中山服有記載的作為正裝設(shè)成形是在1919年。中山服是不是傳統(tǒng)文化的一部分，是有待商榷的，中山裝據(jù)說(shuō)是孫中山先生活動(dòng)日本期間，委托華僑張方誠(chéng)設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝草圖，16年上海一個(gè)裁縫王才運(yùn)按圖做出來(lái)的，有一說(shuō)是孫中山任廣州革命軍大元帥時(shí)，感覺(jué)西裝和段褂長(zhǎng)衫都不能表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的奮發(fā)精神。

1、中山服是怎么設(shè)計(jì)出來(lái)的？

中山裝據(jù)說(shuō)是孫中山先生活動(dòng)日本期間，委托華僑張方誠(chéng)設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝草圖。1916年上海一個(gè)裁縫王才運(yùn)按圖做出來(lái)的，還有一說(shuō)是孫中山任廣州革命軍大元帥時(shí)，感覺(jué)西裝和段褂長(zhǎng)衫都不能表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的奮發(fā)精神。請(qǐng)了個(gè)裁縫黃隆生，一同設(shè)計(jì)縫制出了第一套中山裝，也有說(shuō)是源于日本高校的學(xué)生裝，中山裝從二十世紀(jì)初誕生，款式一直不斷變化，由繁到簡(jiǎn)！30年代基本定型，50年代定型為立翻領(lǐng)，后背無(wú)縫無(wú)開(kāi)衩，上下共四個(gè)口袋，前襟紐扣五枚，袖口紐扣三枚。

1：四個(gè)兜代表禮、義、廉、恥，2：前襟五枚紐扣代表，立法、司法、行政、考試、檢察，五權(quán)分立，3：左右袖口各三個(gè)紐扣，分別表示三民主義（民族、民權(quán)，民生）和共和理念（平等、自由、博愛(ài)）。4：后背無(wú)破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一，5：衣領(lǐng)定為立翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)理念。民國(guó)時(shí)期曾一度成為政府職員正式服裝，春秋兩季灰色，冬季藏青色，

分禮服和便服，所用面料不同，其實(shí)后來(lái)的中山裝顏色很豐富，常見(jiàn)的藍(lán)色、灰色、黑色，白色，還有駝色、灰綠色、米黃色等。南方地區(qū)偏愛(ài)淺色，北方地區(qū)則偏愛(ài)深色，可以選擇不同場(chǎng)合，中山裝的誕生，結(jié)束了幾千年袍服的局面，代表著服裝平等化觀念的出現(xiàn)，是中國(guó)服裝發(fā)展史上一場(chǎng)革命，具有民族特點(diǎn)，曾一度被公認(rèn)為“國(guó)服”。

2、現(xiàn)在提倡文化復(fù)興，中山服也是傳統(tǒng)文化的一部分，為何不提倡中國(guó)人穿中山服？

中山服是不是傳統(tǒng)文化的一部分，是有待商榷的，中山服有記載的作為正裝設(shè)成形是在1919年。因?yàn)閲?guó)父孫中山從歐美服飾結(jié)合中國(guó)理念改進(jìn)而來(lái)，在民國(guó)及1949年建國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間，是男裝中正裝的主流。應(yīng)該說(shuō)，中山裝代表了封建帝制消亡之后的男裝正裝主流，比之封建時(shí)代的長(zhǎng)袍馬褂，朝服頂戴，確實(shí)簡(jiǎn)潔、氣質(zhì)、精神，可以說(shuō)很能表現(xiàn)革命派的理想氣質(zhì)。

但是，到了新時(shí)代，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，它漸漸退出歷史潮流，人們更喜歡著各色各式西裝。西裝領(lǐng)帶這一國(guó)際風(fēng)更占了男裝正裝主流，此時(shí)的中山裝，顯得笨拙、嚴(yán)肅，可能服裝最終是時(shí)代精神的晴雨表之一吧，在這個(gè)全球化，共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誰(shuí)要是著上民國(guó)時(shí)代的中山裝，尤其是一點(diǎn)不加改良的話，不合時(shí)宜里透著種煞有介事的歷史感。