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1，豐子愷先生散文集名為
2，豐子愷的散文集有什么
3，豐子愷的散文有哪些急急急
4，豐子愷的散文

1，豐子愷先生散文集名為

《緣緣堂隨筆》(散文集)1931《藝術趣味》(散文集)1934《車廂社會》(散文集)1935

精篇散文集的名稱就是《豐子愷散文集》。豐子愷的第一本散文集是《緣緣堂隨筆》。

主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《子愷近代散文集》

有很多啊，緣緣堂隨筆，緣緣堂再筆，車廂社會，率真集

豐子愷先生散文集名為

2，豐子愷的散文集有什么

豐子愷作品　　著有：《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書法》等。　　著作書目：　　《子愷漫畫》1926，開明。　　《子愷畫集》1927，開明。　　《西洋美術史》1928，開明。　　《緣緣堂隨筆》(散文集)1931，開明；增訂本，1957，人文。　　《子愷小品集》1933，上海開華書局。　　《隨筆二十篇》1934，天馬。　　《藝術趣味》(散文集)1934，開明。　　《繪畫與文學》(論文集)1934，開明。　　《近代藝術綱要》(論文)1934，中華。　　《車廂社會》(散文集)1935，良友。　　《藝術叢話》(論文集)1935，良友。　　《豐子愷創作選》(散文集)1936，上海仿古書店。　　《藝術漫談》1936，上海人間書屋。　　《緣緣堂再筆》(散文集)1937，開明。　　《漫畫阿Q正傳》1939，開明。　　《子愷近作散文集》1941，成都普益圖書館。　　《藝術修養基礎》(論文集)1941，桂林文化供應社。　　《畫中有詩》(詩配畫)1943，桂林文光書店。　　《教師日記》(日記體散文集)1944，重慶崇德書店。　　《藝術與人生》(論文集)1944．1，桂林民友書店。　　《古詩新畫》(子愷漫畫全集之一)1945，開明。　　《兒童相》(子愷漫畫全集之二)l945，開明。　　《學生相》(子愷漫畫全集之三)1945，開明。　　《民間相》(子愷漫畫全集之四)1945，開明。　　《都市相》(子愷漫畫全集之五)1945，開明。　　《戰時相》(于愷漫畫全集之六)1945，開明。　　《率真集》(散文集)1946，上海萬葉書店。　　《小鈔票歷險記》(童話)1947，上海萬葉書店。　　《子愷漫畫選》1955．11，人民美術出版社。　　《子愷漫畫全集》1962．11，香港嶺南出版社。　　《緣緣堂集外遺文》明川編，1979，香港問學社。　　《豐子愷散文選集》1982，上海文藝。　　《緣緣堂隨筆集》1983，浙江文藝。　　翻譯書目：　　《苦悶的象征》(理論集)日本廚川白村著，1925，商務。　　《藝術概論》日本黑田鵬信著，1928，開明。　　《初戀》(小說)俄國屠格涅夫著，1931，開明。　　《自殺俱樂部》(長篇小說)英國史蒂文生著，1932，開明。　　《獵人筆記》俄國屠格涅夫著，1953，文生。　　《源氏物語》（長篇小說）日本紫式部著，1987，人民文學出版社。　　《音樂的常識》　　《音樂入門》　　《近世十大音樂家》　　《孩子們的音樂》

