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燒塔,魔獸世界如何燒塔

來源:整理 時(shí)間:2022-11-08 16:24:24 編輯:汕頭本地生活 手機(jī)版

1,魔獸世界如何燒塔

把哨塔上的旗子開啟后 時(shí)間到了塔就燒了

魔獸世界如何燒塔

2,中秋節(jié)為什么有的地方會(huì)有燒塔的習(xí)俗

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中秋節(jié)為什么有的地方會(huì)有燒塔的習(xí)俗

3,wow燒塔什么意思

燒塔的意思是一些被敵對(duì)陣營(yíng)占領(lǐng)的塔,里面有個(gè)旗子,你去吧旗子開了變成你的陣營(yíng)的旗子,過不久這座塔就會(huì)燒掉,為你的陣營(yíng)加分之類的,例如奧山大戰(zhàn)場(chǎng)的一些塔
就看到 對(duì)方的塔 點(diǎn)開 然后 聊天室 彈出***塔被燒 然后你等個(gè)4分鐘左右把 那t就被燒了 敵對(duì)資源少了100左右把 (中途不要被開回去,開回去時(shí)間又刷了)

wow燒塔什么意思

4,中秋節(jié)為什么要燒寶塔有什么典故嗎

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5,魔獸世界如何燒塔

說的是PVP奧山吧?一般都是都是:不到將軍不下馬,下馬先燒1、2塔;就是將軍房門前的兩座哨塔,是給將軍加BUFF的,85級(jí)奧山不燒塔將軍有1156萬血,且攻擊很高,T扛不住,所以先燒塔,開了旗幟守2分鐘,塔就毀了,將軍的血量會(huì)減一半,攻擊同樣,這時(shí)才能開將軍。
打奧山時(shí)敵方有哨塔上去把旗開了守三分鐘不被敵人開了就燒了!

6,燒塔的介紹

燒塔,部分地方又稱之為燒塔仔,是南方諸如廣東、福建、江西等地農(nóng)村在過中秋節(jié)時(shí)開展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。也有說燒塔之俗,源自元末劉伯溫于月餅里藏字條,約以八月十五舉火為號(hào),實(shí)行武裝起義,至今民間流傳的“三家養(yǎng)一元,一夜殺完全”的故事,即由此而來。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗,并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日,通過燒塔表達(dá)收獲的喜悅,祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。

7,WOW奧特蘭克山谷 什么叫燒塔怎么燒我是BL求教

燒塔是為了減少LM的資源和縮短一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)間,燒塔就是比如,LM老家的南北哨塔,LM的塔上面有個(gè)旗子,BL的可以把它點(diǎn)開,,保持著,直到哨塔起火,。期間不能被LM奪回去,不然燒塔的時(shí)間重新計(jì)算
你看到的是聯(lián)盟得的榮譽(yù)喲 順便告訴你,這年代奧山都是ts隊(duì),lm,bl總有一邊是ts,可以說你打野隊(duì)勝率就是10%最高了,還是碰上自己這邊是ts隊(duì)

8,燒塔的由來100字

燒塔,部分地方又稱之為燒塔仔,是南方諸如廣東、福建、江西等地農(nóng)村在過中秋節(jié)時(shí)開展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。也有說燒塔之俗,源自元末劉伯溫于月餅里藏字條,約以八月十五舉火為號(hào),實(shí)行武裝起義,至今民間流傳的“三家養(yǎng)一元,一夜殺完全”的故事,即由此而來。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗,并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日,通過燒塔表達(dá)收獲的喜悅,祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。

