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1，梁秋實(shí)的散文

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梁秋實(shí)的散文

2，梁實(shí)秋的散文名篇

梁實(shí)秋被公認(rèn)為華語世界中散文天地的一代宗師之一。他的“雅舍小品”流播海內(nèi)外，先后印行了三百多版。他的《雅舍小品》及其“續(xù)集”、“三集”、“四集”和“合集”，奠定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位。冰心在《讀〈雅舍小品選〉》中寫道：“實(shí)秋不但能說會(huì)道，寫起或譯起文章來，也是下筆千言，尤其是小品文字，更是信手拈來，諧而不俗。”朱光潛在致梁實(shí)秋的信中認(rèn)為：“大作《雅舍小品》對(duì)于文學(xué)的貢獻(xiàn)在翻譯莎士比亞的工作之上。”也就是說，譯介莎翁戲劇可由他人承擔(dān)，但書寫《雅舍小品》則鮮有“替人”——直至今日，我們尚未能發(fā)現(xiàn)在小品寫作上有梁實(shí)秋那樣的功力、實(shí)力和創(chuàng)力。他的散文集《雅舍小品》不錯(cuò)，我看過。以下是集子收錄的一些散文名篇。希望可以幫到你O(∩_∩)O哈！雅舍孩子音樂信女人男人洋罪謙讓衣裳結(jié)婚典禮病匿名信第六倫狗客握手下棋寫字畫展臉譜中年送行旅行

散步

雅舍小品值得一讀

梁實(shí)秋的散文名篇

3，梁實(shí)秋較短的散文

小聲些梁實(shí)秋我覺得我們中國人的喉嚨之大，在全世界，可稱首屈一指。無論是開會(huì)發(fā)言，客座談話，商店交易，或其他公眾的地方，說話的聲音時(shí)常是尖而且銳，聲量是洪而且寬，耳膜脆弱一點(diǎn)的人，往往覺得支持不住。我們的華僑在外國，談起話來，時(shí)常被外國人稱做“吵鬧的勾當(dāng)”（Noisy business），我以為是良有以也。在你好夢(mèng)正濃的時(shí)候，府上后門便發(fā)一聲長吼，接著便是竹帚和木桶的聲音。那一聲長吼是從人喉嚨里發(fā)出來的，然而這喉嚨就不小，在外國就是做一個(gè)競(jìng)爭選舉時(shí)的演說員，也綽綽有馀。挑著擔(dān)子的小販，走進(jìn)弄堂，扯開嗓子連叫帶唱的喊一頓，我時(shí)常想像著他的面紅筋突的樣子。假如弄里有出天花的老太太，經(jīng)他這一喊，就許一驚而絕。坐在影戲院里，似乎大家都可以免開尊口了，然而也不盡然，你背后就許有兩位太太嘰嘰咕咕的談?wù)撚捌锏谋瘹g離合，你越不愛聽，她的聲音越高。在火車?yán)铮谳喆铮犅犇翘咸喜粩嗟恼勗挼穆曇簦孀阋粤钊撕蠡谏藘芍欢洹?喉嚨稍微大一點(diǎn)，不算丑事。且正可以表示我們的一點(diǎn)國民性─—豪爽，直率，堂皇。不過有時(shí)為耳部衛(wèi)生起見，希望這一點(diǎn)國民性不必十分的表現(xiàn)出來。朋友們，小聲些！

