寄予的意思，寄予厚望的中文意思是什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-27 10:03:40 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，寄予厚望的中文意思是什么

寄托于你很高的期望

別人對(duì)你抱有很大的希望

寄予厚望的中文意思是什么

2，寄托是什么意思

寄托嘛！就是心靈的某種依靠，就是在你郁悶、傷心、迷茫的時(shí)候需要安慰，卻找不到身邊真實(shí)的依靠時(shí)，你心中那不切實(shí)際的，幻想的依靠。你們知道了嗎？

寄托是什么意思

3，錦年如歌寄予流年什么意思

美好的年華像歌一樣，寄托給它一年又一年的時(shí)光。

遺留左手的倒影離盛夏一半光年的夜行錦年用手捕捉未留及的流年

錦年如歌寄予流年什么意思

4，如何區(qū)別寄予和寄于

寄予：1.寄托著很大的希望 2.給予（關(guān)懷、同情） “寄于”詞典上沒(méi)找到這個(gè)詞、、、我們語(yǔ)文老師說(shuō)是寄托在……把它拆開(kāi)成兩個(gè)詞用另一個(gè)--寄于：①?gòu)哪车丶某龅睦哼@封信是寄于北京的。②將感情寄托于某物例：他將對(duì)妻子的思念寄于這枚戒指上。

這兩個(gè)都有些寄托的意思，不過(guò) 寄予偏重于感情寄于偏重于物體比如 A吧希望給予在給B的C上這個(gè)C一般指感情和 A吧希望給予在給B的C上這個(gè)C一般指東西當(dāng)然，一家之談，希望大家多多指教

寄予可作為動(dòng)詞，后面直接加賓語(yǔ)，例如：寄予厚望寄于的“于”后面通常是加地點(diǎn)、時(shí)間等組成介賓短語(yǔ)作為狀語(yǔ)

5，places是什么意思

place既是名詞也是動(dòng)詞，作為名詞使用有地方, 地點(diǎn), 位置, 職位, 處境, 住所, 地位這些意思，places是名詞的復(fù)數(shù)形式；作為動(dòng)詞使用，有放置，寄予，任命的意思places放在單人稱(chēng)后面，一般現(xiàn)在時(shí)

可以泛指地方，如：places of Roman，翻譯為吃在羅馬（即羅馬的小吃地點(diǎn)）。還可以做“就座”的縮寫(xiě)。(take your) places.places,有時(shí)在口語(yǔ)中簡(jiǎn)寫(xiě)

placesn. 地點(diǎn)；位置；[數(shù)]位數(shù)（place的復(fù)數(shù)）v. 放置（place的第三人稱(chēng)單數(shù)）place [pleis] n. 地方；住所；座位vt. 放置；任命；寄予vi. 名列前茅；取得名次[ 過(guò)去式placed 過(guò)去分詞placed 現(xiàn)在分詞placing ] 希望對(duì)你有幫助如有疑問(wèn) 請(qǐng)?jiān)诰€交談祝你天天開(kāi)心心想事成 o(∩_∩)o ...

6，折花逢驛使寄予龍頭人的意思

陸凱，是南朝宋代詩(shī)人。他在江南時(shí)，十分懷念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的好友范曄，正巧有驛使(古時(shí)傳遞書(shū)信、文件的使者)將往長(zhǎng)安，于是就折了一枝梅花，托驛使捎去，并附小詩(shī)一首，作為書(shū)信：折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。隴頭，即指隴山，隴山在今陜西隴縣，因長(zhǎng)安也在陜西，故稱(chēng)范曄為“隴頭人”。這封詩(shī)柬，語(yǔ)言樸質(zhì)，構(gòu)思精妙，“一枝春”，是作者給友人傳遞冬去春來(lái)的信息，也是呈獻(xiàn)給友人的春天喜悅和溫暖情意，表達(dá)了對(duì)友人新的一年的美好祝愿，從而也體現(xiàn)出了他們的高尚情操。

《贈(zèng)范曄》作者:【陸凱】年代：【南北朝】折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。【注釋】：古今吟詠嶺梅詩(shī)詞不下千章，最早的是陸凱《贈(zèng)范嘩》“折梅逢驛使，寄與隴頭人．江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩(shī)語(yǔ)。該驛曾經(jīng)宋紹興知州李岐重修。清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩(shī)云：“一枝春可當(dāng)人情，投贈(zèng)南州艷此清。妙是不登供帳例，香風(fēng)千古被征行。” 陸凱是三國(guó)時(shí)人。《三國(guó)志．陸凱傳》載：“陸凱，字敬風(fēng)，吳郡吳人也。丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長(zhǎng)，所在有治跡，拜建武都尉。領(lǐng)兵雖統(tǒng)軍眾，手不釋書(shū)。……赤烏中除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷為建武校尉。”又《三國(guó)志.孫權(quán)傳》載：“赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬(wàn)討珠崖儋耳。” 這首詩(shī)當(dāng)是陸凱率兵南征度梅嶺時(shí)所作。他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現(xiàn)了折梅賦詩(shī)贈(zèng)友人的一幕。他那“雖統(tǒng)軍眾，手不釋書(shū)”的儒將風(fēng)度躍然出現(xiàn)在讀者眼前。《贈(zèng)范嘩》寥寥2 0字，簡(jiǎn)樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征，向人們預(yù)示著美好的春天即將來(lái)臨，祝愿人們的美好祈望定能實(shí)現(xiàn)。范嘩是誰(shuí)?南北朝劉宋時(shí)有個(gè)編寫(xiě)《后漢書(shū)》的范嘩，但他距三國(guó)近200年，肯定不是這個(gè)范曄，而是三國(guó)另一個(gè)范曄。有的人則認(rèn)為范嘩是劉宋時(shí)的范嘩，而陸凱不是三國(guó)吳的陸凱，而是劉宋時(shí)的另一個(gè)陸凱。孰是孰非，有待考證。

春天花開(kāi)的時(shí)候，折一枝讓信使傳遞。給隴頭那邊的朋友！這是表現(xiàn)了一種思念