秦朝統(tǒng)一的意義，秦朝統(tǒng)一的歷史意義

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本文目錄一覽

1，秦朝統(tǒng)一的歷史意義
2，秦國統(tǒng)一全國的歷史意義是什么
3，秦統(tǒng)一的意義
4，秦朝統(tǒng)一的意義
5，秦的統(tǒng)一有什么歷史意義
6，秦朝統(tǒng)一的歷史意義
7，秦統(tǒng)一的意義是什么
8，秦朝的統(tǒng)一有什么意義
9，秦朝統(tǒng)一的歷史意義按課本上回答
10，秦朝的統(tǒng)一意義

1，秦朝統(tǒng)一的歷史意義

第一個皇帝產(chǎn)生實現(xiàn)了中國的第一次統(tǒng)一

秦朝統(tǒng)一的歷史意義

2，秦國統(tǒng)一全國的歷史意義是什么

秦朝統(tǒng)一全國的意義秦朝秦朝秦始皇在滅亡六國之后，建立了大一統(tǒng)的封建集權(quán)王朝。秦始皇一方面創(chuàng)設(shè)了影響深遠的皇帝制度，在中央設(shè)立三公九卿制，在地方推廣郡縣制；另一方面，又采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，如：統(tǒng)一文字、度量衡及貨幣，銷毀兵器，決通川防，廣修馳道以及“焚書坑儒”等等。隨著進一步北征匈奴、南服百越等措施的實行，統(tǒng)一的多民族的封建國家形成。秦朝的統(tǒng)治極其殘暴，無休止的兵役、徭役以及暴虐的刑罰，給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦。特別是到秦二世當政時期，其統(tǒng)治更加黑暗。于是，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義終于將秦朝推向滅亡之路。秦始皇，贏政，趙氏（因生于趙國而取以為氏），名政，生于公元前259年，死于公元前210年，享年54歲。公元前247年，其父莊襄王（名子楚）死，贏政代立為秦王，時年十三，秦王政二十六年（BC221年），秦滅六國而統(tǒng)一全國，秦王政改稱始皇帝，定都于咸陽（今陜西省咸陽市）。秦始皇三十七年（BC210年），贏政死于巡行途中，年五十。二世胡亥嗣立。二世三年（BC207年）八月，宦官趙高殺胡亥玄立子嬰（胡玄兄之子）。是年十月（秦歷歲首，公歷為BC206年），子嬰降于劉邦，秦亡。秦人祖先原為西方古老部落，周孝王時，其酋長非子為周人養(yǎng)馬于、渭之間，被賜姓為贏（又稱秦贏）。周宣王時，秦部落酋長莊公及昆弟五人，奉周王命，率兵七千，大破西戎，被稱為“西垂大夫”。至西周末，秦襄公始建立奴隸制國家，因其護送周平王東遷有功，始被平王封為諸侯，并賜以岐西之地。春秋時期，秦德公遷都于雍（今陜西鳳翔）；秦穆公時，國勢強盛，成為諸侯大國。戰(zhàn)國時期，秦孝公任用法家商鞅實行變法革新，為封建制經(jīng)濟和封建政治制度的發(fā)展，奠定了堅實的基礎(chǔ)。此后，秦國日益強大，至秦王政，先后滅掉韓、趙、魏、燕、楚、齊六國，統(tǒng)一了全國，建立了我國歷史上第一個中央集權(quán)的封建制國家。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)稱雄的局面，有利于人民的生活安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展，符合當時各族人民的共同愿望。秦朝的疆域，東到大海，西到隴西，北到長城一帶，南到南海，大大超過了前代。秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。嬴政統(tǒng)一六國以后，以咸陽為都城，為建立封建主義中央集權(quán)制度，鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施： 1、政治措施。確立皇權(quán)的至高無上，嬴政規(guī)定封建國家的最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家的政治、經(jīng)濟、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里。確立中央和地方的行政機構(gòu)，在中央設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職，在地方推行郡縣制度，全國劃分為36郡，郡下設(shè)縣。這樣，皇帝把統(tǒng)治全國各地的權(quán)力也牢牢地控制在自己手里。