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1，鬼是怎樣形成的呢
2，鬼是誰發(fā)明的
3，鬼是怎樣形成的
4，誰能說說鬼這個詞是怎么來的
5，鬼這個字是怎么來的
6，鬼字是如何造出來的
7，鬼字的起源是什么

1，鬼是怎樣形成的呢

心中有鬼就形成了鬼

bu xiao de

丑到一定程度形成的~

鬼是怎樣形成的呢

2，鬼是誰發(fā)明的

世界上確實沒有鬼這種東西，但卻存在鬼這個詞，實際上世界上每個民族都有所謂的鬼的傳說及文化，其實各個民族對他們自己的“鬼”是有這獨特認(rèn)識及稱呼的，要說“鬼”這個詞的發(fā)明應(yīng)該是可以找到其源頭的，就是薩滿教的巫師，因為所謂的“鬼”可以看出是源自原始崇拜。

人發(fā)明的

鬼是人們意想出來的，他存在于人們心中。

世上并沒有鬼

鬼是人編出來的，也有人說鬼是天主教主發(fā)明的

鬼是誰發(fā)明的

3，鬼是怎樣形成的

應(yīng)該與光學(xué)，多維空間或者能量有關(guān)，因為許多鬼的形象是通過人的眼睛看到的，沒有光人是看不到的，手機與照相機的拍攝也許要光。人之所以感覺得到鬼或許是因為： 1.看得到能量通過人眼（或其他什么類似于暗物質(zhì)的東西）折射所形成的圖像（或許是光線組成了鬼），但由于是折射，所以看不到位置，也摸不到，由于感覺到時的毛骨悚然而極自然的產(chǎn)生錯覺（以為是被那個鬼的幻像所觸碰）。 2.或許光線是通過某個多維空間的通道，在某些特定條件下產(chǎn)生了人以自己的一種視覺形式和感覺形式發(fā)現(xiàn)了鬼的存在，可能鬼以為自己是用自己在另一個空間（指鬼原先存在的那個空間）里的視覺形象跟你打招呼卻不想誤殺（傷）了你，上了你后看見有些人在跑，它想知道發(fā)生了什么事，找一個人過來問，但因為感覺形式與視覺形式的不同而又誤殺了一個人，然后鬼說話時，大家因為聽覺形式的不同以及內(nèi)心里的記憶因為被突如其來的恐懼激發(fā)，長生了聽力與視力上的幻覺而以為鬼在報仇…… 之所以有一些人很容易感覺和看到鬼，我想大概是因為每個人體質(zhì)的不同，所看到的在特定情況下形成的光線成像也不同，因為這些人的體質(zhì)符合了大部分的特定因素，在特定的環(huán)境因素的影響下看到了鬼。

鬼是怎樣形成的

4，誰能說說鬼這個詞是怎么來的

鬼產(chǎn)生的歷史可謂久遠(yuǎn)。可以這么說，自從有了文字就有了關(guān)于鬼的記載。從甲骨文中看，“鬼”的字形是一個人頭上戴著一個很大的恐怖面具，與人十分相似。這說明我們的先祖早已把鬼看作是與人關(guān)系密切的怪物。實際上鬼的來源是多重性的，復(fù)雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯(lián)系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關(guān)。在遠(yuǎn)古時代，人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造，并且受夢中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續(xù)活著，那么就沒有任何理由去設(shè)想它本身還會死亡；這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念。這樣，遠(yuǎn)古時代的人們便得出了人是由“肉體”和“靈魂”兩部分組成的這一結(jié)論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠(yuǎn)不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產(chǎn)生原因的解釋。鬼的概念在原始社會時期就有了，其含義與現(xiàn)代基本類似，源自人們對死亡的恐懼和對死者的敬畏。我國最早的文字－－甲骨文中就有鬼的形象，祭祀鬼神，是當(dāng)時人們生活中的很重要的活動。早些年，我朋友家的一本民國字典上提及鬼，甚至有幅插圖，康熙字典中的鬼字與現(xiàn)在的有些不同，大體一樣。人有形形色色的人，鬼作為人死后的一種思想產(chǎn)物，自然脫不了其在社會中所扮演的角色，而實際上都是在現(xiàn)實社會中的反映而已。以下就介紹各種鬼及其產(chǎn)生的原因和危險指數(shù)，并有相對應(yīng)的措施，此處望廣大水友詳加熟記，若遇之可試試此些手段。

