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1，走街穿巷的近義詞

飛沙走石

你好！飛沙走石希望對你有所幫助，望采納。

“踩街”

走街穿巷的近義詞是：走遍街巷

走街穿巷的近義詞

2，求推薦一款能實戰能踩街的籃球鞋

我給你推薦幾款外形和性能都很好的球鞋，以下僅僅是我個人的意見，1.推薦利拉德系列Dame。利拉德的球鞋一直是adidas的平價實戰款。但我覺得只要是入手的兄弟都一定不會失望。另外低幫設計壓馬路也是比較合適。Dame4目前價格很適中。2.戰士9！

羅斯8

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3，卟街現在是什么意思

來源于粵語的一個正確用詞“仆街”，本意是罵人的一個詞語，使用比較廣泛一般有以下幾種意思：1、粵語里面的罵人的用詞。2、撲（仆）你臭街丫！跟“踩”人差不多，例如某個人做某某事比你做的好，囂張的挑釁你，炫耀自己的成績，于是，你就去詆毀他、“踩”他。3、王八蛋。與之相應的口語量詞通常用“條”。例如“你條撲（仆）街！” “你呢個撲（仆）街！”4、嘆詞，意為“糟糕”。例如：“撲（仆）街又斷線，電信局搞咩啊？” 或者 “仆你個街,亞視黎既喂！”

粵語意思也就是死了，去死的意思。

卟街現在是什么意思

4，哈尼族的踩路什么意思呀

哈尼族的墨江碧約人訂婚要經過“踩路”，就是男女雙方情投意合后，由雙方老人同走一段路，如果路上沒有遇到兔子、狼、等野獸，就算訂婚了

云南墨江一帶的哈尼族有"踩路"定婚的習俗。即相愛的男女青年要求締結婚約，雙方家長也都同意了，在此情況下，還必須通過最后一關，這就是"踩路"。所謂"踩路"即約定某日某時雙方家里的老人共同走過一段路，在同走的這段路上，如果沒有遇見鰥夫、寡婦，也沒有碰到兔子、鳥、狼等飛禽走獸，就預示著婚事吉祥如意，算是順利通過了。否則就會被認為小伙子和姑娘婚后不能白頭偕老，或將遇到災難，因此不能結婚。于是這樁婚事就算沒有指望了。本文來自：東岜藝術，詳細請參考： http://www.artwork-cn.com/Html/minzufengsu/1318.html

5，白話中的撲街是什么意思

“撲街”來源于粵語，是咒人的詞語，也有“倒霉”、“活該”的意思。古語中，“撲街”翻譯過來就是撲在街上，這被古人看作是倒霉的行為，因此便有了罵人的意味在其中。

撲街，來源于粵語的一個正確用詞“仆街”，本意是罵人的一個詞語，使用比較廣泛，熟人之間開玩笑也會使用該詞語。撲街一般有以下幾種意思：1、粵語里面的罵人的用詞。2、撲(仆)你臭街丫！跟“踩”人差不多，例如某個人做某某事比你做的好，囂張的挑釁你，炫耀自己的成績，于是，你就去詆毀他、“踩”他。3、王八蛋。與之相應的口語量詞通常用“條”。例如“你條撲(仆)街!”“你呢個撲(仆)街！”4、嘆詞，意為“糟糕”。例如：“撲(仆)街又斷線，電信局搞咩啊？” 或者 “仆你個街,亞視黎既喂！”5. 形容詞，具意特指形容類游戲《不可思議的迷宮》系列中，主角生命值歸零，撲(仆)倒在迷宮地面上的樣子。6、一種行為藝術，近年來80、90后拍照時多張揚個性，不拘一格，把撲(仆)街當作一種拍照行為藝術。

仆街白話里最常用的罵人字眼屬于形容詞例如:你去仆街拉這里是形容詞...意思說你不如去趴到街上任人踩暴尸街頭你去死的意思你只死撲街意思是: 你這個死相垃圾賤貨....等等根據語氣場合的不同也可以在開玩笑時用白話罵人也是門高深的學問在什么場合什么情況用什么字眼什么語氣都會有不一樣的用法慢慢學

6，撲街什么意思

街這個字是個多音字，也念Gai，比如上街ShangGai，大街DaGai。通常具體到名字，就念Jie。撲街PuGai，意思就是趴大道上了，這類人要么是乞丐，要么被人干翻了，要么車撞趴了，反正就是倒霉了在地上趴了。撲街不是好事的，用來罵人。

原意是…撲倒在街上。后引伸為使動意思，即別人撲到街上，相當于“滾”或者“去死”。另外一個意思是名詞，稱呼別人撲街，相當于“王八蛋”，量詞通常為“條”，例如：那條撲街，或者你條撲街。

本義為摔倒在街上。現在國內所說的“撲街”來源于粵語，為罵人或詛咒人的話，一般有以下種意思： 1、走路摔死。相當于“去死”或者“滾”。例如“撲街啦你！” 2、王八蛋。與之相應的口語量詞通常用“條”。例如“你條撲街!”“你呢個撲街！” 3、嘆詞，意為“糟糕”。例如：“撲街又斷線,電信局搞咩啊？” 實際上，粵語中的“撲街”最早來源于英文。是由當初人們罵各個租界的外國人時用的“poor guy”演變而來，電影也常常出現“撲街”這一粗口。