9,燒塔的燒塔過程

農(nóng)歷八月十五早晨,要進(jìn)行燒塔活動(dòng)的地方家家戶戶都會(huì)早早起床殺雞鴨,買豬肉、牛肉、月餅,做米果。而燒塔活動(dòng)需要從下午開始準(zhǔn)備,由比較有活動(dòng)能力的人組織,召集一些小孩準(zhǔn)備材料。先是把幾個(gè)土磚擺成一個(gè)圓形,圓形的大小則決定著堆塔的高度。兩塊土磚之間各在架上一塊紅磚,將塔的基身堆積好。隨后堆瓦片,直到堆至塔頂。燒塔時(shí),先要向塔底土磚留下的一個(gè)“火門”里面放柴。當(dāng)整個(gè)塔身被燒得通紅,堆塔的瓦片都被燒得通紅透明時(shí),也被稱為“紅塔”。不過,要把塔身燒紅,一般都要燒到午夜。燒塔的過程中,火苗時(shí)而會(huì)躥過塔頂。而當(dāng)燒到紅塔時(shí),大家將不再往里添柴,只留一些殘余的火苗。 注:圖冊(cè)資料來源

10,燒塔的來歷是什么

燒塔的來歷:元朝統(tǒng)治中國(guó)后,采取各種歧視政策,剝奪人民的許多權(quán)利,并采用監(jiān)控措施,對(duì)百姓活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)視。元朝統(tǒng)治者把五戶人家編成一甲,由元朝政府派一名蒙古貴族當(dāng)甲長(zhǎng)。元朝貴族在各鄉(xiāng)村作威作福,勒索百姓錢財(cái)。元朝末年,黃河連年水災(zāi),物價(jià)上漲,人民流離失所。一些愛國(guó)志士便紛紛奮起反抗,并事前密約:于八月十五這一天,在空曠地方用瓦片砌塔,燃燒猛火,作為行動(dòng)信號(hào),一起行動(dòng),推翻甲長(zhǎng)。從此,燒塔便成為中秋習(xí)俗而流傳下來了。燒塔的塔形寓意瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等,且各有其吉祥寓意,如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”,一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘,成四方形,寓意四通八達(dá);多角形塔寓意生財(cái)多道,生意興隆。砌塔的工藝也相當(dāng)講究,有密封形,開窗形。開窗形的塔身上的“窗”有方形、菱形、梅花形等等,千姿百態(tài),塔的頂端是開放式的,像大煙囪,其大小高低也不一而足,矮的有兩米多高,高的有四五米高的,直徑從幾十厘米到一米多。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀,大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。以上內(nèi)容參考:中國(guó)文明網(wǎng)-中秋吉安民俗:“燒塔”來歷

11,魔獸世界奧山怎么燒塔

這問題稀有,恩,你走到塔里面,跑上2樓,看到一面旗幟,走近右鍵點(diǎn)擊它,等幾秒(條讀完),旗幟就會(huì)變色,并且有通報(bào)(注意左下文字),守候幾分鐘(期間不能有敵對(duì)人物,把旗幟開回來),一直到整個(gè)塔燃燒,并通報(bào)被摧毀后,說明這個(gè)塔被燒了。啊,就是這樣~~
哪是戰(zhàn)場(chǎng)插件顯示的 在你不裝插件的情況下 是看不出來的..
...........我汗。。。。你進(jìn)AS之后打開地圖就能看到很多沙漏一樣的圖標(biāo)- -在沙漏的位置會(huì)有個(gè)哨塔。。。。當(dāng)然你如果是BL就要燒被LM控制的哨塔。。如果你是LM則燒BL控制的哨塔。。燒T的方式就是跑到T上去- -T上有面旗幟。。右鍵點(diǎn)擊打開就行了- -
把塔上的NPC都?xì)⒘耍缓箝_旗,,等時(shí)間到了就燒了
。。。。。問題太簡(jiǎn)單了。。 分給誰。。走到塔里 上2樓 把怪圈殺掉。 然后開旗 然后 有提示。。。 完成。。。