經(jīng)濟措施。統(tǒng)一度量衡，使長度、容量、重量，都有統(tǒng)一的標準，便利了經(jīng)濟的發(fā)展。統(tǒng)一貨幣，把秦國的圓形方孔錢，作為統(tǒng)一的貨幣，通行全國，這對促進各民族各地區(qū)的經(jīng)濟交流，十分有用。 3、文化措施。統(tǒng)一文字，把簡化了的字體小篆作為標準字體，通令全國使用。接著，又出現(xiàn)了一種比小篆書寫更簡便的字體隸書。現(xiàn)在的楷書，就是從隸書演化來的。文字的統(tǒng)一，促進了文化交流。焚書坑儒，加強思想的控制。公元前213年，把秦國以外的歷史書和民間收藏的詩書以及諸子百家書，通通燒毀，只有醫(yī)藥、卜噬和種植的書不燒。第二年，一些方士和儒生背后議論秦始皇貪權(quán)專斷、濫用刑罰。秦始皇加以追查，最后活埋了460人。這兩件事，歷史上叫作“焚書”、“坑儒”。秦朝建立后，統(tǒng)治殘暴，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難。秦朝的賦稅沉重，兵役和徭役繁重，法律尤其嚴酷。公元前209年七月，爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義，各地農(nóng)民紛紛殺掉官吏，攻占郡縣，響應(yīng)起義。陳勝、吳廣犧牲后，繼起領(lǐng)導(dǎo)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的是項羽公元前207年，項羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍主力。公元前206年，劉邦率領(lǐng)的起義軍攻占咸陽。號稱強大的秦朝，終于被革命的農(nóng)民推翻了。秦朝滅亡后，自公元前206年開始，項羽和劉邦為爭做皇帝，進行了將近四年的戰(zhàn)爭，歷史上稱為“楚漢戰(zhàn)爭”。最后，劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝，定都長安。歷史上稱為西漢。秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻、產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。他順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，統(tǒng)一了中國，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)的局面，有利于人民的生活安定和社會生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望；他建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠的影響；統(tǒng)一了全國度量衡、貨幣和文字，促進了各地的經(jīng)濟文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一；通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的國家。秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役、嚴酷的刑律，給人民帶來了痛苦和災(zāi)難；焚書坑儒箝制了思想，摧殘了文化；其殘暴統(tǒng)治最終引起農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝滅亡。功過相比，秦始皇功大于過。秦朝起到一個承上啟下的作用。它結(jié)束了中國奴隸制的歷史，開辟了中國更輝煌的時期封建制時期。是秦始皇把“朕”作為了皇帝的代名詞，中國的文字，在秦朝有多了一個體，隸書。在大范圍的戰(zhàn)爭，又讓我國開始了多民族國家的發(fā)展。其他的歷史價值當然不勝枚舉秦朝短短三十幾載，但影響了我國數(shù)千年，歷史地位當然高之又高。 ①結(jié)束了長期分裂割據(jù)局面，建立了中國歷史第一個統(tǒng)一的多民族封建國家。 ②開創(chuàng)了對中國歷史有深遠影響并被后世繼承的政治、經(jīng)濟制度。 ③秦朝因暴政而亡，給予漢及后世統(tǒng)治者以深刻教訓(xùn)。 ④秦修筑的萬里長城是影響深遠的古代偉大工程。

秦國統(tǒng)一全國的歷史意義是什么

3，秦統(tǒng)一的意義

中國走向了封建主義也為后世制度奠定了基礎(chǔ)