7，踩街是什么意思哇

正式的踩街是一種秧歌舞踩街的由來據《祁縣志》康熙四年版載：“置里鎮置市集奠民居而通民財也。”“縣市奇曰各街輪開自辰至午。十五日為上元節祭天地，設鱉山，懸花燈，放煙火，聚歡弦歌，有太平景象。”可見，當時祁縣經濟呈現一派繁榮景象，民間文藝也比較活躍，走村串鄉的藝人來往不斷。據清代《欽定吏部處分則例卷四十五刑雜犯》法令：“民間如女中有一等秧歌腳惰民婆，及土妓流唱、女戲游唱之人，無論在京在外，該地方官務盡驅回籍……”康熙十年，禁唱秧歌婦女條：“凡唱秧歌婦女及惰民婆，令五城司坊等官，盡行驅逐回籍，毋令潛住京城……”當時祁縣一帶經濟優裕，交通暢達，賣藝求生的“鳳陽花鼓”藝人，來到這里學唱流行的秧歌，以演唱為生計。這說明秧歌較早就見于文字記載了。清康熙四十七年，孔尚任《平陽竹枝詞》第一首“踏歌詞”有：“鳳陽少女踏春陽，踏到平陽勝故鄉。舞袖弓腰都未忘，街西勾斷路人腸”。從詞中可以看出鳳陽少女在平陽（今臨汾）表演鳳陽花鼓踏歌的情景。祁太秧歌歌舞節目《打花鼓》中亦有：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱洪武，十年倒有九年荒。（鑼鼓介：嗆得隆咚嗆）大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎，花鼓夫妻沒得賣，身背花鼓走四方(鑼鼓介：嗆得隆咚嗆)，南京收了走南京，北京收了到北京，南北二京全不收，黃河兩岸度春秋。（鑼鼓介：嗆得隆咚嗆嗆！嗆得隆咚嗆！嗆得隆咚嗆嗆嗆！嗆得隆咚嗆！）。又《綴白裘》中多處談到鳳陽花鼓，如：《鬧燈》中有：“鳳陽女，花鼓敲，打鑼的男人跟著跑”之句。可見鳳陽花鼓于清初就流行到了山西南部、中部一帶。《平陽竹枝詞》第二首中的。“踏歌詞”“蹴鞠場中不用球，輕輕對踢眼斜瞅，分明學得秦樓舞，五彩裙邊露鳳頭。”描繪了兩個秀麗女子表演踢球游戲的情景。祁太秧歌中的《踢蹴球》，又名《踢繡球》，也是姐妹二人表演踢球。唱詞是：“二月里來龍抬頭，姐妹三人踢蹴球，大姐姐踢了個龍擺尾，二小妹妹來接球。走三走，扭一扭，踢了個獅子滾繡球，哎咳哎咳，踢得咱家姐妹二人，兩鬃間兒、水汗珠兒，滴淋淋淋往下流，吼吼吼！”兩者對照，充分說明《踢蹴球》確是鳳陽花鼓藝人所傳播：又如《采花》、《采蓮》、《珍珠倒卷簾》、《十二月對花》、《茉莉花》、《小放牛》等一批節目，也是當時流傳到晉中一帶的歌舞節目。鳳陽花鼓藝人的活動形式是：每到一地，由二人打鼓敲鑼、引來了觀眾，先唱“鳳陽歌”、“廣東調”、“滿江紅”等小曲。接著表演歌舞節目“踏歌”等，有時也唱幾段北方流行的秧歌曲調，以迎合當地觀眾的喜好。這種活動形式，被晉中民間藝人吸收、溶化，逐漸發展成了踩街秧歌隊。踩街秧歌隊的表演形式，是由俊扮和丑扮兩個公子相配，手持折扇領頭，帶領身背花鼓的女角色和拍小釵、敲小鑼的男角色共二三十人，分兩行沿街行進表演，炮聲響處，走至迎接的戶主門口，由領隊公子詠頌，如：“男人種地女織布，和和氣氣鬧家務，指望今年收成好，兒孫滿堂全家福。”之類的即興順口溜，朗誦完畢，兩三個演員進入場地中央，邊舞邊唱小曲，表演歌舞小戲。之后繼續前進，直至踩遍各街為止。所表演的節目，如：《寫十字》、《十把扇》、《游社社》、《看畫兒》、《四保兒上工》等。其中，有第一人稱的歌舞小戲，也有第三人稱橫排式的歌舞節目，他們唱見聞、數典故、敘景致、表古人，故事情節均較簡單。歌舞時沒有弦樂伴奏，只是輕敲鼓邊輕擊鑼釵，掌握節奏。舞蹈動作也較簡單，但卻是歌中帶舞，歌舞結合，這是祁太秧歌發展歷程中的重大突破。踩街秧歌活動的時間較長，一直延到民國初年，才逐漸消失。

就是訪問并且評論人家空間的意思

民間的一種集體活動，意思就是再接是跳舞啊，敲鑼打鼓的