梁實(shí)秋較短的散文

4，梁實(shí)秋散文讀后惑100字

梁實(shí)秋散文--《罵人的藝術(shù)》對(duì)于愛罵人者和常挨罵的人來說，“罵”這個(gè)字乃是他們生命中的一部分。但如果我們仔細(xì)的瞧一瞧，在現(xiàn)代社會(huì)中，“罵”這個(gè)字已經(jīng)越來越?jīng)]有深度了。罵人本來就是一種技巧，一種藝術(shù)。如果一個(gè)人能罵到對(duì)方有口難言，招架不住的地步，他可說是達(dá)到罵人的最高境界。可悲的是，在這社會(huì)里，人與人之間互相對(duì)罵時(shí)不但不雅觀，而且令人聽了感到厭煩，反感。而如果一個(gè)人曾讀過武俠小說，他會(huì)發(fā)覺故事中角色罵人的技巧無不爐火純青，句句是針針見血的話，卻又罵得微妙含蓄。知己知彼，乃是罵人的基本條件。如果知道對(duì)方的缺點(diǎn)，那么，我們所罵的，都是針針見血，不必拐彎抹角。適可而止、以退為進(jìn)，表現(xiàn)了自己的寬容大量，而同時(shí)也受到旁人的尊敬與贊揚(yáng)。態(tài)度鎮(zhèn)定、出言典雅，更是表現(xiàn)出自己風(fēng)度翩翩的一面。小題大做、吹毛求疵，把本來不足一罵的小節(jié)一個(gè)一個(gè)點(diǎn)出來，再過分地夸張，來擴(kuò)大題目。旁敲側(cè)擊、口中帶刺，有時(shí)還比通常所用的“王八蛋”還來得有效。我們常認(rèn)為罵人總是要越大聲越好；罵的話越難聽越好，但許多人并不知道，這其實(shí)是錯(cuò)的。我們只知道罵人是為了讓人家知道他的過錯(cuò)，而有時(shí)也是為了發(fā)泄心中的壓力。但我們并不知道的是，罵人也有罵人的技巧，目的是讓對(duì)方心服口服，同時(shí)也讓旁人認(rèn)為你并沒有什么揶揄之意。

5，梁實(shí)秋散文精選700字

讀梁實(shí)秋先生的散文，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)的犀利來。在散文里先生是性情中人，是一個(gè)有癡、有憤、有憶有樂的親和老者。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵，也可以似孩童般天真可愛。可字里行間，我又分分明明地知道，他是一個(gè)老者，一個(gè)睿智的老者。先生的作品，各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西，剎那間變得通透且銘記于心。辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文，記錄了先生在不同時(shí)刻與不同書籍相遇后的反思。足見，先生是一個(gè)樂得反省的人。現(xiàn)在的社會(huì)太熱了，從冬天到夏天，從白天到夜晚。太熱了，熱得人們停不下腳步去總結(jié)、去反思不是。于是，“熱”就讓人們?cè)絹碓矫悦＃悦５每床磺濉⒚坏綄?shí)實(shí)在在的心，最后丟了自己，甚至拋棄生命。所以，反思是重要的，而先生的反思讓我“冷”了不少，讓我可以停下步子，去找點(diǎn)什么。文中有一則是講勤奮的，我記憶較深。先生講述了明朝的一個(gè)儒士曹瑞。“篤志性理，躬行實(shí)踐，據(jù)說其坐下著足處而轉(zhuǎn)為穿，卒時(shí)州人罷巷市哭。”曾白榜一聯(lián)“勤，勤，勤，不勤難為人上人;苦，苦，苦，不苦如何通今古?”橫額曰：“勤苦齋”。自小老師便講著勤奮的的重要，老師說“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，那時(shí)確是比較勤奮的，每個(gè)小孩為了老師的幾句夸獎(jiǎng)，幾朵小紅花就會(huì)高興地蹦蹦跳跳。后來，初中了，老師沒有小紅花了，只剩下夸獎(jiǎng)，倒也算是勤奮，每天按時(shí)上下課，交作業(yè)，只是偶爾偷個(gè)懶，打個(gè)小炒，倒也算是勤，起碼“奮”是丟了，“勤”還在。過了四年高中了，老師不僅沒有小紅花，連夸獎(jiǎng)也是少的可憐。這下好，就像大家常說的“勤奮”的小人，最終被身體里的那個(gè)“懶惰”小人打敗了，再也看不見他了。后來，我才發(fā)現(xiàn)，不是“勤奮”小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做題、做題、做題…再后來，大學(xué)了，發(fā)現(xiàn)不僅沒有小紅花，夸獎(jiǎng)，就連老師也沒了! 后來我才明白，一直以來起主導(dǎo)作用的并非是勤奮本身而是外來的刺激，連激勵(lì)自己都是時(shí)斷時(shí)續(xù)，更不用說像曹瑞那樣努力奮進(jìn)。勤為人上人，苦中通古今了。關(guān)于愛情還是先生的《槐園夢(mèng)憶》。先生關(guān)于愛情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個(gè)餓人面前，放下孤單的一盤食物，他會(huì)集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤食物;而另一種情況則是給他一整桌法國廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂，但是每一項(xiàng)食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分。”先生說：“獨(dú)愛一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘。” 正如有人所說，一生愛一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛了很多人，卻沒有一個(gè)是你真正愛的。遇到對(duì)的人本來就不是很容易，能一輩子對(duì)那個(gè)愛的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。一個(gè)人不能沒有親情、友情，同堂也不能沒有愛情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解。“好的愛情，是透過愛讓你更愛這個(gè)世界;而不好的愛情，是透過愛你與這個(gè)世界對(duì)立”，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的好，我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛情的人明白，“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙? 先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng)，讓我忽然覺得，成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞，而是兩個(gè)人的執(zhí)著。于愛、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀，正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺得先生是那么可愛。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子，一個(gè)可愛、可敬的老人。書與知識(shí)能讓一個(gè)人成長，即使如此，能遇到一個(gè)像先生這樣可愛又可敬的智者也是少有的事。男的先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。

