”為了更好地獲得知識(shí)，你必須在有組織的知識(shí)道路上擁有理解的工具,《楞嚴(yán)經(jīng)》是最著名、最杰出的佛經(jīng)之一，歷來為佛教界所重視,但儒家教導(dǎo)我“欲善其事，必先善用其器,比如人生哲學(xué)，道家不可能教我深遠(yuǎn)之道，是一個(gè)求知的過程,但儒道是唯一的講道理的興趣所在，禪被稱為睡眠之法，沒有別的意思。
合在一起，就有點(diǎn)籠統(tǒng)了。但儒道是唯一的講道理的興趣所在，禪被稱為睡眠之法，沒有別的意思。有必要了解三個(gè)學(xué)校作為一個(gè)整體的區(qū)別。比如人生哲學(xué)，道家不可能教我深遠(yuǎn)之道，是一個(gè)求知的過程。但儒家教導(dǎo)我“欲善其事，必先善用其器。”為了更好地獲得知識(shí)，你必須在有組織的知識(shí)道路上擁有理解的工具。
2、我想初步了解一些佛教對(duì)于人類奧秘的解釋,應(yīng)該看些什么書呢?_百度知...讀《楞嚴(yán)經(jīng)》很難。耐心地深入下去，你會(huì)獲得大智慧，《楞嚴(yán)經(jīng)》是最著名、最杰出的佛經(jīng)之一，歷來為佛教界所重視。它是佛法的方向，是善惡的鏡子，它能制造妖魔鬼怪，讓塬上無所遁形，讓修行者明辨真假，避免落入魔網(wǎng)。《楞嚴(yán)咒》更是佛教中的金剛王寶鑒，妖魔鬼怪一聽，大驚而逃，使朗誦者遠(yuǎn)離了妖魔鬼怪，得到了莫大的安寧。此經(jīng)內(nèi)容包羅萬象，實(shí)在難得，其中有三菩薩的修行方法，解脫的程序，菩薩修行的順序，甚至還有宇宙生命奧秘的細(xì)節(jié)，世界的起因，眾生轉(zhuǎn)動(dòng)的原因，善惡對(duì)錯(cuò)的認(rèn)定等等。，都一一分析，條理清晰，可以說是所有佛教的輪。
