史書上記載劉秀是南陽郡蔡陽人，大概位置是如今的湖北省襄樊一帶。“五圣”之說南陽歷史上著名的“五圣”，“智圣”諸葛亮，“醫圣”張仲景，“科圣”張衡，“商圣”范蠡，“謀圣”姜子牙，五人當中要么是南陽人，要么長期生活在南陽，都在各自領域內取得了矚目成就，是中國浩瀚的古代歷史星空中璀璨的明星，世所公認。

1、南陽出現‘五圣’，但沒有極力大做五圣文章，為什么？

第一次聽說“五圣”這個稱號，姜子牙是南陽人我更是第一次聽說，以前知道張仲景和諸葛亮是南陽人，沒想到姜子牙也是南陽人，感覺好神奇。去網上搜了一下，姜子牙的出生地并沒有準確的說法，有說河南衛輝的，有說山東的，不知道歸于南陽有沒有歷史佐證，諸葛亮的歸屬其實歷來有爭議，但似乎官方已認定為諸葛亮未出山前活動范圍在湖北襄陽一帶，只是因為《出師表》里的一句話“臣本布衣，躬耕于南陽”就認定諸葛亮出生在今河南南陽，不知道現在的專家們同不同意。

反正襄陽和南陽都有武候祠，都說自己是正宗的，張衡和他的地動儀現在在初中歷史中已經沒有了，聽一個老師說地動儀這個發明可靠度不是太高，不知道是不是這個原因。醫圣張仲景應該被人尊重，治病救人，還總結下來先進的經驗寫成一本書《傷寒雜病論》留給后人，實在是一筆寶貴的財富，其實一個地方有名人是好事，可以打造名人故居，推行旅游經濟。

2、光武帝劉秀到底是哪里人？是襄陽人嗎？

史書上記載劉秀是南陽郡蔡陽人，大概位置是如今的湖北省襄樊一帶，歷史上各朝代的開國皇帝里，劉秀的知名度不算很靠前，但確實是挺傳奇的一個人，當然這不排除史書的美化。首先最特別的一點就是，他文化程度相當高，我們最熟悉的劉邦、朱元璋這類開國者都是出身草莽，流氓習氣普遍很濃，事實上按我們一貫的認知，能成大事的也大多是這種人。

但劉秀卻算是知識分子出身，他曾就讀于太學，這是當年的最高學府；奪取天下后，也沒有其他皇帝常見的那些打擊知識分子的舉動。不知道是不是受這位開國君王的影響，整個東漢時期的社會風氣都比西漢保守內斂，儒學也格外興盛，盡管如此，劉秀打仗也毫不含糊，昆陽之戰就是標志性戰役。他先是說服八千昆陽守軍堅守孤城，然后親自率領十三人殺出重圍調集援軍，召集到援軍一萬多人，

然后趁流星墜入敵營，王莽士兵人心惶惶的時候殺到，親自斬首數十級，夠傳奇了。此外，劉秀性格溫和，稱帝后沒有誅殺功臣，當然很重要的一個原因也是，他的個人能力非常強，“云臺二十八將”哪個都不比他強到哪去，不用擔心哪個尾大不掉；和陰麗華的愛情也讓后人津津樂道，那句著名的“仕宦當做執金吾，娶妻當得陰麗華”就是代表，還有對兄長劉縯的感情等等，至于“劉秀當為天子”之類的讖語就不用說了，

3、為什么說河南南陽是一座“圣人之城“”？

南陽被稱為“圣人之城”絕非浪得虛名，著實有憑有據，下面分兩方面細說：“五圣”之說南陽歷史上著名的“五圣”，“智圣”諸葛亮，“醫圣”張仲景，“科圣”張衡，“商圣”范蠡，“謀圣”姜子牙，五人當中要么是南陽人，要么長期生活在南陽，都在各自領域內取得了矚目成就，是中國浩瀚的古代歷史星空中璀璨的明星，世所公認。

“一圣二十八星宿”之說南陽歷史上被稱為“帝鄉、南都”，皆因光武帝劉秀帶領手下的二十八宿將從南陽起兵，開創東漢王朝，且二十八宿將中有十一名都是南陽人，古時皇帝稱為“圣上”，皇帝身邊的得力干將又稱圣賢，因此從這一點上南陽被稱為“圣人之城”也可說的通，總結：從近期發掘出的“黃山遺址”，已把南陽的文明上溯至約7000年前，“圣人”只是一個對名人的尊稱，南陽歷史名人璨若星河，在7000年漫長的歷史長河中涌現的“圣人，何止“五圣”、“一圣二十八星宿”？所以說河南南陽是一座“圣人之城”也就不為過。

4、南陽的歷史名人有哪些？