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1，午不苫蓋屋主更張是什么 意思

是指在屬馬（午）的這天不能搭蓋廬舍、草屋之事。

庚不經絡織機虛張午不苫蓋屋主更張我也在找這句的意思？求高人指點

2，改弦更張與改弦易轍的區別是什么

改弦更張比喻改變方針、計劃和方法，以糾正偏差或錯誤。小的改變之意，易和“改弦易轍（比喻改變方向或做法）”混用. 改弦易轍比喻改變原來的方向、計劃、辦法等,有徹底改變的意思。

3，詞改玄更張是什么意思

詞目改弦更張發音 gǎi xián gēng zhāng 釋義更：改換；張：給樂器上弦。改換、調整樂器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計劃、方法。易和“改弦易轍（比喻改變方向或做法）混用. 出處東漢·班固《漢書·董仲舒傳》：“竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。” 示例不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，猶欲其入而閉之門也。（清·阮葵生《茶余客話》卷七）宋˙何承天《上邪篇》：“琴瑟時未調，改弦當更張。” 用法連動式；作謂語；用于人 [例]別人已經改弦更張，我們卻還抱住別人的舊辦法不放，豈不永遠也趕不上別人。故事西漢時期，儒學家董仲舒讀書與做學問十分刻苦，他讀書時曾經三年不到自家花園里看一眼。漢武帝十分欣賞他的為人，讓他提供施政方略。董仲舒認為秦朝的一些舊制度已經不適應了，就好比琴上的舊弦必須要換掉一樣近義詞改弦易轍、改邪歸正反義詞舊調重彈

4，dub是什么意思

dub可說是將歌聲抽離只剩下音樂的reggae(瑞格，也有稱之為雷鬼,一種很有節拍性 ,唱腔特別的南美黑人音樂)。而將dub運用在電子樂上,則是將部份歌聲抽離,將bass和鼓聲加重,并且加入大量的echo(回音)等效果。這種技術常在現場表演時,將歌曲重新混音(remix)呈現。像massive attack 的專輯protection便由mad professor從trip-hop音樂混音成了dub版本。

Dub 牙買加音樂中一個重要的類型是Dub, 也是六十年代末發展起來的，即利用黑膠唱片的打碟采樣來為原聲器樂的演奏制造音效與節奏。加入了大量的Echo、Reverb與Delay等效果，讓歌曲產生了極大的空間感，簡單來說，Dub就是將歌聲抽離只剩下音樂的Reggae。Dub演繹到電樂器材日新月異的今天，非器樂成分越來越多，并在采樣上繁花落地，非凡是各種地域原住民音樂成為其取之不竭的采樣源。作為Dub的的根本，Reggae的節奏精髓依舊是今日Dub不得舍棄的東西。而現在愈發流行的Dancehall就出自Dub和Reggae，所不同的是，Dancehall中還加入了一些Rap，而且不像Rastafari宗教的根源Reggae，Dancehall幾乎與宗教無關。

5，歧路亡羊是什么意思

歧路亡羊釋義：歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。歧路亡羊【出自】：戰國·鄭·列御寇《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”大路因為岔道太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。【語法】：偏正式；作謂語；比喻事理復雜多變擴展資料一、歧路亡羊的近義詞：誤入歧途誤入歧途【解釋】：誤：受惑；歧途：錯誤的道路。由于受煽惑而走上了錯誤的道路。【出自】：魯迅《且介亭雜文末編·寫于深夜里》：“然被告等皆年幼無知，誤入歧途，不無可憫。”【近義詞】歧路亡羊、上了賊船【反義詞】覺返迷津、迷途知返二、歧路亡羊的反義詞：改邪歸正改邪歸正【解釋】：邪：不正當、不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回：“將軍棄邪歸正，與宋某等同替國家出力，朝廷自當重用。”【示例】：這才叫改邪歸正，懲創善心。明·吳承恩《西游記》第十四回【語法】：連動式；作謂語、賓語；含褒義【近義詞】洗手不干、回頭是岸、戴罪立功、放下屠刀、回邪入正、洗心革面、棄暗投明、去邪歸正、改惡從善、痛改前非、改弦更張、改過自新【反義詞】執迷不悟、怙惡不悛、死不悔改、歧路亡羊、死不改悔

