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1，自我是什么意思

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自我是什么意思

2，自我是什么意思

自我是什么意思

3，自我是什么意思

自我的意思是自己。自我是一個漢語詞語，讀音為zì wǒ，一指自己，二指自己對自己，三指自己肯定自己，四指相偶；相依。自我亦稱自我意識或自我概念，主要是指個體對自己存在狀態的認知，是個體對其社會角色進行自我評價的結果。自我也指自己反思后純凈公正的內心世界。自我的例句：1、同學間產生矛盾，要彼此多做自我批評。2、同學之間發生矛盾，要各自多做自我批評。3、批評與自我批評，要抓住主要問題，不能躲躲閃閃，避重就輕。4、犯了錯誤先做自我檢查，再聽取大家的批評。5、只有勇于批評和自我批評，才能不斷進步。

自我是什么意思

4，自我是什么意思

自我的意思：人稱代詞。自己（多用在雙音動詞前面，表示這個動作由自己發出，同時又以自己為對象）：～批評。～介紹。～調控。戰勝～。【拼音】[ zì wǒ ]【近義詞】自身、個人、自己【反義詞】他人自我的近義詞1、自身【拼音】[ zì shēn ]【解釋】自己（強調非別人或別的事物）本身、本人。不顧～安危。【近義詞】本身、自己2、自己【拼音】[ zì jǐ ]【解釋】（代）①復指前面的名詞或代詞：～的事情～做|嚴格要求～。②親近的；關系密切的：～人。【近義詞】本身、我方、己方、本人、自身【反義詞】大伙、人家、對方、大家、外人、他人、別人

5，詞語自我是什么意思

釋義：①自己。②與現實有關的個性的意識部分。讀音：zì wǒ造句：1.同學間產生矛盾，要彼此多做自我批評。2.同學之間發生矛盾，要各自多做自我批評。3.批評與自我批評，要抓住主要問題，不能躲躲閃閃，避重就輕。zaojv.com4.犯了錯誤先做自我檢查，再聽取大家的批評。5.只有勇于批評和自我批評，才能不斷進步。6.開展批評和自我批評要嚴肅認真，不能輕描淡寫地走過場。7.你看,他陷入自我陶醉的境界了。8.學習有了進步時，決不能沾沾自喜，自我陶醉。9.系統不停地自我更新，統御術層出不窮。10.在民主生活會上,張書記首先引火燒身,展開自我批評,一下子把大伙的情緒鼓動起來了。11.他那沾沾自喜、得意忘形的樣子，免不了又要自我吹噓一番。12.康樂稱太傅為宗袞，子建稱孟德為家王，皆自我作古。13.老愛文過飾非的人，漸漸會失掉真實自我。14.開學第一天，小強第一個興致勃勃地做了自我介紹。15.自我價值方面，不要自欺欺人，這可能會讓你誤入歧途。

6，自我這個詞是什么意思

基本解釋：1.指自己。 2.謂自己對自己。 3.自己肯定自己。 4.相偶;相依。自﹐猶相。自我亦稱自我意識或自我概念，主要是指個體對自己存在狀態的認知，是個體對其社會角色進行自我評價的結果。在我們的經驗中，覺察到自己的一切而區別于周圍其他的物與其他的人，這就是自我，就是自我意識。這里所說自己的一切指我們的軀體，我們的生理與心理活動。五大自我1.自我批評自覺地針對自己思想和行為上的缺點﹑錯誤﹐作實事求是的檢討﹐以期達到改正的目的。2.自我意識通常指人對自身意識活動本質的認識。由康德最早提出，后成為西方哲學中的一個重要概念。黑格爾以及現代存在主義哲學都對此有所論述。3.自我中心皮亞杰提出的心理學名詞。指兒童在前運算階段(2-7歲)只會從自己的立場與觀點去認識事物，而不能從客觀的、他人的立場和觀點去認識事物。如當自己的湯是熱的時，就認為別人的湯也是熱的。這種認識上的自我中心與利己主義不同。4.自我陶醉謂自己沉醉于某種事物或境界而盲目地加以欣賞。自我就是內心深處的自己，真實的自己,自己毫不掩飾的一面。5.高自我與低自我在很多雜志和普及書籍中，我們經常可以看到這兩個概念，他們是“自我價值高”和“自我價值低”的簡稱，但是因為其兩者命名都具有“高”和“低”的字眼，容易讓人聯想到高與低的級別色彩。為避免這種效果，Psytopic在這里使用“內在自我覺知”和“公眾自我覺知”。內在自我覺知（private self-awareness），對應于高自我的說法，這類人更在意自己的感受，常常會夸大自己的情感反應，堅持自己的行為標準與信念，不易受外界環境的影響。公眾自我覺知（public self-awareness），對應于低自我的說法，這類人對自己的外在方面比較在意，害怕別人評價自己，擔心他人對自己有不好的評價，因此也常會感到自尊感低落，容易在理想自我和現實自我產生距離，行動也更看重外在的行為準則。

