這七位弟子成為全真宗教興盛發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們成為杰出的家族，后被稱為“北七真”,全真該校的來歷記載于金四年,因?yàn)橥踔仃栐?a href="/tag/21.html" target="_blank" class="infotextkey">山東寧海給他的尼姑庵取名為“全真堂”，所以凡是入道的都叫全真道,吳唐門創(chuàng)始人張三豐是全真焦創(chuàng)始人汪哲的弟子,吳唐門創(chuàng)始人張三豐是全真焦創(chuàng)始人汪哲的弟子。

全真龍門派中智這一代是第二十一代了，世代順序如下:道德是神秘的，是安靜的，但確實(shí)總是太清晰了。一陽來抄，教合總圓亮。誠信為重，貴人傳承昌盛。天下之，惟毛，望微顏從寧。只有修正仁義，云何登高。黃貴在《偉大的奧秘》中，圣餐工作很努力。空干坤秀，金木姓迎。山海交織，荷花開新。滿丹書，月滿祥光。神仙永續(xù)，三界皆親。全真該校的來歷記載于金四年。王重陽拋棄了他的家庭，出國旅行。他在干河鎮(zhèn)遇到一個(gè)陌生人，被人傳授了修煉的真功，于是出家為僧。他在石楠村建了一座墳?zāi)梗趬災(zāi)估镒×藘赡甓啵苑Q“活死人墓”。金大鼎七年，離開陜西，到山東傳教育人。先后收馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王楚一、郝大通、孫不二為徒，在文登、寧海、浮山、鄧州、萊州等地成立了三教七寶會(huì)、金蓮會(huì)、三燈會(huì)、雨花會(huì)。因?yàn)橥踔仃栐谏綎|寧海給他的尼姑庵取名為“全真堂”，所以凡是入道的都叫全真道。

吳唐門創(chuàng)始人張三豐是全真焦創(chuàng)始人汪哲的弟子。汪哲，原名仲甫，本名云青，本名重陽子，又名王重陽，陜西咸陽大圩村人。馬玉、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王楚一、郝大通和孫不二參加了這次活動(dòng)。這七位弟子成為全真宗教興盛發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們成為杰出的家族，后被稱為“北七真”。晚年建立了自己的全真宗教分支:馬嶼遇仙派、譚處端那摩派、劉處玄伴山派、長春丘處機(jī)龍門派、漁陽王初義玉山派。長春田字長關(guān)是“長春宮”。張三豐，后來創(chuàng)立了吳唐門，生于晉末定宗三年，也是全真派的后裔。曾在中山博陵縣為官，后棄官出家全真道士。他在鐘南山遇到了一條真龍，傳授了煉丹術(shù)，然后去武當(dāng)修行多年。在他門下形成了一個(gè)新的全真派系，即吳唐門。

吳唐門創(chuàng)始人張三豐是全真焦創(chuàng)始人汪哲的弟子。汪哲，原名仲甫，本名云青，本名重陽子，又名王重陽，陜西咸陽大圩村人。馬玉、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王楚一、郝大通和孫不二參加了這次活動(dòng)。這七位弟子成為全真宗教興盛發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們成為杰出的家族，后被稱為“北七真”。晚年建立了自己的全真宗教分支:馬嶼遇仙派、譚處端那摩派、劉處玄伴山派、長春丘處機(jī)龍門派、漁陽王初義玉山派。長春田字長關(guān)是“長春宮”。張三豐，后來創(chuàng)立了吳唐門，生于晉末定宗三年，也是全真派的后裔。曾在中山博陵縣為官，后棄官出家全真道士。他在鐘南山遇到了一條真龍，傳授了煉丹術(shù)，然后去武當(dāng)修行多年。在他門下形成了一個(gè)新的全真派系，即吳唐門。

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