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1，中華武術是怎么來的

武術的起源可以追溯到原始社會。那時﹐人類即已開始用棍棒等原始工具作武器同野獸進行斗爭﹐一是為了自衛﹐一是為了獵取生活資料﹐后來人們為了互相爭奪財富﹐進而制造了更具有殺傷力的武器。如《山海經?大荒北經》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載。這樣﹐人類通過戰斗﹐不僅制造了兵器﹐而且逐漸積累了具有一定的攻防格斗意義的技能。　　在殷商時期﹐青銅業發展﹐以車戰為主﹐出現了一些銅制武器﹐如矛﹑戈﹑戟﹑斧﹑鉞﹑刀﹑劍等。同時﹐也出現了這類武器的用法﹐如劈﹑扎﹑刺﹑砍等技術。為了提高戰斗力﹐這時已有了比賽的形式。如《禮記?王制》所載“凡執技論力﹐適四方﹐裸股肱﹐決射御”﹐意即較量武藝高低。　　春秋戰國時期﹐鐵器出現﹐步騎兵興起﹐為了在步騎戰中發揮作用﹐長柄武器變短﹐短柄武器(特別是劍身)變長﹐這樣﹐武器的內容就更加豐富了﹐武術的技擊性進一步突出﹐同時武術的健身作用也受到重視。這時比試武藝的形式已廣泛出現﹐更加推動了武藝的發展。據《管子?七法》載﹐當時每年有“春秋角試。”據《莊子?人間世》和《荀子?議兵》所載﹐當時比試武藝已非常講究技巧﹐拳術打法有進攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等。　　秦時盛行角抵和手搏﹐比賽時有裁判﹐有賽場﹐有一定的服裝。1975年湖北省江陵縣鳳凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩畫了當時一場比賽的盛況﹕臺前有帷幕飄帶﹐臺上 3個上身赤裸的男子﹐只穿短褲﹐腰部系帶﹐足穿翹頭鞋﹐2人在比賽﹐1人雙手前伸作裁判。　　漢時﹐有了劍舞﹑刀舞﹑雙戟舞﹑鉞舞等。這都說明﹐漢時的武舞已有明顯的技擊性﹐有招法﹐又多以套路的形式出現。漢時是武術大發展的時期﹐已形成了多種技術風格的流派。如《漢書 .藝文志》收入的“兵技巧”類就有13家﹑199篇﹐都是論述“習手足﹐便器械﹐積機關﹐以立攻守之勝”的武術專著。　　兩晉南北朝時期﹐戰亂頻繁﹐官僚貴族或耽于宴樂或追求長生不老之術﹐其影響也滲透到社會各階層的生活中﹐如視劍為具有神秘色彩的法器﹐甚至以木劍代刀劍﹐用荒誕無稽的邪說取代練武﹐致使武藝停滯不前。　　隋唐五代時期﹐隨著封建社會經濟的發展和繁榮﹐武術重新興起﹐唐朝開始實行武舉制﹐并用考試辦法授與武藝出眾者以相應稱號﹐如“猛殷之士”﹑“矯捷之士”﹑“技術之士”﹑“疾足之士”﹐獲得每個稱號都有具體標準。如“猛殷之士”要“有引五石之弓﹐矢貫五扎﹐戈矛劍戟便于利用……”(《武備志?太白陰經?選士篇第十六》)。這一通過考試選拔人才的制度﹐促進了社會上的練武活動。　　隨著步騎戰的發展﹐在戰場上﹐戈﹑戟逐漸被淘汰﹐劍作為軍事技術多被刀所代替﹐但作為套路的演練仍在發展。　　宋代出現了民間練武組織﹐見于記載的有“錦標社”(射弩)﹑“英略社”(使棒)﹑“角抵社”(相撲)等。這些社團因陋就簡﹐“自置裹頭無刃槍﹑竹標排﹑木弓刀﹑蒿矢等習武技”(《宋史》卷 191)。在城市中﹐據《棟亭十二種都城記勝》所載﹐在街頭巷尾打場演武﹐十分熱鬧。表演的武藝有角抵﹑使拳﹑踢腿﹑使棒﹑弄棍﹑舞刀槍﹑舞劍以及打彈﹑射弩等﹐對練叫“打套子”﹐有“槍對牌”﹑“劍對牌”等﹐這時﹐集體項目也發展較快﹐例如﹐《東京夢華錄》卷 7載:“兩人出陣對舞如擊刺之狀……出場凡五七對﹐或以槍對牌﹑劍對牌之類。”但對抗性的攻防技術由于受了宋理學家倡導“主靜”的影響﹐都逐漸走向衰微。　　元代統治者對民間“……二十人之上不許聚眾圍獵”(《元典章》卷 3﹐賑饑貧)﹐連民間私藏武器也屬犯罪。武藝多以秘密家傳的方式冒著生命危險進行傳授。　　明代是武藝大發展的時期﹐出現了不同風格的技術流派﹐拳術﹑器械都得到了發展﹐特別是在理論上總結了過去的練武經驗﹐具有代表性的著作有《紀效新書》﹑《武篇》﹑《耕馀剩技》等。這些著作不同程度地記載了拳術﹑器械的流派﹑沿革﹑動作名稱﹑特徵﹑運動方法和技術理論等﹐有的還附有歌訣及動作圖解﹐為后世研究武術提供了重要依據。　　清代統治者禁止練武﹐民間則以“社”﹑“館”的秘密結社形式傳授武藝﹐其中著名的拳種﹐如太極拳﹑八卦掌﹑形意拳﹑八極拳﹑劈掛拳等﹐多在清代形成。　　民國期間﹐社會上存在著各種形式的拳社﹐對傳播和發展武術起了積極作用。　　中華人民共和國成立后﹐武術被作為優秀民族遺產加以繼承﹑整理和提高﹐成立了各級武術協會﹐國家設有專門機構負責開展武術運動﹐將武術列為正式比賽項目。1953年﹐舉行了第1屆全國民族形式體育表演競賽大會﹐接著又舉行多次全國性武術比賽或表演大會。為了推動武術的普及和提高﹐國家組織創編了比賽規定套路﹐編制了群眾武術活動所需要的初級套路和簡化太極拳等﹐出版武術書籍和掛圖﹐拍攝武術影片和錄象。為探討武術運動鍛煉的價值﹐還組織有關生理的測定和研究﹐使其逐步科學化。此外﹐各體育學院﹑體育系相繼設立武術課和武術專業班﹐大中小學也把武術列為體育課教學內容﹐青少年業余體校也建立武術班﹐各地武術協會設立各種形式的武術輔導站﹐吸引著大批武術愛好者習武健身療病。