12,中秋節(jié)為什么要燒寶塔

咨詢記錄 · 回答于2021-09-20 中秋節(jié)為什么要燒寶塔 根據(jù)老一輩人傳下來的說法,燒塔是為了紀(jì)念抵抗元代蒙古人的一項(xiàng)習(xí)俗。一般認(rèn)為,中秋燒塔始于元末。當(dāng)時(shí),備受蒙古族統(tǒng)治者壓迫的漢族百姓奮起反抗,他們約定在農(nóng)歷八月十五這天以燒塔為信號(hào),共同起義。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,中秋燒塔起源于紀(jì)念文天祥。據(jù)史書記載,宋末文天祥(我老鄉(xiāng)),曾在吉州、興國(guó)等地帶兵抗元,為助抗元士兵中秋夜渡河,當(dāng)?shù)卮迕裨诙煽谄銎鸫u瓦塔,用稻草點(diǎn)燃為其照明。說法雖然不一,但都與抗元有關(guān),且在當(dāng)?shù)卮鄠鳌_^去燒的塔要壘成圓身尖頂,因?yàn)檫@樣才像蒙古人的帽頂。現(xiàn)在燒塔視為運(yùn)勢(shì)像征“燒塔燒塔,越燒越發(fā)。” “塔火燒得旺,來年豬牛壯。”“燒塔燒得紅,養(yǎng)豬養(yǎng)到二百五;燒塔燒得白,養(yǎng)豬養(yǎng)到?jīng)]尾巴。”這些流傳在老家的民間諺語,表達(dá)了普通百姓對(duì)燒塔的重視,舊時(shí)農(nóng)村,圈養(yǎng)的豬是每個(gè)家庭的重要財(cái)產(chǎn)。不論起源如何,講究多少,流傳至今的中秋燒塔習(xí)俗,都寄托著老家人對(duì)美好生活的祈愿與向往,都希望像老家的名字一樣平平安安。希望這個(gè)有老家味道的中秋,一年更似一年紅火,一年更似一年有回味。月是故鄉(xiāng)明,來年可以親睹燒塔盛況,也成為燒塔一份子。祝愿大家中秋快樂、闔家幸福!