6，原文梁實(shí)秋放風(fēng)箏

看看對(duì)不～～偶見街上小兒放風(fēng)箏，拖著一根棉線滿街跑，嬉戲?yàn)闅g，狀乃至樂。那所謂風(fēng)箏，不過是竹篾架上糊一點(diǎn)紙，一尺見方，頂多底下綴著一些紙穗，其結(jié)果往往是繞掛在街旁的電線上。常因此想起我小時(shí)候在北平放風(fēng)箏的情形。我對(duì)放風(fēng)箏有特殊的癖好，從孩提時(shí)起直到三四十歲，遇有機(jī)會(huì)從沒有放棄過這一有趣的游戲。在北平，放風(fēng)箏有一定的季節(jié)，大約總是在新年過后開春的時(shí)候?yàn)橐恕＿@時(shí)節(jié)，風(fēng)勁而穩(wěn)。嚴(yán)冬時(shí)風(fēng)很大，過于兇猛，春季過后則風(fēng)又嫌微弱了。開春的時(shí)候，蔚藍(lán)的天，風(fēng)不斷地吹，最好放風(fēng)箏。北平的風(fēng)箏最考究。這是因?yàn)楸逼降挠虚e階級(jí)的人多，如八旗子弟，凡屬耳目聲色之娛的事物都特別發(fā)展。我家住在東城，東四南大街，在內(nèi)務(wù)部街與史家胡同之間有一個(gè)二郎廟，廟旁邊有一爿風(fēng)箏鋪，鋪主姓于，人稱“風(fēng)箏于”。他做的風(fēng)箏在城里頗有小名。我家離他近，買風(fēng)箏特別方便。他做的風(fēng)箏，種類繁多，如肥沙雁、瘦沙雁、龍井魚、蝴蝶、蜻蜓、鲇魚、燈籠、白菜、蜈蚣、美人兒、八卦、蛤蟆以及其他形形色色的。魚的眼睛是活動(dòng)的，放起來滴溜溜地轉(zhuǎn)，尾巴拖得很長，臨風(fēng)波動(dòng)。蝴蝶蜻蜓的翅膀也有軟的，波動(dòng)起來也很好看。風(fēng)箏的架子是竹制的，上面繃起高麗紙面，講究的要用絹綢，繪制很是精致，彩色繽紛。風(fēng)箏于的出品，最精彩是“提線”拴得角度準(zhǔn)確，放起來不“折筋斗”，平平穩(wěn)穩(wěn)。風(fēng)箏小者三尺，大者一丈以上，通常在家里玩玩有三尺到六尺就很夠。新年廠甸開放，風(fēng)箏攤販也很多，品質(zhì)也還可以。放風(fēng)箏的線，小風(fēng)箏用棉線即可，三尺以上就要用棉線數(shù)綹捻成的“小線”，小線也有粗細(xì)之分，視需要而定。考究的要用“老弦”：取其堅(jiān)牢，而且分量較輕，放起來可以扭成直線，不似小線之動(dòng)輒出一圓兜。線通常繞在竹制的可旋轉(zhuǎn)的“線桄子”上。講究的是硬木制的線桄子，旋轉(zhuǎn)起來特別靈活迅速。用食指打一下，桄子即轉(zhuǎn)十幾轉(zhuǎn)，自然地把線繞上去了。有人放風(fēng)箏，尤其是較大的風(fēng)箏，常到城根或其他空曠的地方去，因?yàn)槟抢镲L(fēng)大，一抖就起來了。