先人，發明的。

是由古人發揚光大的``

中華武術是怎么來的

2，現代社會到底還能不能練氣了丹田還能來氣嗎

初學者怎樣練習氣功和怎樣練出丹田內氣?練功有什么訣竅? 對于氣功這一門學問，本人從武林前輩、同道的練功經驗以及我個人的練功點滴體會來看，氣功只能長期中鍛煉中獲得深厚的成果，不能單靠什么訣竅，更沒什么符咒。那么氣功的『氣』是什么?氣原本存在于大氣宇宙和人體中，未練功前的『氣』是滯留的氣，如水溝久未清理而堵塞狀態者;這『氣』可經由習練氣功者的鍛練而獲得『帶有能量流的氣』，習功者練功一段時間獲得的氣是一具能量共振的『氣』(共振如手敲大鼓能使鼓皮將鼓內的空氣振動-共振-甚至『整個鼓』振動，甚而鼓外的『人』也有感其共振而動)，是帶有『能量』且能經由習功者的意識或無意識而與體內各臟腑、器官(如心臟、腎臟等)、系統(如血液循環系統)、經絡(如手三陽、手三陰)甚至肌肉、骨骼，而這共振的力量如在同一頻率下是有可能產生更大的共振力量的。而古時對這種帶有共振力、能量流的氣就叫『內氣』，『內氣』可循經絡交流運行全身，以及臟腑、器官，外達肢節、體表、神經未稍，溫養臟腑、器官，潤澤筋骨皮毛，能調和發揮人體的潛能，練氣古時叫做『吐納』，今人則稱之謂『氣功』。丹田有何作用，他的位置在人體的什么部位呢?就氣功來說，丹田是氣的生發之源，人體真氣由此而生，是滋養全身各部器官的重要部位，對丹田的作用，古人曾精辟的指出，『陰陽闔辟存乎此，呼吸出入系乎此，無火能令百體溫，無水能令五臟潤，此中一線永不絕，則生氣一線永不亡。』;由此可見，練好丹田功是極其重要，也是最重要的一環。至于丹田在人體那一部位，古往今來眾說不一，好在最近經由專家以科學的儀器做了最新的研究，對于丹田的位置有了清晰的明示，對于我們這一代的練功者來說，可說是一個非常有福份的好消息，可省去練功很多的摸索。就古代遺留下來的訊息和今人科學儀器的新發現，我在此還是照古藉來解釋，據《八寶拳譜》中記載:丹田分上丹田、中丹田、下丹田，上丹田在兩眉中的印堂穴，中丹田在兩乳中的膻中穴，臍下三個橫指幅處是下丹田，通常我們單講丹田兩字指的是貫稱的『下丹田』。新的丹田理論待后續我有機會再來向大家撰文報告。為了使廣大的氣功愛好者能夠盡快的掌握內氣的基本練法以及體會到氣功的『氣』，增加練功的興趣和信心，以達強身健體的目的，滋將底下的『培元功』獻給氣功的愛好者。本功法是練習內功的基礎功法之一種，具有簡單易學，得氣迅速，功效好，比較安全的特點。一、功法 1.取站、坐、跪、臥其中一種練功均可，一般以坐或跪式練習功效最佳，練功時，口眼微閉，舌尖輕抵上腭;頭頂要與會陰穴(即陰部和腔門之間的穴道)成一直線，心情放輕松，全身的肌肉放松，思緒寧靜，意念輕微的集中在腹下丹田穴;呼吸柔和自然。 2.