有人中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的人都說(shuō)河南話，這話不準(zhǔn)確。二是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)有的就不說(shuō)河南話，東周定都洛邑(今河南洛陽(yáng))，以洛陽(yáng)話基礎(chǔ)音形成了全國(guó)通用的雅言，洛陽(yáng)話走向沒落崖山之戰(zhàn)宣告宋朝正式滅亡，從此洛陽(yáng)話便不再是天下共語(yǔ)，可以大膽的洛陽(yáng)話就是普通話的鼻祖。

1、哪些省份和地區(qū)的方言類似河南話？全國(guó)大概多少人說(shuō)河南話？

此題目，在我回答地緣文化與豫劇或河南方言時(shí)，已多有涉獵，這里再補(bǔ)說(shuō)一下。首先說(shuō)，河南方言，應(yīng)指以開封和鄭州一帶的方言(這兩地也有細(xì)微區(qū)別)，而豫南之信陽(yáng)南部一帶方言，為豫卾交叉之方言，有湖北方言味。焦作與濟(jì)源話，帶有山西方言味，洛陽(yáng)老城區(qū)個(gè)別字的吐音，有的也難以聽懂，如：饃、坡、灣、玩，發(fā)音不是常讀音，

這些雖然也算是河南方言，但不能代表正宗河南方言。我在表達(dá)上述觀點(diǎn)時(shí)，一些網(wǎng)友表示反對(duì)，稱許昌、周口、商丘、洛陽(yáng)、南陽(yáng)方言才能代表，但我仍堅(jiān)持“只有開封、鄭州方言才可代表“的觀點(diǎn)。理由是：一是開封是古代多個(gè)朝代的都市，在1954年以前還是河南省會(huì)，可以說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，最有代表性。

而鄭州現(xiàn)在是全方位的中心，離開封又很近，現(xiàn)在正在實(shí)行鄭(州)汴(開封)一體化，二是豫劇強(qiáng)調(diào)用河南方言來(lái)唱，而豫劇的最早發(fā)源地是在開封。因而，開封話，在豫劇里被視為正宗、規(guī)范，其次說(shuō)哪些地方說(shuō)河南方言。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，除晉東南4地市外的中原文化圈的范圍內(nèi)，皆說(shuō)河南方言，其包括：冀南之邯鄲、邢臺(tái)，魯西(南)之菏澤、聊城(以及濟(jì)寧之部分縣、市)，皖北亳州、宿州、淮北等4地市，蘇北的徐州等3地市，鄂西北的襄樊、老河口、十堰等縣、市，其方言雖與開封話有細(xì)小差別，但總體上屬于中原官話的河南方言區(qū)。

這些地方都是唱豫劇的地方，有人說(shuō)，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的人都說(shuō)河南話，這話不準(zhǔn)確。一是河南話里有許多方言：二是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)有的就不說(shuō)河南話，比如：山西運(yùn)城、臨汾屬于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，但說(shuō)的和陜西關(guān)中話差不多，唱的戲是蒲劇，有點(diǎn)秦腔味。就是唱豫劇的晉城、長(zhǎng)治二地市，其語(yǔ)言與河南濟(jì)源市方言差不多，也不屬正宗河南方言，還有，開始方案為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的江蘇徐州，最終因?yàn)橐咽黔h(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)，國(guó)務(wù)院考慮再三而未有批準(zhǔn)。

徐州雖然最后沒有劃入中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，但說(shuō)的與河南方言基本一樣，唱的是豫劇，另外，還有陜南的商南縣，因多為皖豫移民，且與河南交界，故說(shuō)的是河南方言，聽的是豫劇。以上相臨的近二十個(gè)地市的200多個(gè)縣、市，約一億多人，加上河南本省一億人的85%的8500萬(wàn)人，共計(jì)1.85億人，除過(guò)上述相臨之地，還有移民集中地的說(shuō)河南話者，如：陜西的西安、寶雞、咸陽(yáng)、渭南、銅川，以及延安市黃龍縣(唯一的劇團(tuán)是豫劇團(tuán)〉，有資料稱河南移民有8000萬(wàn)人。

再加上蘭州等隴海鐵路沿線的河南移民約3000萬(wàn)以上，還有，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的兩三個(gè)師的好多團(tuán)場(chǎng)，其職工也是從河南、山東等豫言地走出的。以上3個(gè)數(shù)字相加，共約2.6億人說(shuō)河南方言，這與我在頭條談豫劇觀眾2.5億人，基本吻合。這里說(shuō)明的是，鄱陽(yáng)湖周邊有好多縣、市的蘇浙贛移民，原多為河南信陽(yáng)人，說(shuō)的信陽(yáng)話帶鄂語(yǔ)味，未計(jì)算在內(nèi)，

2、為什么古洛陽(yáng)話被稱為雅言？中原官話與洛陽(yáng)話發(fā)展有何關(guān)聯(lián)？

今天我們?nèi)巳藭?huì)講普通話，所以即使是天南海北的兩個(gè)人湊到一起也沒有語(yǔ)言障礙。我國(guó)地大物博，方言種類繁多，各種地區(qū)土話不盡相同，數(shù)不勝數(shù)，甚至在閩南流行這“十里不同音”的說(shuō)法，古代官員也是來(lái)自天南海北，覲見皇帝時(shí)如果語(yǔ)言不通怎么辦呢？答案是古代也有普通話，也就是“官話”。一、古代“普通話”的形成嚴(yán)格意義上講，古代是沒有“普通話”這一概念的，

這個(gè)詞語(yǔ)是吳汝倫訪問日本時(shí)，當(dāng)?shù)貙W(xué)者在向其建議推廣國(guó)語(yǔ)時(shí)提出的。在歷史上它被稱之為“雅言”“官音”或者“官話”，顧名思義官話，就是官方推行的普通話，一般來(lái)講官話都是以帝都所在地的語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)，其他官員在述職之前需要熟練掌握此項(xiàng)語(yǔ)言，1.天下通語(yǔ)——洛陽(yáng)話根據(jù)史料載述，在西周時(shí)期各個(gè)地方就已經(jīng)形成了各具特色的方言。