13,中秋節(jié)為什么要燒塔

燒塔是中秋傳統(tǒng)節(jié)日潮汕地區(qū)開展的一項(xiàng)民俗活動(dòng),相傳它是漢人反抗元朝殘暴統(tǒng)治的起義信號(hào)。元朝統(tǒng)治中國(guó)以后,采取種族歧視的政策,蒙古貴族沒收了漢人的馬匹和兵器。剝奪人民游神賽會(huì)的權(quán)利,甚至不容許百姓夜行和夜間點(diǎn)火。為了監(jiān)控老百姓活動(dòng),元統(tǒng)治者把五戶人家編成一甲,由元政府派一名蒙古貴族當(dāng)甲長(zhǎng),甲長(zhǎng)由五家輪流供養(yǎng),甲長(zhǎng)到每家受供養(yǎng)前后,都要秤體重,如果體重減輕,負(fù)責(zé)供養(yǎng)的那一戶就要受懲處。元朝貴族在各鄉(xiāng)村作威作福,勒索百姓財(cái)物,奸淫良家婦女。他們做賊心虛,怕受百姓?qǐng)?bào)復(fù),規(guī)定每甲五戶只能共用一把菜刀,其余的沒收。元朝末年,黃河連年水災(zāi),物價(jià)飛漲,人民流離失所,饑寒交迫。因此,韓山童、劉福通等白蓮教領(lǐng)導(dǎo)人便利用宗教作掩護(hù),發(fā)動(dòng)起義開展推翻元朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。元未了頃帝至正十一年(1352年)夏天,劉福通領(lǐng)導(dǎo)的白蓮教——紅巾軍在皖北預(yù)南一帶舉起反元旗幟,得到全國(guó)各地的響應(yīng)。潮汕人民為與周邊統(tǒng)一步調(diào),按事前密約,于八月十五這一天,在空曠地方用瓦片砌塔,燃燒猛火,作為行動(dòng)信號(hào),一齊動(dòng)手,宰殺那高居人民頭上的蒙古貴族“韃子”。從此,燒塔便成為中秋習(xí)俗相沿下來。燒塔這一民俗活動(dòng),府縣志多有記載。清順頃治《潮州府志》載:“中秋玩月,剝芋食,謂之剝鬼皮。兒童燒塔為樂。”光緒《潮陽縣志》載:“中秋煨芋,制團(tuán)圓餅,號(hào)月餅,晚間玩月以為樂。兒童則聚瓦片結(jié)小塔燃之。”潮汕燒塔多為青少年玩樂活動(dòng),中秋前幾天,青少年們就忙碌起來,四處撿拾殘破瓦片,積聚枯樹枝、廢木片木塊,于中秋下午就開始砌瓦塔。塔的大小高低,依據(jù)積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定,10歲左右的孩子砌的是小瓦塔,一般只有兩三尺高。青年砌的規(guī)模較大,因?yàn)樗麄兡挲g大些,會(huì)從四方八面搬來瓦片,故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。瓦塔累砌也有講究,大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊,然后按“品”字形的格局構(gòu)建。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀,大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下留出才目對(duì)的兩個(gè)門,一個(gè)用于投放燃料,另一個(gè)掏出木灰。塔的上端留出空口,供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方,大都在曠埕與廣場(chǎng),在同一場(chǎng)地中,有時(shí)砌上幾個(gè)瓦塔。月亮升至半空以后瓦塔開始燃燒起來,至燃燒猛烈時(shí),瓦片被燒得通紅透亮,塔口的火焰直沖云天,就在這個(gè)時(shí)候,人們把粗粒的海鹽,一大把一大把地撒向塔里,瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲,再撒上硫磺,燃放出藍(lán)色光焰,十分壯觀,招引廣大群眾圍觀欣賞。有的地方,還把燒塔作為競(jìng)賽項(xiàng)目,塔建得高、燒得美和旺的,經(jīng)群眾評(píng)議后給予獎(jiǎng)勵(lì)。解放后,各種豐富多彩的文娛活動(dòng)吸引了廣大青少年,中秋燒塔在鄉(xiāng)鎮(zhèn)已基本消失。然而,汕頭旅游景點(diǎn)中信度假村酒店卻弘揚(yáng)和發(fā)展了潮汕這一民俗活動(dòng)。中信度假村獨(dú)處海濱,擁有廣闊的海灘,是舉辦燒塔活動(dòng)獨(dú)一無二的好去處。該度假村已連續(xù)三年舉辦潮俗燒塔賀中秋活動(dòng),吸引了成千上萬的觀眾欣賞,受到游客熱烈稱譽(yù)。中信度假村把原來低檔次的瓦塔發(fā)展為紅磚塔,在中秋節(jié)前一周就請(qǐng)數(shù)名專業(yè)泥灰工,在海濱的沙灘上用紅磚條搭建高八米的磚塔,工人按“品”字規(guī)格和塔的模型,如同建筑房屋一樣,用水泥拌細(xì)沙把磚條粘緊,以保證塔身穩(wěn)固。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同碉堡或樓的磚塔需用紅磚2800 多條。中秋夜晚,度假的與專程 前來觀賞燒塔的群眾簇?fù)砗褲M塔內(nèi)的樹塊與木頭經(jīng)點(diǎn)燃之后,火苗迅速竄起,在海風(fēng)的助燃下,火焰從塔口沖出數(shù)丈高,燒至高潮,塔身通紅,潑上鹽巴之后燃起一道道火星,如一束煙花噴起,與明月大海交相輝映,極為壯觀。觀賞的人群,歡呼雀躍,也有抑制不住激情的,在火塔之旁,大海之濱,圍成大圓圈,手拉手跳起舞來。中信度假村酒店的燒塔活動(dòng),豐富了景區(qū)的文化內(nèi)涵,也為外地游客了解潮汕民俗文化開辟了—真窗口。
每年農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因 而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。 ?據(jù)說此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港,過了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。 “中秋”一詞,最早見于《周禮》一書,而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
這是傳統(tǒng)