豐子愷的散文集有什么

3，豐子愷的散文有哪些急急急

　　林清玄的散文　　浴著光輝的母親與父親的夜談分到最寶貴的媽媽　　海上的消息不孝的孩子臺北鬧饑荒　　故鄉的水土與太陽賽跑西瓜偎大邊　　愛殺滅絕假乞丐　　山谷的起點苦瓜變甜胎神吹冷氣　　破褲子危險與感謝發誓　　跌倒黃金鼠沉水香　　活珍珠大和小美麗的心　　瓠仔也好，菜瓜也好下滿的圍棋放暑假　　戲與夢走鋼索與空中飛人萬物的心　　澈如水晶老太太唱情歌南蠻黃釉　　夢打破了變色茉莉玉石收藏家　　感謝困難蝴蝶的種子不南飛的大雁　　鮭魚歸魚孔雀的笑海獅的項圈　　吉祥鳥吸引金龜子采花蜂　　放生的麻雀圓通寺與冰淇淋第三面佛　　眼前的時光真理麻雀的心　　笑春風前世與今生一只鳥又飛走了　　忙碌與悠閑參觀佛堂存在的理由　　差一百米不一定是天堂放下　　生命的意義老鼠也有父母真誠相待　　純善的心吝嗇的人重新生長的花草　　更恒久的價值兩個湯圓溝坪與草花莊　　寧愿作傻瓜來就輪到我了樂受的心　　命中犯小人九月很好幸福　　牛車輪土地的報答白鴛鷥家園　　開心是最好的補藥翠玉白菜有春　　彈珠番茄百香千香含羞的心　　牽牛冰簽一個爸爸和一個媽媽　　在同一家銀行老去的人激情的薔薇花與樹的完美　　寶藍的花喜悅的香滿山菅芒花　　凋零之美空心看世界玫瑰與刺　　百合瓊麻開花百年含笑　　平常的水果小紅西瓜太麻里枇杷　　金煌芒果磚隙的番茄樹玫瑰奇跡　　海濱椰子土生芭樂植物的地盤　　太極圖學插花天堂之花　　盤桓生命的餡小鋼珠店　　微波爐午夜頂好開市不賺　　電磁爐房租總會到期不流汗的運動　　車倒一車檸檬萬花筒專賣店買饅頭　　有生命力的所在千兩黃金的福報下下簽　　海邊的白蝴蝶飛蛾與蝙蝠老板打瞌睡　　就在這一刻大佛的鼻孔五種秘方　　為現在，做點什么陶器與紙屑靜心與抽煙　　狐貍和兔子風鈴眠床下的番薯　　太子龍與中國強胃散光陰似箭到日月如梭　　挑水肥的人永銘于心　　鴛鴦爐　　有情生晴窗一扇籮筐　　鴛鴦香爐冰糖芋泥葫蘆瓢子　　秘密的地方至死靡他青山元不動　　隨風吹笛秋聲一片夜觀流星　　香魚的故鄉琴手蟹木魚餛飩　　放生鳥松子茶雪梨的滋味　　野姜花菊花羹與桂花露耕云·望云·排云　　一千支銀針馬蹄蘭的告別賣茶老婦　　大雪的故鄉灑在邊疆的陽光如來的種子　　歸彼大荒斷愛近涅拿雪中芭蕉　　冢中琵琶感甄賦漩渦五石散　　青銅時代記夢記沉香三盞　　肉骨茶白玉盅象牙球　　金色的胡姬小千世界黃昏的撒玲娜　　邊城之夜鳳凰飛送給伊娃的禮物　　投給燃燒的感情第凡內印象鶯歌山之冬　　鳳凰的翅膀震蕩教徒時間之旅　　花燃柳臥真正的桂冠用歲月在蓮上寫詩　　黑暗的剪影陽光照在我們身上一探靜中消息　　走向光明的所在　　菠蘿蜜金剛糖透早的棗子園　　雞肉絲菇長途跋涉的肉羹活的鉆石　　水中的藍天咸也好，淡也好有風格的小偷

豐子愷的散文有哪些急急急

4，豐子愷的散文

　　因為我的畫中多楊柳，就有人說我喜歡楊柳；因為有人說我喜歡楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為什么喜歡楊柳?到底與楊柳樹有什么深緣?其答案了不可得。原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。　　但假如我存心要和楊柳結緣，就不說上面的話，而可以附會種種的理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明的宅邊所種，或者還可引援“客舍青青”的詩，“樹猶如此”的話，以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。　　也許我曾經對人說過“我愛楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上，逢人問我“為什么穿黑襪”時，就對他說“我喜歡穿黑襪”一樣。實際，我向來對于花木無所愛好；即有之，亦無所執著。這是因為我生長窮鄉，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望，不相信這便是曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有什么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占居那樣高尚的地位。因此我似覺詩詞中所贊嘆的名花是另外一種，不是我現在所看見的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終于不曾見過十足地配稱“萬花如繡”的景象。　　假如我現在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關，只是我這幾天的所感，一時興到，隨便談談，也不會像信仰宗教或崇拜主義地畢生皈依它。為的是昨天天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一會。。看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風中飄來飄去，飄出許多彎度微微的s線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。　　聽人說，這種植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸、葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅；但楊柳樹不要吃人家的東西，因此說人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡萄吃了肉湯有結果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。　　我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點，是其下垂。花木大都是向上發展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠它養活的，怎么只管高居在上面，絕不理睬它呢?你們的生命建設在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環繞著他們的慈母而游戲，但時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛。楊柳樹也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。　　自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當春抽條的原故，實因其樹有一種特殊的姿態，與和平美麗的春光十分調和的原故。這種姿態的特點，便是“下垂”。不然，當春發芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢?只為別的樹木都憑仗了東君的勢力而拼命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。　　這是我昨天看了西湖邊上的楊柳而一時興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉村處處的楊柳都有這般可贊美的姿態。西湖似乎太高貴了，反而