按上式意守丹田3至5分鐘后，用自然呼吸法(即吸氣時小腹自然稍為往外凸起，呼氣時小腹稍往內凹縮)(詳細圖標請參看示范網站: http://www.vic.twmail.cc/ 內的免費初體驗課程，這是全中國獨一無二的氣功圖解動畫教學網站)，呼吸時進行的速度緩慢、柔細、自然的呼吸(比一般常人的呼吸還要慢、細、緩)，鼻吸鼻呼或鼻吸口呼均可(忌口吸口呼)，先呼后吸。 3.呼吸時想象天上的日、月、星辰隨著自已的吸氣動作從頭頂正中央處垂直下行經胸部『膻中穴』、過『鳩尾穴』(胸下肋中間∧字凹縮處(約胃部位置)至臍下『下丹田』處，并緩慢充滿整個下腹部，吸氣的同時，柔和的提肛(收縮肛門)，呼氣時縮肛，其它不要做任何想象或意守，如此一呼一吸反練習。 4.每次練功半小時至一小時后，即可收功，收功時，兩手重疊，右手搭在左手背上，以左手的『勞宮穴』(約接近手心位置)壓在肚臍上，先順時鐘方向繞9圈，次再反時鐘方向繞9圈;最后以雙手搓熱后擦貼覆于雙眼部位擦臉數下，最后起身緩行幾步，放松全身肌肉，即練功完畢。二、練功要領全身放輕松(能解下手表、手機等配帶物最佳)，雙眼微閉，讓自已進入形同半睡半醒之情境(這一點很重要。為了你練功的安全，第一次練功請call免學費專線:0921501773蘇老師，將免費為你解說)，呼吸，心情保持舒暢，精神愉快，神態從容自若，消除一切雜念。三、注意事項 1.練功時間為子時(即當日23時至次日凌晨1時)和寅時(即凌晨3時至5時)為最佳，其它時間亦可練功。 2.選擇空氣清新，環境幽靜的地方練功(初學可在家中有家人親朋陪伴在旁最佳)。 3.練功時解除大、小便，過飽、過饑或過勞不可練功，初學可于飯后半小時練功(其它進階或特殊功法除外)，吃飯以6.7分飽為宜。 4.練功時要放松腰帶。 5.不要為了追求『氣』或『氣感』而加深、加猛呼吸(此點很重要，初學宜在緩慢、自然中讓氣脈緩緩打開，氣感緩慢產生為至要)，練功不宜違反此『自然』法則。 6.要對自已真正有一定的功效，必須要求自已每天練功，切忌一曝十寒;如綴功一日等于退功十日。 7.要見明顯功效，練功百日之內嚴禁性生活。四、功效百分之九十的人在練功約第十天左右，會自覺在吸氣時下腹部有輕微的發熱感，發熱的部位因人而異，也有人會出現「咕~咕~」的腸鳴聲，一個月后發熱的面積逐漸加大，兩個月后小腹內發熱似溫水流動樣，且全身有溫暖的舒適感。三個月后元氣大增，小腹熱感更甚(與病態的燥熱感不同，而是體內氣血通暢活絡的舒適感覺)，也有可能出現小腹部輕微的跳動感，也有的出現一股細微熱感往底下會陰穴緩緩流去，每人出現的狀況不同，不一而足，部份練功者腹部可出現『小氣丘』稍微凸出皮膚表面，極少數人還可用意念將腹內的『熱流』沿任督二脈行走(此點宜和教功老師共同研討，否則容易出錯)。以上氣觸的現象，均屬正常的練功效應，如能持之以恒地練功，則功夫亦隨之逐步加深。(以上參考福建少林寺)(部份年青女士練習此功法不宜單守臍下丹田，而宜先守胸前膻中穴或與它穴合守，這部份將在其它相關篇章中進階講解；部份年長已達更年期女士若練此功法有月經再現的狀況，表示身體生理年輕化的現象已現，足的賀喜，唯后續練功宜與老師進一步會商再續練為佳。)