14,中秋節(jié)燒塔的來歷和風(fēng)俗

中秋節(jié)燒塔的來歷和風(fēng)俗   中秋節(jié),又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,下面是我為大家收集的中秋節(jié)燒塔的來歷和風(fēng)俗,僅供參考,大家一起來看看吧。希望對(duì)你有所幫助!   中秋節(jié)燒塔的來歷和風(fēng)俗 篇1   一、“燒塔”來歷   農(nóng)歷八月在秋季中間,是為“仲秋”;而八月十五恰在“仲秋”中間,被稱為“中秋”。中秋之夜,滿月當(dāng)空。中秋始于魏晉盛于唐宋,在宋代,民間中秋賞月之風(fēng)非常盛行。明清之后,每逢中秋,人們便在庭院里賞月、暢談。關(guān)于中秋傳說,有“嫦娥奔月”之說,有“吳剛伐桂”之說,還有“白兔搗藥”之說等等。但中秋卻賦予江西吉安一種特殊的傳說——“推翻元朝”。   據(jù)傳知,元朝統(tǒng)治中國(guó)后,采取各種歧視政策,剝奪人民的許多權(quán)利,并采用監(jiān)控措施,對(duì)百姓活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)視。元朝統(tǒng)治者把五戶人家編成一甲,由元朝政府派一名蒙古貴族當(dāng)甲長(zhǎng)。元朝貴族在各鄉(xiāng)村作威作福,勒索百姓錢財(cái)。元朝末年,黃河連年水災(zāi),物價(jià)上漲,人民流離失所。一些愛國(guó)志士便紛紛奮起反抗,并事前密約:于八月十五這一天,在空曠地方用瓦片砌塔,燃燒猛火,作為行動(dòng)信號(hào),一起行動(dòng),推翻甲長(zhǎng)。從此,燒塔便成為中秋習(xí)俗而流傳下來了。   “燒塔”這一民俗活動(dòng),吉安府志有記載。清朝有一書籍中記載:“中秋玩月,兒童燒塔為樂。”江西吉安燒塔多為青少年玩樂活動(dòng)。八月十三日,少年們就忙碌起來,四處撿殘破瓦片,積聚枯樹枝,廢木片,于八月十四日下午開始砌塔。塔的累砌也很講究,塔的塔基要鋪上紅磚塊或土磚塊,然后按“品”字形的格局建構(gòu)。為了使塔身通風(fēng)透氣,所有的瓦片都按“品”字形架放。塔下留出目對(duì)的兩扇門,一個(gè)用于投放燃料,另一個(gè)用于掏出木炭和木灰。塔的頂端留出空口,供吐火舌,火炯之用。砌建瓦塔的地方,大都是在空曠的平地上,在同一場(chǎng)地中,有時(shí)砌上好幾個(gè)塔。祭完塔神后,將燃料放入塔內(nèi)開始燃燒起來,這些燃料的相當(dāng)一部分是由大伙兒湊起來的,包括稻草,竹片,秕谷,汽油,醋等。至燃燒猛烈時(shí),瓦片被燒得通紅透亮,塔頂?shù)幕鹧嬷睕_云天,與明月爭(zhēng)輝。就在這個(gè)時(shí)候,人們把秕谷,汽油,醋等撒向塔身,塔發(fā)出劈啪的響聲;火勢(shì)更大,醋的香味彌漫滿村。也就在這個(gè)時(shí)候,便有大人帶著小孩唱上幾段,如“燒塔燒得紅,養(yǎng)豬養(yǎng)到二百五;燒塔燒得白,養(yǎng)豬養(yǎng)到?jīng)]尾巴??”在我的故鄉(xiāng)坪田村還有賽燒塔之俗,以燒得全塔通紅而不倒者為勝。   故而,燒塔是個(gè)極富審美理想召喚的民俗審美活動(dòng)。賽燒塔便是整個(gè)中秋節(jié)日中最興奮的活動(dòng),人們分成若干組,每組人數(shù)相等,材料相同,自己搭建塔,以燒的全塔通紅而不倒者為勝。