歧路亡羊發音 qí lù wáng yáng 釋義歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。出處《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。” 楊子（即楊朱）是戰國時一位學者。有一天他的鄰居家跑丟了一只羊。鄰人立刻率領親戚朋友們去追尋，還來邀請楊朱的樸人一同去。楊子不太情愿地說：“瞎！跑丟了一只羊，何必要這么多人去追尋呢？”鄰人解釋說：“你不知道，那里的岔路太多了！”過了一會兒，鄰居帶人回來了。楊子問道：“羊找到了嗎？”鄰人說：“跑丟了。”楊子又問：“這么多人怎么會找不到呢？”鄰人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道應該選擇哪一條路去找，所以就回來了。”楊子聽了這話，忽然神情憂愁，變了臉色，好長時間不說話，整天沒有笑容。他的門徒都感到奇怪，便向他請教說：“羊是不值錢的畜生，況且不是先生家的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子陷在沉思之中，沒有回答。門徒們還是摸不著頭腦。人們在生活中，不是也會遇到面臨岔路無從選擇的情形嗎？

【解釋】歧路：岔路；小道。亡：丟失。黨：親族。豎：小仆人，童仆，這里指的是楊子的仆人。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。用法偏正式；作謂語；比喻事理復雜多變。人們用這個成語比喻有的人在學習、工作或社會生活中迷失了正確方向。【出處】《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”指的是學習的人因為學說太多而無所適從，就難以所獲。【近義詞】誤入歧途【反義詞】改邪歸正

解釋：因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。歧路亡羊：qí lù wáng yáng出處：《列子·說符》：“大道以多歧亡羊；學者以多方喪生。”釋義：歧路：岔路；亡：丟失。近義詞:誤入歧途反義詞:改邪歸正

歧路亡羊【拼音】：qí lù wáng yáng【釋義】：歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。

歧路亡羊 qílùwángyáng楊子的鄰居把羊丟了，沒有找著。楊子問：為什么沒找著？鄰人說：岔路很多，岔路上又有岔路，不知道往哪兒去了（見于《列子·說符》）。比喻因情況復雜多變而迷失方向，誤入歧途。

