年，亦即晉穆帝永和九年，王羲之與一群文人雅士會于紹興蘭亭，飲酒賦詩中趁興寫下《蘭亭序》。全序二十八行，共324字。情文并茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學書者奉為學習行書的典范。唐太宗李世民視《蘭亭序》為至寶，命人摹臨了許多副本分賜給近臣，最后成了他的殉葬品。較好的摹本有唐馮承素雙鉤摹本，世稱《神龍本蘭亭》，因為是鉤摹本，所以較能保持其本來面目。其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本，則多少摻雜了各人自己的筆墨氣韻，與原跡精神難免有差異。《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。就布局來說，《蘭亭序》采取“縱有行，橫無列”式，每一字，皆大小參差，不求劃一，長短相配，錯落有致，點畫亦皆映帶而生，氣脈順暢。其結構變化微妙，如楷書者卻不呆板，似草書者亦不狂怪，千姿百態，婀娜多姿。用筆十分精到，講究提按分明，收起得當，可謂“得其自然而兼其眾美”。

王羲之的蘭亭序

4，請簡要評價王羲之的蘭亭序謝謝

王羲之的《蘭亭集序》疏朗簡凈而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風格。且其造語玲瓏剔透，瑯瑯上口，是古代駢文的精品。《蘭亭集序》在駢文的幾個方面都有所長。在句法上，對仗整齊，句意排比，如“群賢畢至，少長咸集”，“仰觀宇廟之大。俯察品類之盛”，“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外”，兩兩相對，音韻和諧，無斧鑿之痕，語言清新、樸素自然。屬于議論部分的文字也非常簡沽，富有表現力，在用典上也只用“齊彭殤”和“修楔事”這樣淺顯易儲的典故，這樣樸素的行文與東晉對代雕章琢句，華而不實的文風形成鮮明對照。擴展資料《蘭亭集序》描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。參考資料來源百度百科-蘭亭集序（集序文章）

王羲之的作品真是生動而多姿文采飛揚被稱為飄若浮云，矯若驚龍。

《蘭亭序》書法本身的藝術魅力：點畫注重提按頓挫，精到而多變，同一點畫，寫法多樣，無法而有法，能寓剛健于優美。結構強調欹正開合，生動而多姿，同一字形，絕不重復，能盡字之真態，寓欹側于平正。章法疏密有致，自然天成。總覽全篇，行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美，蘊藉的藝術感受。從形質到神韻均成為后人學習行書的典范。《蘭亭序》書文并美，表現了晉人特有的超然玄遠的深情與風采，這種深情與風采為晉人所獨有，為后人稱慕與景仰。

他寫號

下筆康勁有力，文采飛揚，內容充實。

5，王羲之蘭亭序

蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

翻譯　　永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。把水引到（亭中）的環形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊！　　人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗：）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？　　每當我看到前人發生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！因此我—一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。

6，蘭亭序是怎么回事

蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。并揮寫了一篇《蘭亭集序》。唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。

《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對于生死無常的感慨。蘭亭集序永和1九年，歲在癸丑，暮春2之初，會3于會稽4山陰5之蘭亭，修禊事也6。群賢7畢至8，少長9咸10集。此地有崇山峻嶺11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映帶左右14。引以為流觴曲水15，列坐其次16。雖無絲竹管弦之盛17，一觴一詠18，亦足以暢敘幽情19。是日也20，天朗氣清，惠風21和暢22。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛23，所以24游目騁25懷，足以極26視聽之娛，信27可樂也。夫人之相與，俯仰一世28。或取諸29懷抱，悟言30一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外31。雖趣舍萬殊32，靜躁33不同，當其欣于所遇，暫34得于己，快然自足35，不知老之將至36。及其所之既倦37，情隨事遷38，感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之間，已為陳跡41，猶不能不以之興懷42。況修短隨化43，終期44于盡。古人云：“死生亦大矣45！”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契46，未嘗不臨文嗟悼47，不能喻48之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作49。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人50，錄其所述51。雖世殊事異，所以興懷，其致一也52。后之覽者53，亦將有感于斯文54。

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對于生死無常的感慨。蘭亭集序永和1九年，歲在癸丑，暮春2之初，會3于會稽4山陰5之蘭亭，修禊事也6。群賢7畢至8，少長9咸10集。此地有崇山峻嶺11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映帶左右14。引以為流觴曲水15，列坐其次16。雖無絲竹管弦之盛17，一觴一詠18，亦足以暢敘幽情19。是日也20，天朗氣清，惠風21和暢22。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛23，所以24游目騁25懷，足以極26視聽之娛，信27可樂也。夫人之相與，俯仰一世28。或取諸29懷抱，悟言30一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外31。雖趣舍萬殊32，靜躁33不同，當其欣于所遇，暫34得于己，快然自足35，不知老之將至36。及其所之既倦37，情隨事遷38，感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之間，已為陳跡41，猶不能不以之興懷42。況修短隨化43，終期44于盡。古人云：“死生亦大矣45！”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契46，未嘗不臨文嗟悼47，不能喻48之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作49。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人50，錄其所述51。雖世殊事異，所以興懷，其致一也52。后之覽者53，亦將有感于斯文54。

蘭亭序本來就叫《臨河序》，蘭亭序是后來唐朝的時候改的名字。蘭亭序密碼是懸疑小說吧，說它原名臨河序是正確的。