結(jié)束了的割據(jù)局面，開創(chuàng)了中國歷史上首次大一統(tǒng)的局面

秦統(tǒng)一的意義

4，秦朝統(tǒng)一的意義

秦始皇在滅亡六國之后，建立了大一統(tǒng)的封建集權(quán)王朝。秦始皇一方面創(chuàng)設(shè)了影響深遠的皇帝制度，在中央設(shè)立三公九卿制，在地方推廣郡縣制；另一方面，又采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，如：統(tǒng)一文字、度量衡及貨幣，銷毀兵器，決通川防，廣修馳道以及“焚書坑儒”等等。隨著進一步北征匈奴、南服百越等措施的實行，統(tǒng)一的多民族的封建國家形成。秦朝的統(tǒng)治極其殘暴，無休止的兵役、徭役以及暴虐的刑罰，給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦。特別是到秦二世當政時期，其統(tǒng)治更加黑暗。于是，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義終于將秦朝推向滅亡之路。秦始皇，贏政，趙氏（因生于趙國而取以為氏），名政，生于公元前259年，死于公元前210年，享年54歲。公元前247年，其父莊襄王（名子楚）死，贏政代立為秦王，時年十三，秦王政二十六年（BC221年），秦滅六國而統(tǒng)一全國，秦王政改稱始皇帝，定都于咸陽（今陜西省咸陽市）。秦始皇三十七年（BC210年），贏政死于巡行途中，年五十。二世胡亥嗣立。二世三年（BC207年）八月，宦官趙高殺胡亥玄立子嬰（胡玄兄之子）。是年十月（秦歷歲首，公歷為BC206年），子嬰降于劉邦，秦亡。秦人祖先原為西方古老部落，周孝王時，其酋長非子為周人養(yǎng)馬于、渭之間，被賜姓為贏（又稱秦贏）。周宣王時，秦部落酋長莊公及昆弟五人，奉周王命，率兵七千，大破西戎，被稱為“西垂大夫”。至西周末，秦襄公始建立奴隸制國家，因其護送周平王東遷有功，始被平王封為諸侯，并賜以岐西之地。春秋時期，秦德公遷都于雍（今陜西鳳翔）；秦穆公時，國勢強盛，成為諸侯大國。戰(zhàn)國時期，秦孝公任用法家商鞅實行變法革新，為封建制經(jīng)濟和封建政治制度的發(fā)展，奠定了堅實的基礎(chǔ)。此后，秦國日益強大，至秦王政，先后滅掉韓、趙、魏、燕、楚、齊六國，統(tǒng)一了全國，建立了我國歷史上第一個中央集權(quán)的封建制國家。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)稱雄的局面，有利于人民的生活安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展，符合當時各族人民的共同愿望。秦朝的疆域，東到大海，西到隴西，北到長城一帶，南到南海，大大超過了前代。秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。嬴政統(tǒng)一六國以后，以咸陽為都城，為建立封建主義中央集權(quán)制度，鞏固統(tǒng) 一，采取了一系列措施： 1、政治措施。確立皇權(quán)的至高無上，嬴政規(guī)定封建國家的最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家的政治、經(jīng)濟、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里。確立中央和地方的行政機構(gòu)，在中央設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職，在地方推行郡縣制度，全國劃分為36郡，郡下設(shè)縣。這樣，皇帝把統(tǒng)治全國各地的權(quán)力也牢牢地控制在自己手里。 2、經(jīng)濟措施。統(tǒng)一度量衡，使長度、容量、重量，都有統(tǒng)一的標準，便利了經(jīng)濟的發(fā)展。統(tǒng)一貨幣，把秦國的圓形方孔錢，作為統(tǒng)一的貨幣，通行全國，這對促進各民族各地區(qū)的經(jīng)濟交流，十分有用。 3、文化措施。統(tǒng)一文字，把簡化了的字體小篆作為標準字體，通令全國使用。接著，又出現(xiàn)了一種比小篆書寫更簡便的字體隸書。現(xiàn)在的楷書，就是從隸書演化來的。文字的統(tǒng)一，促進了文化交流。焚書坑儒，加強思想的控制。公元前213年，把秦國以外的歷史書和民間收藏的詩書以及諸子百家書，通通燒毀，只有醫(yī)藥、卜噬和種植的書不燒。第二年，一些方士和儒生背后議論秦始皇貪權(quán)專斷、濫用刑罰。秦始皇加以追查，最后活埋了460人。這兩件事，歷史上叫作“焚書”、“坑儒”。秦朝建立后，統(tǒng)治殘暴，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難。秦朝的賦稅沉重，兵役和徭役繁重，法律尤其嚴酷。公元前209年七月，爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義，各地農(nóng)民紛紛殺掉官吏，攻占郡縣，響應(yīng)起義。陳勝、吳廣犧牲后，繼起領(lǐng)導(dǎo)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的是項羽和劉邦。公元前207年，項羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍主力。公元前206年，劉邦率領(lǐng)的起義軍攻占咸陽。號稱強大的秦朝，終于被革命的農(nóng)民推翻了。秦朝滅亡后，自公元前206年開始，項羽和劉邦為爭做皇帝，進行了將近四年的戰(zhàn)爭，歷史上稱為“楚漢戰(zhàn)爭”。最后，劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝，定都長安。歷史上稱為西漢。秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻、產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。他順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，統(tǒng)一了中國，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)的局面，有利于人民的生活安定和社會生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望；他建立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠的影響；統(tǒng)一了全國度量衡、貨幣和文字，促進了各地的經(jīng)濟文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一；通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的國家。秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役、嚴酷的刑律，給人民帶來了痛苦和災(zāi)難；焚書坑儒箝制了思想，摧殘了文化；其殘暴統(tǒng)治最終引起農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝滅亡。功過相比，秦始皇功大于過。秦朝起到一個承上啟下的作用。它結(jié)束了中國奴隸制的歷史，開辟了中國更輝煌的時期封建制時期。是秦始皇把“朕”作為了皇帝的代名詞，中國的文字，在秦朝有多了一個體，隸書。在大范圍的戰(zhàn)爭，又讓我國開始了多民族國家的發(fā)展。其他的歷史價值當然不勝枚舉秦朝短短三十幾載，但影響了我國數(shù)千年，歷史地位當然高之又高。 ①結(jié)束了長期分裂割據(jù)局面，建立了中國歷史第一個統(tǒng)一的多民族封建國家。 ②開創(chuàng)了對中國歷史有深遠影響并被后世繼承的政治、經(jīng)濟制度。 ③秦朝因暴政而亡，給予漢及后世統(tǒng)治者以深刻教訓(xùn)。 ④秦修筑的萬里長城是影響深遠的古代偉大工程。