一時(shí)間,滿場(chǎng)喝彩吶喊和擊鼓助威聲不絕。因?yàn)榇謇锬腥藗兪冀K相信:把塔燒紅是一種幸運(yùn)的象征。“燒塔燒得紅,養(yǎng)豬養(yǎng)到二百五;燒塔燒得白,養(yǎng)豬養(yǎng)到?jīng)]尾巴??”對(duì)于生活水平比較低的坪田村人們來說,“豬”便是他們最好的心理寄托。所以,賽燒塔之俗已經(jīng)不是純粹的娛樂活動(dòng),而轉(zhuǎn)化成為一種在自我的審美理想召喚結(jié)構(gòu)指引下而做的,一種作為主體的人們的內(nèi)心作出的一種旨在獲得肯定性的精神價(jià)值的物質(zhì)與精神相融合的審美活動(dòng)。   即便如此,而我卻覺得:現(xiàn)代的傳統(tǒng)節(jié)日民俗信仰的成分已開始淡化,娛樂性質(zhì)漸趨顯著地位,有些甚至直接就商業(yè)化了。所以,傳承傳統(tǒng)節(jié)日是我們重溫傳統(tǒng)的第一步。江西吉安燒塔習(xí)俗的商業(yè)化還不是很濃,因此,我們應(yīng)從文化的角度出發(fā),使中秋燒塔之俗自身所蘊(yùn)藏的文化魅力和深厚的歷史積淀煥發(fā)出無限的活力,守住我們的精神家園,防止傳統(tǒng)文化的割斷。   對(duì)于中秋節(jié),古人追求的多在于親人團(tuán)聚,賞月賦詩的精神需要,而江西吉安的中秋燒塔習(xí)俗卻有其自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵,它是稻谷節(jié)節(jié)飽滿,家里紅紅火火,親朋平平安安的象征,寄托了江西吉安人幾千年來的審美情趣。在這一點(diǎn)上,它能夠增強(qiáng)民族的凝聚力,還能夠融洽人際關(guān)系,增進(jìn)人與自然的感情,感受精神母乳給人們帶來的內(nèi)心的充實(shí)和滿足。   二、燒塔風(fēng)俗的主要文化內(nèi)涵   (一)點(diǎn)綴美好生活,滿足人們的精神需求   快樂,幸福是江西吉安人孜孜不倦追求的生活目標(biāo)。受中華民族傳統(tǒng)的文化熏陶,無論是在“日出而作,日落而息”的農(nóng)耕時(shí)代,還是在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,勤勞的江西吉安人民辛勤勞作,迫切需要有身心得以釋放和宣泄的時(shí)刻。而中秋節(jié)時(shí)恰好是人們已經(jīng)收割完水稻,一年的忙碌轉(zhuǎn)入了空閑,而且燒塔習(xí)俗以其特有的娛樂功能,滿足了身心疲憊的農(nóng)民的心理需求。中秋,是他們?cè)摲潘傻臅r(shí)候了。年復(fù)一年,周而復(fù)始的燒塔民俗,以其精彩紛呈的活動(dòng),有效地滿足了人們歡樂、喜慶的心理需求,有效地點(diǎn)綴了美好生活。   (二)有助于人們寄托美好的祝愿和期盼   人們總是通過各種形式憧憬未來,對(duì)生活寄托美好祝愿和期盼。燒稻草代表來年稻谷節(jié)節(jié)飽滿,燒竹片以圖竹扳平安,同時(shí)也寄托了百姓對(duì)美好生活的向往和祝福:紅紅火火,平平安安。   (三)有利于凝聚人心,增進(jìn)友誼   中秋燒塔,作為中華民族的傳統(tǒng)文化,和合是它的精神文化核心。人們總是通過各種途徑推進(jìn)人與社會(huì),人與人的.和諧。