重慶市奉節打鑼鼓隊高手，在重慶參加中國夢少年強的苗鼓隊的有哪些

來源：整理時間：2023-01-23 10:30:56 編輯：重慶生活手機版

1，在重慶參加中國夢少年強的苗鼓隊的有哪些

武功

在重慶參加中國夢少年強的苗鼓隊的有哪些

2，高手急救高分懸賞重慶奉節哪個地方是姓向的

姓向的多啊，比如巖灣

高手急救高分懸賞重慶奉節哪個地方是姓向的

3，現在新川派武俠大師的代表人是誰他有什么代表作品

鳳歌，《昆侖》《滄?！?/section>

現在新川派武俠大師的代表人是誰他有什么代表作品

4，超市怎么才能找來大量顧客兩家超市挨著我該怎么做才能把顧客攬到

很簡單第一就是在交通干道上市中心還有就是開店大促銷邀請鑼鼓隊上街宣傳在電視廣播進行宣傳

多做活動，服務至上，商品種類多，盡量拒絕假冒偽劣，開始會很難，以后會有回報。

抓人人心順應民意

5，各位老驢求助

我也想呀，當時缺資金缺時間缺經驗，我們還是學生呀?。?！

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建議你繞一點，走桂林--黔東南--鳳凰，然后如果還有時間可以去看看張家界--往北八大公山，壺瓶山，奉節天坑地縫，三峽，神龍架。哈哈~~~~~

6，常州哪里有琴行

常州市關河的三蘇琴行，主營：常州樂器培訓;銷售西洋鍵盤樂器;銷售西洋電聲樂器;銷售名族樂器;銷售打擊樂器;銷售樂器配件;定制各種特殊樂器;中西樂器維修;培訓管弦樂隊學員;培訓名族樂隊學員;培訓鼓號隊學員;培訓鑼鼓樂隊學員;器樂專家咨詢服務;教學維修租賃名族樂器;教學維修租賃西洋樂器;教學維修租賃打擊樂器;教學維修租賃各種樂器;銷售專賣各中西樂器;教學維修租賃鋼琴;常州琴行專賣各中西樂器

郵電路上有的

有點路上的琴行蠻不錯的，東西都很好，呵呵，只是價錢有點高

7，踩街是什么 意思哇

民間的一種集體活動，意思就是再接是跳舞啊，敲鑼打鼓的

就是訪問并且評論人家空間的意思

正式的踩街是一種秧歌舞踩街的由來據《祁縣志》康熙四年版載：“置里鎮置市集奠民居而通民財也。”“縣市奇曰各街輪開自辰至午。十五日為上元節祭天地，設鱉山，懸花燈，放煙火，聚歡弦歌，有太平景象。”可見，當時祁縣經濟呈現一派繁榮景象，民間文藝也比較活躍，走村串鄉的藝人來往不斷。據清代《欽定吏部處分則例卷四十五刑雜犯》法令：“民間如女中有一等秧歌腳惰民婆，及土妓流唱、女戲游唱之人，無論在京在外，該地方官務盡驅回籍……”康熙十年，禁唱秧歌婦女條：“凡唱秧歌婦女及惰民婆，令五城司坊等官，盡行驅逐回籍，毋令潛住京城……”當時祁縣一帶經濟優裕，交通暢達，賣藝求生的“鳳陽花鼓”藝人，來到這里學唱流行的秧歌，以演唱為生計。這說明秧歌較早就見于文字記載了。清康熙四十七年，孔尚任《平陽竹枝詞》第一首“踏歌詞”有：“鳳陽少女踏春陽，踏到平陽勝故鄉。舞袖弓腰都未忘，街西勾斷路人腸”。從詞中可以看出鳳陽少女在平陽（今臨汾）表演鳳陽花鼓踏歌的情景。祁太秧歌歌舞節目《打花鼓》中亦有：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱洪武，十年倒有九年荒。（鑼鼓介：嗆得隆咚嗆）大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎，花鼓夫妻沒得賣，身背花鼓走四方(鑼鼓介：嗆得隆咚嗆)，南京收了走南京，北京收了到北京，南北二京全不收，黃河兩岸度春秋。（鑼鼓介：嗆得隆咚嗆嗆！嗆得隆咚嗆！嗆得隆咚嗆嗆嗆！嗆得隆咚嗆?。?。又《綴白裘》中多處談到鳳陽花鼓，如：《鬧燈》中有：“鳳陽女，花鼓敲，打鑼的男人跟著跑”之句?？梢婙P陽花鼓于清初就流行到了山西南部、中部一帶。《平陽竹枝詞》第二首中的。“踏歌詞”“蹴鞠場中不用球，輕輕對踢眼斜瞅，分明學得秦樓舞，五彩裙邊露鳳頭。”描繪了兩個秀麗女子表演踢球游戲的情景。祁太秧歌中的《踢蹴球》，又名《踢繡球》，也是姐妹二人表演踢球。唱詞是：“二月里來龍抬頭，姐妹三人踢蹴球，大姐姐踢了個龍擺尾，二小妹妹來接球。走三走，扭一扭，踢了個獅子滾繡球，哎咳哎咳，踢得咱家姐妹二人，兩鬃間兒、水汗珠兒，滴淋淋淋往下流，吼吼吼！”兩者對照，充分說明《踢蹴球》確是鳳陽花鼓藝人所傳播：又如《采花》、《采蓮》、《珍珠倒卷簾》、《十二月對花》、《茉莉花》、《小放?！返纫慌澞?，也是當時流傳到晉中一帶的歌舞節目。鳳陽花鼓藝人的活動形式是：每到一地，由二人打鼓敲鑼、引來了觀眾，先唱“鳳陽歌”、“廣東調”、“滿江紅”等小曲。接著表演歌舞節目“踏歌”等，有時也唱幾段北方流行的秧歌曲調，以迎合當地觀眾的喜好。這種活動形式，被晉中民間藝人吸收、溶化，逐漸發展成了踩街秧歌隊。踩街秧歌隊的表演形式，是由俊扮和丑扮兩個公子相配，手持折扇領頭，帶領身背花鼓的女角色和拍小釵、敲小鑼的男角色共二三十人，分兩行沿街行進表演，炮聲響處，走至迎接的戶主門口，由領隊公子詠頌，如：“男人種地女織布，和和氣氣鬧家務，指望今年收成好，兒孫滿堂全家福?！敝惖募磁d順口溜，朗誦完畢，兩三個演員進入場地中央，邊舞邊唱小曲，表演歌舞小戲。之后繼續前進，直至踩遍各街為止。所表演的節目，如：《寫十字》、《十把扇》、《游社社》、《看畫兒》、《四保兒上工》等。其中，有第一人稱的歌舞小戲，也有第三人稱橫排式的歌舞節目，他們唱見聞、數典故、敘景致、表古人，故事情節均較簡單。歌舞時沒有弦樂伴奏，只是輕敲鼓邊輕擊鑼釵，掌握節奏。舞蹈動作也較簡單，但卻是歌中帶舞，歌舞結合，這是祁太秧歌發展歷程中的重大突破。踩街秧歌活動的時間較長，一直延到民國初年，才逐漸消失。

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