內(nèi)斂什么意思，內(nèi)斂是什么意思形容一個人內(nèi)斂那么這個人是什么樣子的

來源：整理時間：2023-03-19 09:16:30 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，內(nèi)斂是什么 意思形容一個人內(nèi)斂那么這個人是什么樣子的

內(nèi)斂的意思：就是不善于表達(dá)自我感情的人，喜怒哀樂都善于隱忍。形容一個人內(nèi)斂，就說明這個人不僅內(nèi)向，而且能控制情緒，城府深讓人猜不透。

內(nèi)斂是什么意思形容一個人內(nèi)斂那么這個人是什么樣子的

2，一個女孩子評價一個男孩子內(nèi)斂是什么意思

內(nèi)斂：收攏，聚集（連*收斂）；斂足（收住腳步，不往前進(jìn)）；約束，檢束，斂跡。形容一個人神情內(nèi)斂的意思就是：他或者她臉上所顯露出來的內(nèi)心活動向內(nèi)收縮。內(nèi)斂自己的個性，生活才會更安全。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱。

一個女孩子評價一個男孩子內(nèi)斂是什么意思

3，內(nèi)斂什么意思

內(nèi)斂自己的個性，生活才會更安全。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對神情的解釋是：人臉上所顯露的內(nèi)心活動。對斂的解釋是：①收起；收?。虎诩s束。那么形容一個人神情內(nèi)斂的意思就是：他或者她臉上所顯露出來的內(nèi)心活動向內(nèi)收縮?！?內(nèi)斂的人，人格會向內(nèi)收縮，具有“內(nèi)向性”，也就是榮格所說的“個體化”完成得非常好的人。所謂“個體化”，可以用榮格自己的話說明:“整體的人是一個人，卻不是一個個人主義者，或者說一個自我中心主義者。成為一個個人，決不是尋找借口來損害與犧牲他人的個性并自私自利的為人行事。在保持其人格的獨特性的同時，個人化的人通過他對無意識的領(lǐng)受，而與一切有生命的東西，甚至與無機(jī)物，與日月星辰建立起一種親密無間的關(guān)系來。”內(nèi)斂的人也是這樣，具有反思能力和體驗?zāi)芰?。?nèi)斂是精神，是內(nèi)心世界，是情感的收縮，但并不是旁若無物，也可以很活躍，但內(nèi)心有一股強(qiáng)大的力量。人與人交往有引力、斥力的共同作用。內(nèi)斂的人具有吸納的特點，他們富有吸引力，好像宇宙里的黑洞吸引光線一樣，內(nèi)斂的人吸納周圍的物質(zhì)，其人格力量吸引周圍的人；他們具有包容性，具有像大海一樣容納的性格，同時，他們又具有開放性，能夠自由的與外界交換信息和情感，自由的輸出愛與知識，與環(huán)境融為一體，從而達(dá)到一種圓融的境界。內(nèi)斂的人與別人交往，時間一長，能使另一個人把他內(nèi)化，從而也變得更加成熟；兩個內(nèi)斂的人會相互吸引，達(dá)到良好的人際互動。內(nèi)斂的人有一種柔性，他們無為而治，無為是指內(nèi)心的平靜，然而無為而無不為，他們又很積極的行動，從而像儒家說的那樣：“內(nèi)圣外王”。中國傳統(tǒng)知識分子有外儒內(nèi)道，外儒內(nèi)佛之說，正如內(nèi)斂的人，內(nèi)心是平靜的，較少沖突矛盾的，而行動是敏捷的。什么人是內(nèi)斂的人呢？曾奇峰老師文中有一段話：“《老子》第十章說：載營魄抱一，能無離手？專氣致柔，能嬰兒乎？翻譯成現(xiàn)代漢語就是：精神與身體和一，可以不相分離吧？結(jié)聚精氣以至柔順，可以象嬰兒一樣吧？”所以在老子看來，嬰兒的特點就是能夠結(jié)聚精氣，這是神情內(nèi)斂的另一種表達(dá)?！泵恳粋€嬰兒都是內(nèi)斂的人。自我實現(xiàn)的人也是內(nèi)斂的人，他們經(jīng)歷了絢爛以后，重新回到像嬰兒一樣安詳而自由的境界。每一個正常人一定程度上都具有一些內(nèi)斂的特點和內(nèi)斂的時刻。曾奇峰老師把這種整合人格的各個部分的統(tǒng)攝性力量稱為超超我，我認(rèn)為超超我就是心靈。這是一個整體，而整體不用分成部分之總和。用一種描述性的語言來說話，也符合東方人的心理特點。達(dá)到內(nèi)斂的途徑就是反思和體驗，尤其包括體驗情感的能力。不同于佛教徒，內(nèi)斂的人不是沒有情感，而是情感歷經(jīng)豐富甚至狂風(fēng)暴雨，極盡絢爛，復(fù)歸于平淡，是情感膨脹、宣泄以后的收縮。在心理治療中病人歷經(jīng)豐富的情感歷程，負(fù)性心理能量被宣泄掉，達(dá)到集中和內(nèi)斂。心理治療師自身的修通也要經(jīng)歷這一過程，要達(dá)到內(nèi)斂，就要不斷修通，達(dá)到整合。參考；百度希望對樓主有幫助，謝謝！~