5，秦的統(tǒng)一有什么歷史意義

公元前221年，秦國滅六國，完成統(tǒng)一大業(yè)，仍以咸陽為都城。結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的分裂割據(jù)局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。

秦統(tǒng)一以后天下太平，老白姓可以免受戰(zhàn)爭之苦。

6，秦朝統(tǒng)一的歷史意義

秦國從公元前230年滅韓開始到公元前221年滅齊為止，前后十年，就完成了統(tǒng)一六國的事業(yè)，從此結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家。秦的統(tǒng)一使人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施，為中國長期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。這對中國歷史的發(fā)展，有著巨大而深遠的影響。長期以來，中國封建社會以高度發(fā)展的經(jīng)濟和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效地抵抗外來侵略，保持國家的獨立，這與秦統(tǒng)一的開創(chuàng)之功，有著不可分割的歷史聯(lián)系。當今絕大部分有關(guān)論著對秦統(tǒng)一問題都持肯定的論調(diào)，其常常是一種政治態(tài)度，而并非實事求是的學(xué)術(shù)研究，所以有必要對此問題進行深入的探討。我們認為，中華統(tǒng)一進程始于西周大分封，這其實比羅馬的移民屯墾更有實效性，再通過春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟文化交流，到戰(zhàn)國后期中華民族其實已行成融合的局面。所以，秦統(tǒng)一是當時大一統(tǒng)文化的必然趨勢，秦始皇只是完成了這一形式過場，無須放大其歷史作用。然而在這一形式過場中，中華民族付出的代價卻相當慘重。首先是所謂的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，其殘酷性是史無前例的。秦國在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中所殺的中國人，有數(shù)字可稽的就有160余萬之巨，其中有許多是沒有必要的殘忍殺戮。如秦軍攻魏國大梁，扒開浚儀渠，引黃河水淹大梁，結(jié)果城毀魏亡，主要是百姓淹死無數(shù)。尤其是與趙國的長平一戰(zhàn)，秦軍已取勝，然而仍活埋40余萬戰(zhàn)俘，這些殘暴行徑無論如何都是對人民的犯罪。秦統(tǒng)一后對人民實行殘酷的專制統(tǒng)治。秦始皇“專任獄吏……樂以刑殺為威”，濫施暴政。親政不到兩年，為獨攬政權(quán)，專制文化，就逼死大臣呂不韋，嚴懲其門下士人。為禁止泄露宮中皇帝的言行，曾遍殺宮女隨從。一些儒生不滿政事，就被坑埋460余人。發(fā)現(xiàn)一塊“始皇帝死而地分”的石刻，又盡取石旁居民誅殺。其法律日益殘酷，如焚書令中規(guī)定：“有敢偶語詩書者棄市，以古非今者族。……”《云夢秦簡》的秦律規(guī)定，“宵盜，贓值百一十，其妻、子知，與食肉，當同罪。”“乙知其盜，受分贓不盈一錢”，與盜同罪。“盜采人桑葉，贓不盈一錢”，服苦役三十天。秦法律還有親屬連坐，鄰里連坐，職務(wù)連坐……。