6，舍相如廣成傳是什么意思

談“廣成傳舍” （《史記·廉頗藺相如列傳》）《史記·廉頗藺相如列傳》中有這么一句話：“舍相如廣成傳舍”。人教版《全日制普遍高級中學教科書(試驗修訂本·必修)語文第六冊》是這樣注釋的：“[舍]安置住宿，動詞。[廣成傳舍]賓館名。傳舍，招待賓客的館舍。”配套的《教師教學用書》譯文是：“把藺相如安置在廣成賓館里。”注、譯簡潔明了，但我仍覺不過癮，理由在“傳舍”一詞。記得《東周列國志》第九十四回開頭部分是這樣敘述的：“話說孟嘗君自秦逃歸，……齊閔王……大喜，仍用為相國，賓客歸者益眾，乃置為客舍三等：上等曰代舍，中等曰幸舍，下等曰傳舍。代舍者，言其人可以自代也；上客居之，食肉乘輿。幸舍者，言其人可任用也；中客居之，但食肉不乘輿。傳舍者，脫粟之飯，免其饑餒；出入聽其自便，下客居之。”這段文字是可信的。查《史記·孟嘗君列傳》有一段文字曰：“初，馮諼聞孟嘗君好客，躡蹻而見之。孟嘗君曰：先生遠辱，何以教文也?馮諼曰：聞君好士，以貧身歸于君。孟嘗君置傳舍十日，孟嘗君問傳舍長曰：客何所為?答曰：馮先生甚貧，猶有一劍耳，又蒯緱。彈其劍而歌曰：長鋏歸來乎，食無魚。孟嘗君遷之幸舍，食有魚矣。五日，又問傳舍長。答曰：客復彈劍而歌曰：長鋏歸來乎，出無輿。孟嘗君遷之代舍，出入乘輿車矣。”依此可見傳舍是下等館舍。又查上海辭書出版社出版的《中國歷史大辭典》上卷1069頁“傳舍”、“傳舍長”條目解釋說：“傳舍：戰國時齊國孟嘗君饗客之舍名，分上、中、下三等，最高為代舍，次為幸舍，又次為傳舍。”“傳舍長為蘭舍之長。”所以“傳舍”一詞宜解釋為：“下等館舍。”“傳”有“下等”之義。全句可譯成：把相如安置在名叫廣成的下等賓館里。可別小看了對這個“傳”字作“下等”的解釋，它對理解“完璧歸趙”整個故事有不可低估的作用。一、“傳”字呼應了前文藺相如出身卑微的敘述，“傳舍”與“宦者令舍人”具有因果關系，又緊承上文秦王“見臣列觀”、“禮節甚倨”、“無意償趙王城邑”之語，秦王竟然把一個結盟鄰國的外交使節放在一個下等賓館里，可見他恃強欺弱，根本不把趙國和藺相如放在眼里的驕橫氣焰。而藺相如的過人之處也正在這個“傳”字上顯示出來，他出使前就已透視了秦王的內心盤算，持節時作過多方面的分析，受鄙視是預料中的事，也不把它當回事，只是成竹在胸，隨機應變。在章臺戳穿秦王*時，就趁機要求秦王“宜齋戒五日，設九賓于廷”。不露痕跡地把秦王擺布好了，以分散對方對自己的注意，為自己出其不意的下一步行動做好了防范措施。二、“傳”字開啟了下文，為藺相如的“歸璧”作好了鋪墊。正因為傳舍等級下，不顯眼，服務質量低，保安條件差，“出入聽其自便”，住在其中的藺相如才能“使其從者衣褐，懷其壁，從徑道亡，歸壁于趙”。氣勢囂張，不可一世的秦國君臣竟被一名不見經傳的藺相如玩于股掌之中。秦王滿心歡喜，齋戒五日后，設九賓于廷，卻弄了個鳥啄空殼，滿廷沮喪，此時才領教到這位住“傳舍”使者的超人智慧，“相視而嘻”四字頗令人尋味：大失所望，始料不及，無可奈何，惱羞成怒……其不滑稽乎!真恨不得將眼前這個“傳舍”使者叉進湯鑊，油炸分食；此處也凸現了秦王的權謀奸詐，秦王見風轉舵，改弦更張，機變地將這位下等客瞬間提升為上賓，把準備接受和氏壁的九賓之禮條件反射似的轉換成恭接商相如的禮儀，極其巧妙地反襯了菌相如的智謀勇略，這位傳舍使者的導演藝術真令人折服。 “史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》在記述史實的基礎上多處進行了精當的文學潤飾。實際上，“傳”字是帶有等級色彩的形容詞，因此我認為將“傳舍”一詞注釋為“下等館舍”，全句譯成“把相如安置在名叫廣成的下等館舍里”很有必要。這樣，才能盡顯該篇行文之縝密，讓讀者充分領略“無韻之離騷”的神韻。

第一個應該是上聲，第二個應該是去聲斷句應該是舍/相如/廣成傳舍廣成傳舍應該是秦王安排藺相如住的地方的名字，應該沒有什么特殊的解釋傳記，個人描述舍相如廣成傳舍。前一個“舍”是“安置住宿”的意思，“廣成”是賓館名，全句可譯為“安置相如住在廣成賓館”。

讓相如住在廣成傳舍

安置相如住在廣成賓館傳不能單獨解釋應該是傳舍傳舍是古時供行人休息住宿的處所。