主要分布在川西的雅安，樂山部分地區和川北的射洪，鹽亭，劍閣，西充，南部縣西部，梓潼縣東部，江油市北部，平武縣，青川縣，平昌縣，萬源市，宣漢縣等縣的部分地區等地，這些地區受張獻忠屠蜀和夔東十三家影響較小，且聚集區主要是大巴山和劍門山區，主要講岷江片方言，這里面西充話又是代表，該地區特色姓氏是趙，任，杜，馬，魏，馮，龐，賈等以及一些四川特色土著姓（蒲，母，敬，茍，雍，胥，稅，譙，鮮，蹇，庹，覃，冉，先，鮮，青，吉，昝，強，勾）等。

1、你的先輩是從哪里遷入四川的？

湖廣填川時，大多數遷徙到四川的人，必須先到湖北麻城縣孝感鄉集合，然后再由官府登記分配，就像是一個移民中轉站，所以，大多數的川人都以為祖上來自麻城孝感，其實未必！歷史上有‘’江西填湖廣，湖廣填四川‘’之說！潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩：一仲國正大，文學啟洪先；祖宗維澤裔，永世胤朝元。

自1744年始修入川族譜，一仲兩輩實未入川，因當時各方面條件簡陋，況且文化有限，所修族譜甚簡，再則年久失修、族譜殘缺，曾誤傳是“三槐堂王氏”，而2015年重修族譜時經專業小組人員去鄂湘贛實地走訪查譜考證，核實屬“廬陵太原王氏-贛湘王氏”。祖居太原，唐僖宗中和年間（約在公元883年）從山西太原經蜀入贛，初居廬陵（今江西吉安），

后代某支在“江西填湖廣”時西遷湖南邵陽，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖國璽、國銘、國璉及堂兄弟國治從湖南寶慶邵陽仁鳳都經湖北麻城孝感徒居入川，國璽、國銘、國璉落業于潼川府遂寧下安里（即今重慶潼南塘壩），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝開枝散葉，有遷居于云貴湘鄂粵贛皖者；國治落業于安岳龍臺。重慶湖廣會館有族譜可查，

2、南充的“胡”姓是哪里遷來的？有哪些歷史考證？

胡氏源流胡氏祖籍系江西吉安府太和縣鵝頭大邱，后遷于湖南永州府零陵縣福田鄉崇興里高陽壩柚木園雖府縣鄉時能悉其詳，而年代墓由考稽，支派亦俱荒渺，迨永寧公入贅高姓，其名始傳族后。故謹以永寧公為入楚始祖，胡氏世傳派序永良廷來可學宏長登應芳定顯隆振紹家聲啟景泰觀光羽贊在鴻通峻志克傳維樹德名賢作述必興宗寅承培毓斯真士際會一元錫慶同儀隴縣舉人前任重慶府壁山縣教諭李菁撰編后語本譜書倡議于1988年仲春，完成于1992年初春。

為時四載，多因斷譜，“芳、定、顯、隆、振、紹”六代以下，搜集此六代各世系資料非易，幸得力在鄉（永興場）隆振裔孫不辭辛勞人苦，任勞任怨，走訪各房世系，遍及儀（隴）、蓬（安）、營（山）、南（充）、巴（中）各地，尋抄六代資料完成初稿，分批寄臺，后因兩地（儀隴——臺灣）相距千萬里，全由郵信傳遁，往返查證資料費時費事，局限于人力、物力、財力，譜筆誤或遺漏，是所難免，希我族人各自尋根更正，補入并請遵照《胡氏世傳派序》取名（兼用別號），瞭如眉列，親疏易辨矣，譜書在臺印制，免費贈送譜內族人，可視為傳家之寶，永存持用以示敬祖不忘本也，

3、現代四川人的原籍都是來自哪里？是否是外省移民？

討論現代四川人的原籍，我們應當主要討論四川漢族人的原籍。四川漢族人可以分為四大部分：一、清初湖南移民，這是現在四川重慶人里最多的，來源地有永州府(永州)，寶慶府(邵陽，婁底)，衡州府(衡陽)，沅州府(懷化)等，其中以永州府和寶慶府最多，廣泛分布在川北川東川西成都平原北部和川南瀘州宜賓一帶，較聚集的地區有廣安，蓬安，營山，遂寧，安岳，樂至，資陽等地區。

主要講成渝片方言和岷江小片方言，這些湖南移民后代講話的一個特點是hf不分，稱呼爺爺為嗲嗲(diadia），且今天湖南永州話郴州話聽感上也很像川渝話，該地區的特色姓氏主要是唐，蔣，鄧，肖，譚，彭，賀等，這其中以唐和蔣最具代表性，這兩姓是永州北部4個縣(零陵，祁陽，東安，雙牌)最大的姓氏，2007年，唐姓在永州就有約50萬人，比例達到永州人口的8.4％以上，蔣約有30萬人占到5.46％的比例。