在這樣的殘暴統(tǒng)治和嚴酷法律之下，官員更是肆無忌憚，草菅人命。《史記·張耳陳余列傳》載，范陽某令為官十年，“殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，不可勝計。”人民動輒得罪，被迫害判刑的人數(shù)之巨大，實在難以想象。一次被派到湘山去伐木的刑徒有三千人，筑阿房宮和驪山陵墓的刑徒多至70余萬，筑長城和謫戍北方、南邊的刑徒也至少有好幾十萬。《漢書·刑法志》描寫當時：“赭衣塞路，囹圄成市。”《鹽鐵論》說：“上無德教，下無法則，任刑必誅，劓鼻盈累，斷足盈車，舉河以西，不足以受天下之徒，終而以亡者，秦王也。”可見人民生活在極其恐怖的統(tǒng)治之中。統(tǒng)治者的窮奢極欲，對當時的生產(chǎn)力更造成極大破壞。秦在兼并戰(zhàn)爭中，每攻下一國，就下令將該國的宮室圖樣描繪下來，然后在咸陽的渭水北岸仿造，從咸陽的雍門以西到?jīng)芩g，二百里之內(nèi)建筑了270座宮殿。秦始皇二十七年，又在咸陽的渭水南岸建筑了一座高大的宮殿，初定名為信宮，后改名極廟，同時筑一條道路通驪山。不久又在原甘泉宮前建筑了一座甘泉前殿，同時筑一條甬道通咸陽。秦始皇三十五年，開始了在渭水以南的上林苑中興建阿房宮的巨大工程。秦始皇這樣大規(guī)模的建筑宮殿和陵墓，不但需要大量的人力，還需要大量的建筑材料，這些材料需要從各地開采和運輸過來。如果建筑阿房宮、秦始皇陵用70萬刑徒，那么上述其他宮殿的建筑所用人力又何止幾十萬。再加上進攻匈奴數(shù)十萬，進攻百越和南戍數(shù)十萬，筑長城數(shù)十萬……，那么以當時近二千萬人口中約有四、五百萬青壯勞力計，在生產(chǎn)第一線上還會剩多少勞動力？秦統(tǒng)一后，《史記》、《淮南子》諸書只記：征泰半之賦，具體數(shù)字難以考訂。然而從《史記·陳余列傳》“秦為亂政虐刑，……頭會箕斂，以供軍需”等記載看，所謂“頭會箕斂”，即采用按人頭攤派，不肯交就闖入民居用箕來掃取的辦法進行掠奪，它反映出秦時的賦稅應(yīng)是相當沉重的。同時，壯丁每年要向政府服徭役一個月，叫做“更卒”；一生要服兵役二年：在本郡或京城服役一年，叫做“為正一歲”；再要至邊疆防守一年，叫做“屯戍一歲”，這只是法定的服役期限，實際情況要遠遠超過。有的往返就需經(jīng)年累月，各種負擔(dān)十分沉重。特別是對匈奴和百越進行的戰(zhàn)爭，出征與輸送物資的民工都是異常艱苦的，時而還會押調(diào)“丁女”。《漢書·嚴安列傳》載：秦國“丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。”《史記·主父偃列傳》載：“秦始皇任戰(zhàn)勝之威，……務(wù)勝不休，……又使天下蜚芻挽粟，起于東陲瑯邪負海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鐘而致一石。……百姓靡敝，孤寡老弱，不能相養(yǎng)，道路死者相望。”《漢書·晁錯傳》說：“秦之戍卒不能其水土，戍者死于邊，輸者僨于道。秦民見行，如往棄市。”所以《漢書·食貨志》董仲舒說：秦時，“力役三十倍于古，田租、口賦，鹽鐵之利二十倍于古。”這樣殘酷榨取人民、奴役人民，給人民帶來的災(zāi)難是非常深重的。其對私營工商業(yè)的打擊和摧殘，也在相當程度上阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。秦在兼并六國的過程中，為抑制私營工商業(yè)的發(fā)展，官府壟斷冶鐵諸業(yè)，曾不斷把六國的大商人尤其是冶鐵業(yè)主流放。如“秦破趙，遷卓氏，卓氏見虜略，獨夫妻推輦，行詣千處。”