1、（性格、思想感情等）深沉，不外露：班長一向少言寡語，性格～。2、（藝術(shù)風(fēng)格）含蓄，耐人尋味：她的詩像清清的流水，～而平靜。

就是很內(nèi)向的意思，不是那種鋒芒畢露的

內(nèi)斂什么意思

4，內(nèi)斂是什么意思

發(fā)自心，收于心。

害羞做事比較低調(diào)

怕丑、害羞。

收攏,聚集,約束,檢束從心理學(xué)的角度看，內(nèi)斂就是不善于表達(dá)自我感情的人，喜怒哀樂都善于隱忍。

性格比較內(nèi)向望采納

內(nèi)斂自己的個性，生活才會更安全。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對神情的解釋是：人臉上所顯露的內(nèi)心活動。對斂的解釋是：①收起；收?。虎诩s束。那么形容一個人神情內(nèi)斂的意思就是：他或者她臉上所顯露出來的內(nèi)心活動向內(nèi)收縮?！? 內(nèi)斂的人，人格會向內(nèi)收縮，具有“內(nèi)向性”，也就是榮格所說的“個體化”完成得非常好的人。所謂“個體化”，可以用榮格自己的話說明:“整體的人是一個人，卻不是一個個人主義者，或者說一個自我中心主義者。成為一個個人，決不是尋找借口來損害與犧牲他人的個性并自私自利的為人行事。在保持其人格的獨特性的同時，個人化的人通過他對無意識的領(lǐng)受，而與一切有生命的東西，甚至與無機(jī)物，與日月星辰建立起一種親密無間的關(guān)系來。”內(nèi)斂的人也是這樣，具有反思能力和體驗?zāi)芰?。?nèi)斂是精神，是內(nèi)心世界，是情感的收縮，但并不是旁若無物，也可以很活躍，但內(nèi)心有一股強(qiáng)大的力量。人與人交往有引力、斥力的共同作用。內(nèi)斂的人具有吸納的特點，他們富有吸引力，好像宇宙里的黑洞吸引光線一樣，內(nèi)斂的人吸納周圍的物質(zhì)，其人格力量吸引周圍的人；他們具有包容性，具有像大海一樣容納的性格，同時，他們又具有開放性，能夠自由的與外界交換信息和情感，自由的輸出愛與知識，與環(huán)境融為一體，從而達(dá)到一種圓融的境界。內(nèi)斂的人與別人交往，時間一長，能使另一個人把他內(nèi)化，從而也變得更加成熟；兩個內(nèi)斂的人會相互吸引，達(dá)到良好的人際互動。內(nèi)斂的人有一種柔性，他們無為而治，無為是指內(nèi)心的平靜，然而無為而無不為，他們又很積極的行動，從而像儒家說的那樣：“內(nèi)圣外王”。中國傳統(tǒng)知識分子有外儒內(nèi)道，外儒內(nèi)佛之說，正如內(nèi)斂的人，內(nèi)心是平靜的，較少沖突矛盾的，而行動是敏捷的。什么人是內(nèi)斂的人呢？曾奇峰老師文中有一段話：“《老子》第十章說：載營魄抱一，能無離手？專氣致柔，能嬰兒乎？翻譯成現(xiàn)代漢語就是：精神與身體和一，可以不相分離吧？結(jié)聚精氣以至柔順，可以象嬰兒一樣吧？”所以在老子看來，嬰兒的特點就是能夠結(jié)聚精氣，這是神情內(nèi)斂的另一種表達(dá)?！泵恳粋€嬰兒都是內(nèi)斂的人。自我實現(xiàn)的人也是內(nèi)斂的人，他們經(jīng)歷了絢爛以后，重新回到像嬰兒一樣安詳而自由的境界。每一個正常人一定程度上都具有一些內(nèi)斂的特點和內(nèi)斂的時刻。曾奇峰老師把這種整合人格的各個部分的統(tǒng)攝性力量稱為超超我，我認(rèn)為超超我就是心靈。這是一個整體，而整體不用分成部分之總和。用一種描述性的語言來說話，也符合東方人的心理特點。達(dá)到內(nèi)斂的途徑就是反思和體驗，尤其包括體驗情感的能力。不同于佛教徒，內(nèi)斂的人不是沒有情感，而是情感歷經(jīng)豐富甚至狂風(fēng)暴雨，極盡絢爛，復(fù)歸于平淡，是情感膨脹、宣泄以后的收縮。在心理治療中病人歷經(jīng)豐富的情感歷程，負(fù)性心理能量被宣泄掉，達(dá)到集中和內(nèi)斂。心理治療師自身的修通也要經(jīng)歷這一過程，要達(dá)到內(nèi)斂，就要不斷修通，達(dá)到整合。