燒塔時(shí),全村人都聚在建塔的空曠的平地上談話:談?wù)撉锸眨務(wù)摰竟鹊娜ハ颉C總€(gè)農(nóng)民都是樂呵呵的,即便是農(nóng)忙時(shí)節(jié)因某些過結(jié)而產(chǎn)生過不愉快的人們,此時(shí)也都是笑臉相迎。族群的自豪感油然而生,族群的認(rèn)同感不是天然形成的,它使人們想起推翻元朝統(tǒng)治者的愛國(guó)志士的團(tuán)結(jié),凝聚力,因而,在這種文化節(jié)慶活動(dòng)里,不知不覺地運(yùn)用了它賦予江西吉安人民的價(jià)值觀念。   (四)有利于傳承傳統(tǒng)文化   人是離不開傳統(tǒng)的。人們總是生活在一定的文化氛圍中,在既定的,從先輩繼承下來的環(huán)境里開始自己的文化創(chuàng)造和文化借鑒活動(dòng)。沒有傳統(tǒng)文化的傳承就不可能有民族文化的發(fā)展。燒塔對(duì)江西吉安文化的傳承意義主要有:一方面,表現(xiàn)在文化的載體上,包括鞭炮,果品等具體物品,還包括猜燈謎,賽燒塔等活動(dòng)里;另一方面,表現(xiàn)在具體內(nèi)容上,如祭塔神等宗教崇拜文化。燒塔以其豐富的文化內(nèi)涵,巨大的文化魅力,使得江西吉安人民對(duì)燒塔習(xí)俗負(fù)載的傳統(tǒng)文化充滿著依戀,飽含著深情。   (五)有利于人們的身心調(diào)節(jié)   現(xiàn)在,仍過著“日出而作,日落而息”的農(nóng)耕生活的江西吉安農(nóng)民,一年四季,辛勤勞作。他們需要慶祝豐收,需要休息調(diào)適,放松心情,保養(yǎng)身體,中秋燒塔為他們提供了契機(jī)。   (六)有助于人文資源的開發(fā)和利用   燒塔是一個(gè)具有濃情雅趣的節(jié)日活動(dòng),美育價(jià)值極為豐富,是一筆重要的有待于開發(fā)和利用的人文資源。一是和諧精神。和合是燒塔的精神文化內(nèi)核,它滲透著人與人,人與社會(huì),人與自然,人與自身的和諧。二是樂觀自信。在整個(gè)燒塔過程中,人們淋漓盡致地表現(xiàn)自己的樂觀心境,同時(shí)又使其與周圍人群相互溝通,交流彼此的心理,共同分享物質(zhì)和精神的快慰。三是歷史意識(shí)。燒塔文化滲透了人民反抗元朝殘酷暴行的歷史內(nèi)容。為紀(jì)念此項(xiàng)歷史內(nèi)容而興起燒塔習(xí)俗,反映了人們尊重歷史,感念先人功德的濃郁而深沉的歷史意識(shí)。 另外,據(jù)江西吉安坪田村委透露:中秋燒塔最核心的文化內(nèi)涵是祝愿家庭團(tuán)圓幸福和社會(huì)和諧進(jìn)步。由此可見,中秋燒塔隨著時(shí)代的變遷而被賦予了新的內(nèi)涵。   中秋節(jié)燒塔的來歷和風(fēng)俗 篇2   為了監(jiān)控老百姓活動(dòng),元統(tǒng)治者把五戶人家編成一甲,由元政府派一名蒙古貴族當(dāng)甲長(zhǎng),甲長(zhǎng)由五家輪流供養(yǎng),甲長(zhǎng)到每家受供養(yǎng)前后,都要秤體重,如果體重減輕,負(fù)責(zé)供養(yǎng)的那一戶就要受懲處。元朝貴族在各鄉(xiāng)村作威作福,勒索百姓財(cái)物,奸淫良家婦女。他們做賊心虛,怕受百姓?qǐng)?bào)復(fù),規(guī)定每甲五戶只能共用一把菜刀,其余的沒收。元朝末年,黃河連年水災(zāi),物價(jià)飛漲,人民流離失所,饑寒交迫。   因此,韓山童、劉福通等白蓮教領(lǐng)導(dǎo)人便利用宗教作掩護(hù),發(fā)動(dòng)起義開展推翻元朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。