后人修建武訓廟和武訓墓,武功紀念館。因為一篇介紹武訓的文章,我對武訓很好奇,就趁著周末看了武訓,批判武訓的本質是武訓不能從根本上實現武訓所尋求的社會公平正義,只是幫助統治階級培養幫兇,這一點武訓我沒有意識到,也是同情/。
昆侖電影公司1950年出品。由孫瑜執導,中梁韓拍攝,趙丹主演。武訓從小給地主做長工,被剝奪了讀書的權利。因為親身經歷,目睹了沒有文化被壓迫的痛苦,所以決心“討教”。他乞討了近40年,靠自取其辱獲得施舍,靠放債積累錢財,辦了三所義務學校。武訓終身未婚,乞討至死。他的辛勤勞動和奇特事跡產生了巨大的社會影響,受到了封建統治者的贊賞和贊揚。
1951年5月20日,《人民日報》發表了毛澤東撰寫的社論《要重視對電影的討論》武訓傳》,電影“武訓傳”于1951年初上映。描寫和歌頌了晚清時期乞討學藝的事跡武訓。“武訓傳”發布后,兩種截然相反的意見展開了辯論。稱贊者認為這是“一部具有教育意義的好電影”,武訓是“值得學習的不朽榜樣”。評論家認為電影“武訓傳”是一種錯誤嚴重的作品,“武訓不足以訓練”。
批評理由:1951年5月20日,《人民日報》發表社論《應重視對毛澤東寫的電影<武訓傳》的討論》,電影“武訓傳”于1951年初上映。描寫和歌頌了晚清時期乞討學藝的事跡武訓。“武訓傳”發布后,兩種截然相反的意見展開了辯論。稱贊者認為這是“一部具有教育意義的好電影”,武訓是“值得學習的不朽榜樣”。評論家認為電影“武訓傳”是一種錯誤嚴重的作品,“武訓不足以訓練”。
擴展資料:武訓傳是由孫瑜執導,趙丹、黃宗英、周伯勛、張譯等主演的故事片。這部電影于1950年上映。影片講述了武訓“乞學”的感人故事。1950年昆侖電影公司出品。本片是根據晚清人物生平故事改編的傳記片武訓。影片以細膩的敘事方式,展現了少年武訓的悲慘人生,以及他從少年時代“乞學”到最終獲得“奮發有為”、“千古風流人物”美譽的人生經歷。
3、求2007當代學生高中古詩文55篇中的“ 武訓興義學”翻譯武訓,山東堂邑人,原本沒有名字。人們根據他在家族中的排名稱他為吳起。武訓從小就是乞丐,和母親一起在集市上乞討為生。她死后,他還一邊乞討一邊給別人打零工。也許是那些有錢有勢的讀書人在武訓來乞討的時候總是能夠做好事,或者武訓在乞討的時候能夠遵守乞討者的道德,所以武訓的乞討收入這些年來會是一筆不小的收入,當然也有打它的人。
在武訓上成為大地主后,他依然出去乞討。幾年后,他在柳林莊辦了一所免費私塾。建這所學校花了他4000多元,他還把自己攢下的田地全部捐給了私立學校。期間有人勸武訓是時候娶妻了。私立學校有兩個級別。第一個層次是啟蒙,大概就是教幼兒的啟蒙。二是經學,這應該是儒家學者在八股考試中必須學習的內容。私塾開學,武訓先拜老師,后拜學生。我不知道他當時說了什么,但我猜他沒有,因為他畢竟沒上過學,雖然他心里清楚讀書會是什么樣子。