賞牡丹，賞牡丹庭前芍藥妖無格池上芙蕖凈少情唯有牡丹真國色花開時

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1，賞牡丹庭前芍藥妖無格池上芙蕖凈少情唯有牡丹真國色花開時
2，劉禹錫的賞牡丹表達的思想感情
3，劉禹錫的賞牡丹原文注釋出處

1，賞牡丹庭前芍藥妖無格池上芙蕖凈少情唯有牡丹真國色花開時

全文釋義：庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。作品簡介：《賞牡丹》是唐代詩人劉禹錫描寫京城長安牡丹盛開的七言絕句。詩中“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”成為傳頌千年贊美牡丹的詩句。這首詩借賞牡丹抒發了作者的個人抱負與情感，只有真國色方能動京城。作品賞析：詩中一個"賞"字，總攬全局、直貫通篇，意境全出。詩中"真國色"三字，力重千鈞，擲地有聲，牡丹與芍藥、荷花相比，雍容華貴、艷壓群芳，才產生"動京城"的效應，神韻畢現。通過寫芍藥的妖無格和荷花的凈少情，和牡丹進行對比，以烘托牡丹之美。作者簡介：劉禹錫（約772年—約842），字夢得，漢族，唐代詩人，洛陽（今河南洛陽）人。自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山（今河北定州，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱 “劉白”。

賞牡丹庭前芍藥妖無格池上芙蕖凈少情唯有牡丹真國色花開時

2，劉禹錫的賞牡丹表達的思想感情

　　劉禹錫《賞牡丹》借賞牡丹抒發表達了當時人們及作者對牡丹的喜愛和尊寵。　　作品原文：　　賞牡丹　　庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。　　唯有牡丹真國色，花開時節動京城。　　作者簡介：　　劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。　　作品簡介：　　《賞牡丹》是唐代文學家劉禹錫所作的七絕，是一首托物詠懷之作。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗，以芍藥“妖無格”的和芙蕖“凈少情”襯托牡丹之高標格和富于情韻之美，其中也蘊含了詩人心中的理想人格精神。全詩用對比和抑彼揚此的藝術手法，肯定了牡丹“真國色”的花界地位，真實地寫出了當年牡丹花盛開能引起京城轟動的巨大效應。

劉禹錫的賞牡丹表達的思想感情

3，劉禹錫的賞牡丹原文注釋出處

賞牡丹唐代：劉禹錫庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。譯文：庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。注釋：牡丹：著名的觀賞植物。古無牡丹之名，統稱芍藥，后以木芍藥稱牡丹。一般謂牡丹之稱在唐以后，但在唐前，已見于記載。庭前芍藥：喻指宦官、權貴。芍藥：多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開花，形狀與牡丹相似。妖無格：妖嬈美麗，但缺乏標格。妖：艷麗、嫵媚。格：骨格。無格指格調不高。芙蕖：即蓮花。國色：傾國傾城之美色。原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹富貴美艷、儀態萬千。京城：指唐朝的京師長安，長安是唐代的首都、京城。擴展資料：此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍藥和芙蕖。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用“芍藥妖無格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標格和富于情韻之美。“芍藥”，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，但據說到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰” （王禹傅《芍藥詩序》）。以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍藥說成雖妖嬈但格調不高。“芙蕖”，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立于池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。這首詩本來是《賞牡丹》，可落筆卻不先說牡丹，而先對芍藥和芙蕖進行評賞。首句寫芍藥，這種同樣具有觀賞價值的花兒，較之牡丹更早為人們所喜愛。《詩經》就寫到過周朝鄭國的男女以芍藥相贈的歡樂場面，而同時期卻不見有關牡丹的記載。所以宋代韓琦在《北第同賞芍藥》中寫道：“鄭詩已取相酬贈，不見諸經載牡丹。”但隨著時間的推移，社會習俗也在不斷地變化。到了唐代武則天執政以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰”，以至于有人將牡丹比為君王，把芍藥比作近侍。芍藥地位的下降，劉禹錫認為其格調不高，所以說芍藥雖妖嬈而無格。芙蕖，即荷花，這是自屈原以來在詩文中經常以清高潔凈面目出現的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可遠觀而不可近玩的緣故吧，劉禹錫覺得它雖純潔卻寡情。至此前兩句已經分別對兩種可與牡丹并肩的花兒進行了評賞：芍藥的種植歷史悠久，也曾受到人們的喜愛，但卻“妖冶無格”；荷花也的確堪稱花中君子，清高潔凈，但卻冷艷寡情。至此為后兩句推出作者心中的最愛，可謂做足了鋪墊，唯有期待著作者心中的“花王”隆重登場了。“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”“國色”，舊指一國中最美的女子。這里用來比喻牡丹，便將牡丹的超群姿色表現了出來。“真”字雖是副詞，卻加強了語氣；“唯有”是一種不二的選擇，增強了評賞的分量，照應了上面兩句。包含著之所以作出如此不二的選擇，是經過了認真比較，確認了“非此莫屬”的地位的意思。在這樣的美好評價和高度概括之后，再以“花開時節動京城”作結尾，既反映了京城人賞花傾城而動的習俗，又從側面襯托了牡丹花的誘人魅力。正是由于它具有令人傾慕的“國色”，才使得“花開時節”京城轟動，人們奔走相告，爭先賞玩。這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍藥與荷花美好一面的贊譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。

劉禹錫的賞牡丹原文注釋出處