5，鬼這個字是怎么來的

鬼”的甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物。“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)。本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”。鬼，又稱亡靈，傳說是死亡所留下的的魂魄，常被認(rèn)為是死人的幽靈。科學(xué)來說是沒有鬼存在的,所謂的鬼只是人們對外界兇險的臆斷;總有人好問有沒有鬼，到底有沒有呢？不知道，因為很多問題科學(xué)還無法證實，比如中醫(yī)學(xué)，西醫(yī)科學(xué)無法解釋，但就是治病。鬼魂的定義：“一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式” 這是千百年來神學(xué)屆和科學(xué)界最具爭論的名詞，世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說。絕對唯心主義者他們想信鬼的存在絕對唯物主義者不想信鬼的存在但是由于沒有充分證據(jù) 證明各自的觀點使得相互都無法說服對方至今這兩大陣營都有各自的擁護者，客觀一點的看法是:"由于沒有充分證據(jù)，我們既不否認(rèn) 也不承認(rèn) 鬼的存在！科學(xué)的精髓是實事求是而不是單憑個人的主觀臆想" 要得到確切的答案還需要未來的人們長期艱苦努力的探索。鬼是不存在的，至少人們以前想象中的“鬼”是不存在的。人們總是再說人分為肉體和靈魂，而鬼一般又稱為“鬼魂”，即只是人的靈魂，人的靈魂，又多為依附于肉體之上的，肉體的死亡，也就昭示著靈魂的附帶死亡，或是思維的死亡。人的明示思維（如語言、行為等）是有方式保存下來的，而暗示思維，是無法保存的，也就確定了“鬼”是不存在的。

6，鬼字是如何造出來的

鬼這個字是中國古代人的一種認(rèn)識，他們造了“田”字（是古代的圖案字，我打不出來）上面通了為由，下面通了為甲，上下通了為申，申字旁邊加示，上天垂示就是神，神是上下通的，所以鬼字亦從田，上面走不了，向下面走就為鬼，后來再加兩根頭發(fā)，就成鬼的樣子。 “鬼”的甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物。“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)。本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”。鬼，又稱亡靈，傳說是死亡所留下的的魂魄，常被認(rèn)為是死人的幽靈。科學(xué)來說是沒有鬼存在的,所謂的鬼只是人們對外界兇險的臆斷;總有人好問有沒有鬼，到底有沒有呢？不知道，因為很多問題科學(xué)還無法證實，比如中醫(yī)學(xué)，西醫(yī)科學(xué)無法解釋，但就是治病。鬼魂的定義：“一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式” 這是千百年來神學(xué)屆和科學(xué)界最具爭論的名詞，世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說。絕對唯心主義者他們想信鬼的存在絕對唯物主義者不想信鬼的存在但是由于沒有充分證據(jù) 證明各自的觀點使得相互都無法說服對方至今這兩大陣營都有各自的擁護者，客觀一點的看法是:"由于沒有充分證據(jù)，我們既不否認(rèn) 也不承認(rèn) 鬼的存在！科學(xué)的精髓是實事求是而不是單憑個人的主觀臆想" 要得到確切的答案還需要未來的人們長期艱苦努力的探索。鬼是不存在的，至少人們以前想象中的“鬼”是不存在的。人們總是再說人分為肉體和靈魂，而鬼一般又稱為“鬼魂”，即只是人的靈魂，人的靈魂，又多為依附于肉體之上的，肉體的死亡，也就昭示著靈魂的附帶死亡，或是思維的死亡。人的明示思維（如語言、行為等）是有方式保存下來的，而暗示思維，是無法保存的，也就確定了“鬼”是不存在的。

7，鬼字的起源是什么

搜索了一下才知道，原來有這多學(xué)問，鬼這個字是中國古代人的一種認(rèn)識，他們造了“田”字（是古代的圖案字，我打不出來）上面通了為由，下面通了為甲，上下通了為申，申字旁邊加示，上天垂示就是神，神是上下通的，所以鬼字亦從田，上面走不了，向下面走就為鬼，后來再加兩根頭發(fā)，就成鬼的樣子。 “鬼”的甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物。“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關(guān)。本義:迷信的人認(rèn)為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”。鬼，又稱亡靈，傳說是死亡所留下的的魂魄，常被認(rèn)為是死人的幽靈。科學(xué)來說是沒有鬼存在的,所謂的鬼只是人們對外界兇險的臆斷;總有人好問有沒有鬼，到底有沒有呢？不知道，因為很多問題科學(xué)還無法證實，比如中醫(yī)學(xué)，西醫(yī)科學(xué)無法解釋，但就是治病。鬼魂的定義：“一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式” 這是千百年來神學(xué)屆和科學(xué)界最具爭論的名詞，世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說。絕對唯心主義者他們想信鬼的存在絕對唯物主義者不想信鬼的存在但是由于沒有充分證據(jù) 證明各自的觀點使得相互都無法說服對方至今這兩大陣營都有各自的擁護者，客觀一點的看法是:"由于沒有充分證據(jù)，我們既不否認(rèn) 也不承認(rèn) 鬼的存在！科學(xué)的精髓是實事求是而不是單憑個人的主觀臆想" 要得到確切的答案還需要未來的人們長期艱苦努力的探索。鬼是不存在的，至少人們以前想象中的“鬼”是不存在的。人們總是再說人分為肉體和靈魂，而鬼一般又稱為“鬼魂”，即只是人的靈魂，人的靈魂，又多為依附于肉體之上的，肉體的死亡，也就昭示著靈魂的附帶死亡，或是思維的死亡。人的明示思維（如語言、行為等）是有方式保存下來的，而暗示思維，是無法保存的，也就確定了“鬼”是不存在的。