元未了頃帝至正十一年夏天,劉福通領(lǐng)導(dǎo)的白蓮教——紅巾軍在皖北預(yù)南一帶舉起反元旗幟,得到全國(guó)各地的響應(yīng)。潮汕人民為與周邊統(tǒng)一步調(diào),按事前密約,于八月十五這一天,在空曠地方用瓦片砌塔,燃燒猛火,作為行動(dòng)信號(hào),一齊動(dòng)手,宰殺那高居人民頭上的蒙古貴族“韃子”。   從此,燒塔便成為中秋習(xí)俗相沿下來。   燒塔的介紹   1、燒塔來源于對(duì)蒙古韃子的驅(qū)趕。   2、燒塔多為青少年的玩意。潮汕燒塔多為青少年玩樂活動(dòng),中秋前幾天,青少年們就忙碌起來,四處撿拾殘破瓦片,積聚枯樹枝、廢木片木塊,于中秋下午就開始砌瓦塔。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀,大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下留出才目對(duì)的兩個(gè)門,一個(gè)用于投放燃料,另一個(gè)掏出木灰。塔的上端留出空口,供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方,大都在曠埕與廣場(chǎng),在同一場(chǎng)地中,有時(shí)砌上幾個(gè)瓦塔。月亮升至半空以后瓦塔開始燃燒起來,至燃燒猛烈時(shí),瓦片被燒得通紅透亮,塔口的火焰直沖云天,就在這個(gè)時(shí)候,人們把粗粒的海鹽,一大把一大把地撒向塔里,瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲,再撒上硫磺,燃放出藍(lán)色光焰,十分壯觀,招引廣大群眾圍觀欣賞。   3、燒塔多在海灘附近進(jìn)行。汕頭旅游景點(diǎn)中信度假村酒店卻弘揚(yáng)和發(fā)展了潮汕這一民俗活動(dòng)。中信度假村獨(dú)處海濱,擁有廣闊的海灘,是舉辦燒塔活動(dòng)獨(dú)一無二的好去處。該度假村已連續(xù)三年舉辦潮俗燒塔賀中秋活動(dòng),吸引了成千上萬的觀眾欣賞,受到游客熱烈稱譽(yù)。中信度假村把原來低檔次的瓦塔發(fā)展為紅磚塔,在中秋節(jié)前一周就請(qǐng)數(shù)名專業(yè)泥灰工,在海濱的沙灘上用紅磚條搭建高八米的磚塔,工人按“品”字規(guī)格和塔的模型,如同建筑房屋一樣,用水泥拌細(xì)沙把磚條粘緊,以保證塔身穩(wěn)固。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同碉堡或樓的磚塔需用紅磚2800 多條。中秋夜晚,度假的與專程 前來觀賞燒塔的群眾簇?fù)砗褲M塔內(nèi)的樹塊與木頭經(jīng)點(diǎn)燃之后,火苗迅速竄起,在海風(fēng)的助燃下,火焰從塔口沖出數(shù)丈高,燒至高潮,塔身通紅,潑上鹽巴之后燃起一道道火星,如一束煙花噴起,與明月大海交相輝映,極為壯觀。   中秋,是個(gè)好節(jié)日,人月兩團(tuán)圓,對(duì)中秋這個(gè)節(jié)日的歷史多一點(diǎn)了解,重溫這個(gè)節(jié)日的意義,我們的生活將會(huì)更加有意思。 ;
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