所以歌德所反映的社會經濟基礎，絕不應該只從德國甚至其中一個小國來看，而應該從整個與德國有密切交往的歐洲國家來看,1823年，阿克曼訪問魏瑪歌德，歌德，并留下他在魏瑪工作,在工作中，他經常和歌德談論各種問題,他不僅認真地聽歌德談話，事后還把談話的內容記在筆記里，并寫成文字,深厚的世界文化素養造就了歌德和談話埃克曼的記錄。
埃克曼1792年出生在德國漢堡附近的一個農村。1823年，阿克曼訪問魏瑪歌德，歌德，并留下他在魏瑪工作。在1823年6月至1832年3月的9年間，他主要幫助歌德 edit " "此外，埃克曼還參與了他的《浮士德》第二部的創作。在工作中，他經常和歌德談論各種問題。阿克曼謙虛勤奮，工作一絲不茍。他不僅認真地聽歌德 談話，事后還把談話的內容記在筆記里，并寫成文字。
2、 歌德 談話錄的創作背景是怎樣的?深厚的世界文化素養造就了歌德和談話埃克曼的記錄。歌德你之所以能成為偉大的詩人，光從社會經濟基礎本身的范圍來說是不夠的，還有意識形態的影響，在考察意識形態與社會經濟基礎的關系時，決不能只著眼于同一社會中一個孤立的區域，而要著眼于這個區域與其他區域相互作用、相互依存的整體情況，尤其是在世界市場已經形成的資本主義時代。所以歌德所反映的社會經濟基礎，絕不應該只從德國甚至其中一個小國來看，而應該從整個與德國有密切交往的歐洲國家來看，歌德的時代是近代歐洲大變革、大動蕩的時代。