尤其是那一種特制的巨型風(fēng)箏，名為“拍子”，長方形的，方方正正沒有一點(diǎn)花樣，最大的沒有超過九尺。北平的住宅都有個(gè)院子，放風(fēng)箏時(shí)先測(cè)定風(fēng)向，要有人帶起一根大竹竿，竿頂置有鐵叉頭或銅叉頭（即掛畫所用的那種叉子），把風(fēng)箏挑起，高高舉起到房檐之上，等著風(fēng)一來，一抖，風(fēng)箏就飛上天去，竹竿就可以撤了，有時(shí)候風(fēng)不夠大，舉竹竿的人還要爬上房去踞坐在房脊上面。有時(shí)候，費(fèi)了不少手腳，而風(fēng)姨不至，只好廢然作罷。不過這種掃興的機(jī)會(huì)并不太多。風(fēng)箏和飛機(jī)一樣，在起飛的時(shí)候和著陸的時(shí)候最易失事。電線和樹都是最礙事的，須善為躲避。風(fēng)箏一上天，就沒有事，有時(shí)候進(jìn)入罡風(fēng)境界，則不需用手牽著，大可以把線拴在屋柱上面，自己進(jìn)屋休息，甚至拴一夜，明天再去收回。春寒料峭，在院子里久了會(huì)凍得涕泗交流，線弦有時(shí)也會(huì)把手指勒得青疼，甚至出血，是需要到屋里去休息取暖的。風(fēng)箏之“箏”字，原是一種樂器，似瑟而十三弦。所以顧名思義，風(fēng)箏也是要有聲響的，《詢芻錄》云：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲，后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴。”這記載是對(duì)的。不過我們?cè)诒逼剿诺娘L(fēng)箏，倒不是“以竹為笛”，帶響的風(fēng)箏是兩種，一種是帶鑼鼓的，一種是帶弦弓的，二者兼?zhèn)涞漠?dāng)然也不是沒有。所謂鑼鼓，即是利用風(fēng)車的原理捶打紙制的小鼓，清脆可聽。弦弓的聲音比較更為悅耳。有詩為證：夜靜弦聲響碧空，官商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中。——高駢風(fēng)箏詩我以為放風(fēng)箏是一件頗有情趣的事。人生在世上，局促在一個(gè)小圈圈里，大概沒有不想偶然遠(yuǎn)走高飛一下的。出門旅行，游山逛水，是一個(gè)辦法，然亦不可常得。放風(fēng)箏時(shí)，手牽著一根線，看風(fēng)箏冉冉上升，然后停在高空，這時(shí)節(jié)仿佛自己也跟著風(fēng)箏飛起了，俯瞰塵寰，怡然自得。我想這也許是自己想飛而不可得，一種變相的自我滿足罷。春天的午后，看著天空飄著別人家放起的風(fēng)箏，雖然也覺得很好玩，究不若自己手里牽著線的較為親切，那風(fēng)箏就好像是載著自己的一片心情上了天。真是的，在把風(fēng)箏收回來的時(shí)候，心里泛起一種異樣的感覺，好像是游罷歸來，雖然不是掃興，至少也是盡興之后的那種疲憊狀態(tài)，懶洋洋的，無話可說，從天上又回到了人間，從天上翱翔又回到匍匐地上。