再如“程鄭，山東之遷虜也”，“秦伐魏，遷孔氏南陽”。[1]全都財產(chǎn)被虜掠，人員被流放，情景凄慘之極。有理由認為，秦凡攻占一國，便將其私營工商大戶沒收財產(chǎn)，流放邊地。統(tǒng)一后，又“三十三年，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人，略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”[2]將商人無端流放南方戍邊。西漢晁錯說：秦代“謫戍”，“先發(fā)吏有謫用贅婿、賈人，后以嘗有市籍者，又后以大父母、父母嘗有市籍者，后入閭，取其左”。[3]秦代不但將所有商賈都流放謫戍，且對其三代子孫都不放過，可謂斬盡殺絕。秦發(fā)往嶺南戍卒五十萬人中，可能大部分為商賈及其后代，上述“如往棄市”之慘狀可以想見。戰(zhàn)國時繁榮的私營工商業(yè)經(jīng)濟，在秦統(tǒng)一后即遭到毀滅性打擊。文化上，秦采取禁止私學(xué)和焚書坑儒政策，尤其是野蠻的焚書令，“史官非《秦記》皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩、書者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”把豐富多彩的社會文化改造成單一殘酷的法家文化專制。在上述政策統(tǒng)治的基礎(chǔ)之上，統(tǒng)一文字的目的主要在于軍令法律的暢通，統(tǒng)一度量衡的目的無非為了賦稅的征收和俸祿的發(fā)放，車同軌，修馳道也主要是方便皇帝、官員的出行。所謂在客觀上有利于經(jīng)濟文化交流的各種評價，完全無視秦上述經(jīng)濟、文化的統(tǒng)治政策，可以說這方面的所謂作用是微乎其微的。一些史學(xué)家提出所謂秦統(tǒng)一順應(yīng)人民的愿望，符合人民的要求諸觀點，也是很幼稚的。如認為人們要求什么，愿望什么，上帝就一定會恩賜什么，這其實是十足的“唯心史觀”。而事實是，歷史常常并不按照人們的愿望前進。同時，所謂人民的愿望，不同階層的人們差別是很大的；許多所謂愿望、要求，也只是處于一種自發(fā)、分散的狀態(tài)，并不通過一定的形式集中起來，在許多重大的歷史事變中無法起到多少作用。總之，說到某個特定的社會發(fā)展過程是如何符合人民的愿望與要求，這就需要有實實在在的歷史事實來佐證。對于秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，就歷史事實而言，非但沒有任何史料能證明其符合人民的要求，恰恰相反，在戰(zhàn)國史籍中我們幾乎隨處可見各階層人士厭戰(zhàn)、反秦的許多事例。如屈原反對秦的兼并戰(zhàn)爭，然而他對楚國的一片忠誠非但沒有得到楚王的信任，反而遭革職流放，最后楚都被秦國攻破，屈原以死殉楚國，人民給予極大的同情，如今每年五月初劃龍船、包粽子，以紀念這位愛楚反秦的詩人。荊軻刺秦王之類的史事也得到人民的廣泛傳頌，而成為驚天動地的英雄傳奇。甚至在秦統(tǒng)一之后，諸地還會出現(xiàn)刻有“始皇帝死而地分”字樣的隕石。……都說明：民心始終反對秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。隨著漢代獨尊儒術(shù)意識形態(tài)的確立，儒家思想文化開始一統(tǒng)天下（其實外儒內(nèi)法），皇帝權(quán)威的至高無上性，及人民對戰(zhàn)亂的厭惡，在一定模式上逐漸形成了人民對好皇帝一統(tǒng)天下，生活安定的一種虛擬的愿望。