呵呵，能

現代社會到底還能不能練氣了丹田還能來氣嗎

3，怎樣才能感覺到丹田之氣

那我勸你先練到武靈級再說。你要真想感受，氣本來就分散在你身體里你電視看多了

初學者怎樣練習氣功和怎樣練出丹田內氣?練功有什么訣竅? 對于氣功這一門學問，本人從武林前輩、同道的練功經驗以及我個人的練功點滴體會來看，氣功只能長期中鍛煉中獲得深厚的成果，不能單靠什么訣竅，更沒什么符咒。那么氣功的『氣』是什么?氣原本存在于大氣宇宙和人體中，未練功前的『氣』是滯留的氣，如水溝久未清理而堵塞狀態者;這『氣』可經由習練氣功者的鍛練而獲得『帶有能量流的氣』，習功者練功一段時間獲得的氣是一具能量共振的『氣』(共振如手敲大鼓能使鼓皮將鼓內的空氣振動-共振-甚至『整個鼓』振動，甚而鼓外的『人』也有感其共振而動)，是帶有『能量』且能經由習功者的意識或無意識而與體內各臟腑、器官(如心臟、腎臟等)、系統(如血液循環系統)、經絡(如手三陽、手三陰)甚至肌肉、骨骼，而這共振的力量如在同一頻率下是有可能產生更大的共振力量的。而古時對這種帶有共振力、能量流的氣就叫『內氣』，『內氣』可循經絡交流運行全身，以及臟腑、器官，外達肢節、體表、神經未稍，溫養臟腑、器官，潤澤筋骨皮毛，能調和發揮人體的潛能，練氣古時叫做『吐納』，今人則稱之謂『氣功』。丹田有何作用，他的位置在人體的什么部位呢?就氣功來說，丹田是氣的生發之源，人體真氣由此而生，是滋養全身各部器官的重要部位，對丹田的作用，古人曾精辟的指出，『陰陽闔辟存乎此，呼吸出入系乎此，無火能令百體溫，無水能令五臟潤，此中一線永不絕，則生氣一線永不亡。』;由此可見，練好丹田功是極其重要，也是最重要的一環。至于丹田在人體那一部位，古往今來眾說不一，好在最近經由專家以科學的儀器做了最新的研究，對于丹田的位置有了清晰的明示，對于我們這一代的練功者來說，可說是一個非常有福份的好消息，可省去練功很多的摸索。就古代遺留下來的訊息和今人科學儀器的新發現，我在此還是照古藉來解釋，據《八寶拳譜》中記載:丹田分上丹田、中丹田、下丹田，上丹田在兩眉中的印堂穴，中丹田在兩乳中的膻中穴，臍下三個橫指幅處是下丹田，通常我們單講丹田兩字指的是貫稱的『下丹田』。新的丹田理論待后續我有機會再來向大家撰文報告。為了使廣大的氣功愛好者能夠盡快的掌握內氣的基本練法以及體會到氣功的『氣』，增加練功的興趣和信心，以達強身健體的目的，滋將底下的『培元功』獻給氣功的愛好者。本功法是練習內功的基礎功法之一種，具有簡單易學，得氣迅速，功效好，比較安全的特點。一、功法 1.取站、坐、跪、臥其中一種練功均可，一般以坐或跪式練習功效最佳，練功時，口眼微閉，舌尖輕抵上腭;頭頂要與會陰穴(即陰部和腔門之間的穴道)成一直線，心情放輕松，全身的肌肉放松，思緒寧靜，意念輕微的集中在腹下丹田穴;呼吸柔和自然。 2.按上式意守丹田3至5分鐘后，用自然呼吸法(即吸氣時小腹自然稍為往外凸起，呼氣時小腹稍往內凹縮)(詳細圖標請參看示范網站: <a target="_blank">http://www.vic.twmail.cc/</a> 內的免費初體驗課程，這是全中國獨一無二的氣功圖解動畫教學網站)，呼吸時進行的速度緩慢、柔細、自然的呼吸(比一般常人的呼吸還要慢、細、緩)，鼻吸鼻呼或鼻吸口呼均可(忌口吸口呼)，先呼后吸。 