7，自我是什么意思

本我，自我和超我1923年弗洛依德建立起了精神分析更為正式的結構模式，這一模式由本我，自我和超我三個概念所定義，它們代表了人類心理功能的不同側面。依據理論，本我代表所有驅力能量的來源。個人心理功能的能量根源于生與死的本能，或者是性和侵犯性本能，這些本能是本我的一部分。在發揮其功能時，本我尋求解除興奮和緊張以及釋放能量。它依據快樂原則來運作,即追求快樂和回避痛苦。依據這樣的運作方式，本我尋求立即的完全的釋放。它具有一個被寵壞的孩子的品質：當想要得到時，就要得到想要得到的。本我不能忍受任何挫折，沒有任何顧忌憶。它不顧任何現實并且能夠通過行動或通過想象已經得到想要得到的來獲得滿足——滿足幻想與實際的滿足一樣的好。本我是沒有理性、邏輯、價值觀、道德感和倫理信條的。總而言之，本我是過分的，沖動的，盲目的，非理性的，非社會化的，自私的，并且是縱情享樂的。本我的對立面是超我，也就是人類心理功能的道德分支，它包含了我們為之努力的那些觀念，以及在我們違背了自己的道德準則時所預期的懲罰（罪惡感）。人格的這部分結構依據社會的標準來控制行為從而發揮其功能，對好的行為給予獎賞（自豪感，自愛），對于壞的行為則給予懲罰（罪惡感，自卑感，意外事故）。超我能夠在非常原始的層次上發揮其功能，所以相對來說經不起現實的檢驗，也就是說，不能夠依據不同的情境來改變自己的行動。在這種情況下，人們不能夠分辨思想和行動，就會對某些甚至沒有導致行動的想法而感到內疚。此外，個體被非黑即白，全或無的判斷所束縛并且追求完美。嚴格的超我表現為對諸如好、壞、評判、判決等字眼的過度使用。但是超我也能夠通情達理和靈活而有彈性。例如：人們也許能夠忘記自己或者別人的錯，如果是出于意外事故或處于嚴重壓力的情境之下。在成長的過程中，兒童將學會這些重要的區別并且學會不僅是以全或無，對或錯，黑與白的方式來看待事情。理論中第三個結構概念是自我。本我追求愉悅，超我追求完美，而自我則追求現實。自我的功能就是論據現實來表達和滿足本我的愿望與超我的要求。本我論據快樂原則進行運作，自我則依據現實原則（realityprinciple）運作——本能的滿足被延遲直到適當的時機，以使多數愉悅包含最小限度的痛苦和否定性的結果。依據現實原則，來自本我的能量可能被阻礙，轉移，或者是慢慢地釋放，這都得依現實的要求和良知而定。這樣的運作方式與快樂原則并不矛盾，而只是代表了滿足的暫時中斷。用喬治.伯納.肖的話來說，自我的發揮其功能時要“能夠選擇最大利益的路線而不是朝著阻力最小的方向去”。自我能夠把愿望從幻想中分離出來，能夠忍受緊張和妥協，并能隨著時間的推移而改變。相應地發展出知覺和認知的技巧，知覺更多的事物和思考更為復雜問題的能力。例如，人們能夠從未來的角度考慮問題并且考慮從長遠來看什么是最好的。所有這些品質和本我的不切實際，不可改變，過分的品質是截然相反的。