所謂大一統(tǒng)的傳統(tǒng)觀念，它的形成是在秦之后數(shù)百上千年的歷史進程中，這并不能作為秦統(tǒng)一符合人民愿望的根據(jù)。退一萬步講，就是當時有部分人民厭惡戰(zhàn)亂，希望統(tǒng)一，也有一個希望由什么樣的統(tǒng)治者來統(tǒng)一的問題。從上述史實看，人民決不會希望由暴秦來統(tǒng)一。《史記·秦始皇本紀》中尉繚子的一番話最能說明問題：“秦王為人，隆準，長目，摯鳥膺，豺聲，少思而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。……誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。” 秦統(tǒng)一雖在國家存在方面取得一種宏大的表象，然而內(nèi)質(zhì)卻是統(tǒng)治者利用統(tǒng)一國家的財力、物力，進一步壓榨和摧殘人民。連秦始皇死，宮中嬪妃無子者“皆令從死，死者甚眾”；修陵工匠也被大批關(guān)閉陵中殉葬，實在令人發(fā)指。社會進步與否當以人民的生存狀況質(zhì)量是否有所提高為主要標準，統(tǒng)一與分裂只是國家的存在狀況，雖然與人民的生活息息相關(guān)，然而并非是橫量社會進步與否的重要標準。或謂秦統(tǒng)一結(jié)束了戰(zhàn)國混亂的局面，其實秦統(tǒng)一后攻匈奴、戰(zhàn)百越，加上一系列的徭役，百姓并沒有得到安定的休養(yǎng)生息的機會，更談不上經(jīng)濟、文化方面的有關(guān)發(fā)展。上述秦統(tǒng)治如此摧殘人民的事實，都說明其統(tǒng)治的實質(zhì)是：不把人民當人！這樣的統(tǒng)一國家難道值得稱道嗎？尤其需要指出的是：過早地完成中央集權(quán)君主專制體制，一個極其強大的大一統(tǒng)王權(quán)的形成，其專用刑法、酷吏對人民進行恐怖統(tǒng)治，不但直接剝奪著人民的各種權(quán)利，更壓抑了社會民眾有關(guān)權(quán)能的覺醒，人民談不上有什么自由的權(quán)利，甚至連知情權(quán)、言論權(quán)也被剝奪，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的局面完全消失，從而使中國古代社會一直處于一種權(quán)利蒙昧狀態(tài)之中，基層民眾沒有基本的人權(quán)意識，更無這方面政治智慧的任何訓(xùn)練和積累，從而不可能產(chǎn)生某種獨立的市民社會，無法培養(yǎng)出一種社會力量與國家權(quán)力互相制衡的文化能力與傳統(tǒng)。這樣，一個權(quán)力過分集中和強大的專制政府，與其說它對人民的基本權(quán)利構(gòu)成了致命的威脅，不如說它將嚴重阻礙社會的正常發(fā)展。在此后千年歷史的制度文化演進中，民眾由是完全不懂“平等”、“自由”、“權(quán)利”、“權(quán)力制衡”、“權(quán)力監(jiān)督”為何物，法律制度中也不可能產(chǎn)生相應(yīng)的概念與機制，所以中國古代絕無“自由民”、“國家公民”之法權(quán)概念與制度事實。它對社會的經(jīng)濟、文化發(fā)展肯定也會產(chǎn)生極為不利的影響，由于民眾的基本權(quán)利過早地被剝奪，社會活力也就過早地被扼殺，在強大的專制統(tǒng)治之下，人民逐步走向愚昧，社會逐步走向僵滯，從而完全邁進一個以高層權(quán)力斗爭為主旋律，朝代周期循環(huán)，文化內(nèi)涵僵化，經(jīng)濟發(fā)展遲滯的歷史怪圈之中。