3.呼吸時想象天上的日、月、星辰隨著自已的吸氣動作從頭頂正中央處垂直下行經胸部『膻中穴』、過『鳩尾穴』(胸下肋中間∧字凹縮處(約胃部位置)至臍下『下丹田』處，并緩慢充滿整個下腹部，吸氣的同時，柔和的提肛(收縮肛門)，呼氣時縮肛，其它不要做任何想象或意守，如此一呼一吸反練習。 4.每次練功半小時至一小時后，即可收功，收功時，兩手重疊，右手搭在左手背上，以左手的『勞宮穴』(約接近手心位置)壓在肚臍上，先順時鐘方向繞9圈，次再反時鐘方向繞9圈;最后以雙手搓熱后擦貼覆于雙眼部位擦臉數下，最后起身緩行幾步，放松全身肌肉，即練功完畢。二、練功要領全身放輕松(能解下手表、手機等配帶物最佳)，雙眼微閉，讓自已進入形同半睡半醒之情境(這一點很重要。為了你練功的安全，第一次練功請call免學費專線:0921501773蘇老師，將免費為你解說)，呼吸，心情保持舒暢，精神愉快，神態從容自若，消除一切雜念。三、注意事項 1.練功時間為子時(即當日23時至次日凌晨1時)和寅時(即凌晨3時至5時)為最佳，其它時間亦可練功。 2.選擇空氣清新，環境幽靜的地方練功(初學可在家中有家人親朋陪伴在旁最佳)。 3.練功時解除大、小便，過飽、過饑或過勞不可練功，初學可于飯后半小時練功(其它進階或特殊功法除外)，吃飯以6.7分飽為宜。 4.練功時要放松腰帶。 5.不要為了追求『氣』或『氣感』而加深、加猛呼吸(此點很重要，初學宜在緩慢、自然中讓氣脈緩緩打開，氣感緩慢產生為至要)，練功不宜違反此『自然』法則。 6.要對自已真正有一定的功效，必須要求自已每天練功，切忌一曝十寒;如綴功一日等于退功十日。 7.要見明顯功效，練功百日之內嚴禁性生活。四、功效百分之九十的人在練功約第十天左右，會自覺在吸氣時下腹部有輕微的發熱感，發熱的部位因人而異，也有人會出現「咕~咕~」的腸鳴聲，一個月后發熱的面積逐漸加大，兩個月后小腹內發熱似溫水流動樣，且全身有溫暖的舒適感。三個月后元氣大增，小腹熱感更甚(與病態的燥熱感不同，而是體內氣血通暢活絡的舒適感覺)，也有可能出現小腹部輕微的跳動感，也有的出現一股細微熱感往底下會陰穴緩緩流去，每人出現的狀況不同，不一而足，部份練功者腹部可出現『小氣丘』稍微凸出皮膚表面，極少數人還可用意念將腹內的『熱流』沿任督二脈行走(此點宜和教功老師共同研討，否則容易出錯)。以上氣觸的現象，均屬正常的練功效應，如能持之以恒地練功，則功夫亦隨之逐步加深。(以上參考福建少林寺)(部份年青女士練習此功法不宜單守臍下丹田，而宜先守胸前膻中穴或與它穴合守，這部份將在其它相關篇章中進階講解；部份年長已達更年期女士若練此功法有月經再現的狀況，表示身體生理年輕化的現象已現，足的賀喜，唯后續練功宜與老師進一步會商再續練為佳。資料是這樣的！希望你能成功吧！

先弄清楚人家說的氣是什么、以及氣的運行會使人體產生什么感覺，然后意守丹田。

你還練氣功的啊，如果沒練的話想自己找出來太難了

怎樣才能感覺到丹田之氣