放風(fēng)箏還可以“送幡”（俗呼為“送飯兒”）。用鐵絲圈套在風(fēng)箏線上，圈上附一長紙條，在放線的時(shí)候鐵絲圈和長紙條便被風(fēng)吹著慢慢地滑上天去，紙幡在天空飛蕩，直到抵達(dá)風(fēng)箏腳下為止。在夜間還可以把一盞一盞的小紅燈籠送上去，黑暗中不見風(fēng)箏，只見紅燈朵朵在天上游來游去。放風(fēng)箏有時(shí)也需要一點(diǎn)點(diǎn)技巧。最重要的是在放線松弛之間要控制得宜。風(fēng)太勁，風(fēng)箏陡然向高處躍起，左右搖晃，把線拉得繃緊，這時(shí)節(jié)一不小心風(fēng)箏便會(huì)倒栽下去。栽下去不要慌，趕快把線一松，它立刻又會(huì)浮起，有時(shí)候風(fēng)箏已落到視線所不能及的地方，依然可以把它挽救起來，凡事不宜操之過急，放松一步，往往可以化險(xiǎn)為夷，放風(fēng)箏亦一例也。技術(shù)差的人，看見風(fēng)箏要栽筋斗，便急忙往回收，適足以加強(qiáng)其危險(xiǎn)性，以至于不可收拾。風(fēng)箏落在樹梢上也不要緊，這時(shí)節(jié)也要把線放松，乘風(fēng)勢(shì)輕輕一扯便會(huì)升起，性急的人用力拉，便愈糾纏不清，直到把風(fēng)箏扯碎為止。在風(fēng)力弱的時(shí)候，風(fēng)箏自然要下降，線成兜形，便要頻頻扯抖，盡量放線，然后再及時(shí)收回，一松一緊，風(fēng)箏可以維持于不墜。好斗是人的一種本能。放風(fēng)箏時(shí)也可表現(xiàn)出戰(zhàn)斗精神。發(fā)現(xiàn)鄰近有風(fēng)箏飄起，如果位置方向適宜，便可向它斗爭。法子是設(shè)法把自己的風(fēng)箏放在對(duì)方的線兜之下，然后猛然收線，風(fēng)箏陡地直線上升，勢(shì)必與對(duì)方的線兜交纏在一起，兩只風(fēng)箏都搖搖欲墜，雙方都急于向回扯線，這時(shí)候就要看誰的線粗，誰的手快，誰的地勢(shì)優(yōu)了。優(yōu)勝的一方面可以扯回自己的風(fēng)箏，外加一只俘虜，可能還有一段的線。我在一季之中，時(shí)常可以俘獲四五只風(fēng)箏。把俘獲的風(fēng)箏放起，心里特別高興，好像是在炫耀自己的勝利品，可是有時(shí)候戰(zhàn)斗失利，自己的風(fēng)箏被俘，過一兩天看著自己的風(fēng)箏在天空飄蕩，那便又是一種滋味了。這種斗爭并無傷于睦鄰之道，這是一種游戲，不發(fā)生侵犯領(lǐng)空的問題。并且風(fēng)箏也只好玩一季，沒有人肯玩隔年的風(fēng)箏。迷信說隔年的風(fēng)箏不吉利，這也許是賣風(fēng)箏的人造的謠言。