7，秦統(tǒng)一的意義是什么

8，秦朝的統(tǒng)一有什么意義

意義： 1、結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。 2、秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。 3、秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經(jīng)濟、文化的發(fā)展和維護國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。 4、修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固祖國的邊疆。

結(jié)束戰(zhàn)爭，百姓重建家園。國家強大！

9，秦朝統(tǒng)一的歷史意義按課本上回答

秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，在中國歷史上第一次建立了統(tǒng)一的多民族的專制主義的中央集權(quán)國家，對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響，所以具有空前的重大的歷史意義： 1、順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢,接受了分裂割據(jù)的局面，在我國建立了第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，從此統(tǒng)一成為中國歷史的主流。從這一意義講，沒有秦，就沒有漢、唐、元、明、清，也就沒有今天的中國。 2、統(tǒng)一為中國的古代社會經(jīng)濟文化的發(fā)展提供了條件。 3、為了鞏固統(tǒng)一，秦始皇創(chuàng)建了一整套封建專制主義的中央集權(quán)制度，并采取了強有力的措施鞏固統(tǒng)治.

10，秦朝的統(tǒng)一意義

結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。

這個事件產(chǎn)生的影響可以說是中國古代最為深遠的，意義也是最重大的，建議看看孫皓暉的《大秦帝國》

秦朝起到一個承上啟下的作用。它結(jié)束了中國奴隸制的歷史，開辟了中國更輝煌的時期封建制時期。是秦始皇把“朕”作為了皇帝的代名詞，中國的文字，在秦朝有多了一個體——隸書。在大范圍的戰(zhàn)爭，又讓我國開始了多民族國家的發(fā)展。其他的歷史價值當然不勝枚舉秦朝短短三十幾載，但影響了我國數(shù)千年，歷史地位當然高之又高。

中國不再內(nèi)訌，成為一個真正的華夏族為主的國家，變得強盛起來。