民間五圣指仙人五圣宮正殿供奉北帝，左翼供奉龍母和天后，右翼供奉三界和富博，組成五圣，故名五圣宮。五圣，即五圣宮，又稱財神廟、財神廟，五圣，中國民間信仰的財神，五圣宮位于中國香港九龍油麻地，是香港最古老的財神廟，五通財神不能請純陽，五行屬木。1、五路財神什么人不能帶五通財神是中國傳統(tǒng)財神，祭祀財神和武財神:武財神趙公明關(guān)公等。財神是比根和范蠡。五圣，中國民間信仰的財神。中國民間信仰和武財神的財神:武財神趙公明關(guān)公等。財神是比根和范蠡。五圣，即五圣宮，又稱財神廟、財神廟。五圣宮位于中國香港九龍油麻地，是香港最...

南陽五圣是那幾個人“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“商圣”范蠡及“智圣”諸葛亮好象只有4圣吧！2，南陽有哪五圣“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“商圣”范蠡及“智圣”諸葛亮張衡為木圣（科圣）。南陽“五圣”:“謀圣”姜子牙、“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“智圣”諸葛亮、“商圣”范蠡。3，南陽五圣是哪五個“謀圣”姜子牙、“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“智圣”諸葛亮、“商圣”范蠡。醫(yī)圣------張仲景智圣------諸葛亮商圣------范蠡科圣------張衡謀圣------姜子牙醫(yī)圣張仲景，科圣張衡，智圣諸...

東漢末，牧守混戰(zhàn)，隨叔父諸葛玄往依荊州劉表商圣范蠡，春秋末期政治家和大商人,“南陽五圣”分別是哪五位,越王常與范蠡談?wù)撝螄呖剖埡猓袊糯鷤ゴ蟮目茖W(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家張良究竟讀了什么書成了謀圣,他老師黃石公的真面目是啥,,南陽五圣，分別指：謀圣姜子牙、商圣范蠡、科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、智圣諸葛亮謀圣姜子牙，西周時軍事家。1、張良究竟讀了什么書成了謀圣,他老師黃石公的真面目是啥?可能讀了很多書，具體有哪些沒法考證，但春秋時的孫子兵法、戰(zhàn)國時的太公六韜，肯定是有涉獵的。至于三略，西漢末年成書，傳授給了漢初...

反正襄陽和南陽都有武候祠，都說自己是正宗的。諸葛亮的歸屬其實歷來有爭議，但似乎官方已認(rèn)定為諸葛亮未出山前活動范圍在湖北襄陽一帶，只是因為《出師表》里的一句話“臣本布衣，躬耕于南陽”就認(rèn)定諸葛亮出生在今河南南陽，不知道現(xiàn)在的專家們同不同意，從明太祖朱元璋大興文字獄開始，那些亂七八糟的圣就開始被篩濾，最后留下的，基本都是在民間普遍享受很高的聲望的人物，而且多數(shù)都是被神話化的人物。1、南陽出現(xiàn)‘五圣’，但沒有極力大做五圣文章，為什么？第一次聽說“五圣”這個稱號，姜子牙是南陽人我更是第一次聽說，以前知道張仲景和諸...

史書上記載劉秀是南陽郡蔡陽人，大概位置是如今的湖北省襄樊一帶。“五圣”之說南陽歷史上著名的“五圣”，“智圣”諸葛亮，“醫(yī)圣”張仲景，“科圣”張衡，“商圣”范蠡，“謀圣”姜子牙，五人當(dāng)中要么是南陽人，要么長期生活在南陽，都在各自領(lǐng)域內(nèi)取得了矚目成就，是中國浩瀚的古代歷史星空中璀璨的明星，世所公認(rèn)。1、南陽出現(xiàn)‘五圣’，但沒有極力大做五圣文章，為什么？第一次聽說“五圣”這個稱號，姜子牙是南陽人我更是第一次聽說，以前知道張仲景和諸葛亮是南陽人，沒想到姜子牙也是南陽人，感覺好神奇。去網(wǎng)上搜了一下，姜子牙的出生地并...

第一次聽說“五圣”這個稱號，姜子牙是南陽人我更是第一次聽以前知道張仲景和諸葛亮是南陽人，沒想到姜子牙也是南陽人，感覺好神奇。反正襄陽和南陽都有武候祠，都說自己是正宗的，我來回答這個問題，說南陽是楚國的發(fā)祥地是有根據(jù)的，諸葛亮的歸屬其實歷來有爭議，但似乎官方已認(rèn)定為諸葛亮未出山前活動范圍在湖北襄陽一帶，只是因為《出師表》里的一句話“臣本布衣，躬耕于南陽”就認(rèn)定諸葛亮出生在今河南南陽，不知道現(xiàn)在的專家們同不同意。1、南陽出現(xiàn)‘五圣’，但沒有極力大做五圣文章，為什么？第一次聽說“五圣”這個稱號，姜子牙是南陽人我...