国产精品久久久久久户外露出,一区三区自拍,久久天天躁狠狠躁夜夜躁

本文目錄一覽

1，日本戰國最強的武士是誰
2，日本戰國有多少武士
3，求幾部日本武士或戰國的電影
4，日本戰國武士
5，戰國時期的士是指那類人舉幾個例
6，中國春秋戰國時期的武士和日本武士有什么區別
7，有關戰國時代的士
8，戰國時期的士是什么意思
9，戰國時期的士是些什么人
10，戰國時期的士是哪一類人

1，日本戰國最強的武士是誰

我看還是風魔小次郎比較厲害一點。

日本戰國最強的武士是誰

2，日本戰國有多少武士

戰亂時期自然無法統計，我們只清楚和平時期的武士數量，然后通過和平時期的數量反過來估計戰亂時的數量雖然沒有在實質上統一全國，割據勢力依然遍布泥轟，但德川幕府已經是泥轟空前強大的中央政治權利，對泥轟國的控制也是最有利的。由于經濟發展，人口在泥轟歷史上也是最多的雖然武士數量在變動中，但是武士本身是寄生階層，而由于當時土地已經差不多開墾完畢，農業水平發展到臨界點，所以整個德川幕府中期開始泥轟人口幾乎沒有變化，所能容納的作為寄生武士數量也基本沒有變化在德川極盛時期，號稱八萬旗本，也就是八萬個武士，而全國各地武士總量在45萬左右，之后基本就沒有超過這個數字了，由于商業發展，以大米產量為主要收入的幕府和大名日益窮困，被斥退的武士也越來越多，但是商人階層的兒子也有很多通過獻金作養子成為新武士（由于武士有特權），總的來說，從來沒有低于四十萬的，這也是德川幕府剛建立時全國的武士數量所以整個德川幕府期間，武士的總量大致在四十到四十五萬之間，當然，這只是有工資的，浪人不算戰國初期以后，強力大名紛紛出現，戰爭中全面混亂走向理性，人口數量開始穩定并有一定發展，大部分時間里約為幕府時期的一半略多，但是經濟規模遠不到幕府時期一半，考慮到當時戰爭頻繁，大名需要更多的招募武士打仗，那么可以估計戰國武士數量為幕府一半，這個數字應該是比較接近的最后得出結論，戰國領俸祿的武士當在二十萬到二十五萬之間，浪人不算戰國初期全面混亂的無理性戰爭時期不包括在內

日本戰國有多少武士

3，求幾部日本武士或戰國的電影

座頭市幕府風云 !!!!!

求幾部日本武士或戰國的電影

4，日本戰國武士

真田信繁：1615年5月7日（49歲）沖田總司：1868年5月30日（26歲）河上彥齋：1871年（38歲）岡田以藏：1865年5月11日（28歲）中村半次郎：1877年9月24日（40歲）土方歲三：1869年5月11日（35歲）田中新兵衛：1863年5月20日（23歲）近藤勇：1868年4月25日（34歲）桂小五郎：1877年5月26日（45歲）真田幸村（又名真田信繁、豐臣信繁）（1567~1615），死于1615年5月7日，終年49歲身世：信濃豪族真田家的次男，永祿十年（1567）生于甲府，是武藤喜兵衛（即真田昌幸，其時21歲）的次子。幼名御弁丸，后改稱源二郎。他的長兄是源三郎，后來的松代藩藩祖真田信幸。生平：上田城攻防戰后，信繁被從上杉家召回，作為豐臣家的人質到了大坂城。豐臣秀吉也很器重信繁的才能，授予從五位左衛門佐的官位，并賜豐臣姓，并且讓他擔任近侍。信繁后娶了五奉行之一的大谷吉繼的女兒。慶長五年，昌幸、信繁父子則越過赤城山麓返回上田城籠城，不久后即發生關原之戰，當時的信繁年僅三十四歲。當年十二月真田父子被流放到紀州居住在蓮華定院，也就是世人傳說的高野山麓九度山村。慶長十九年（1614）十月，豐臣向信繁送去黃金二百枚，銀三十貫以及土產等物品，懇請幸村進入大坂城。此時的真田信繁，四十八歲。十月十日，信繁入大坂城并對豐臣家給自己這樣一個表現的機會感激不已。慶長十九年十二月四日，冬之陣以真田勢全面勝利而告終。辭世：元和元年（1615）五月五日，大坂夏之陣爆發。五月七日，大坂方挑起了最后的決戰。但是由于兵力上的差距實在太大，信繁兵盡，在茶臼山北部的安居天神附近討死。享年四十九歲。

5，戰國時期的士是指那類人舉幾個例

春秋戰國直至秦漢之交，社會上有一個階層叫士，士是什么呢？就是低級貴族。貴族一共有四等，天子、諸侯、大夫、士。士和前三種貴族的區別在于什么地方呢？天子、諸侯、大夫都是有地盤的，有領地、有封地、有封國、封邑，而士是沒有這些的，用現在的話說，士是沒有不動產的。我每個舉個例吧：文士：孔子——孔子絕糧于陳；子路冉有公西華侍坐（課文）武士：孫武——孫武在吳國練兵，殺雞儆猴的故事辯士：墨子（他的辨術太強了）——墨子止楚攻宋（故事設計公輸班，課文講過）謀士：晏子——晏子使楚（也是課文）

6，中國春秋戰國時期的武士和日本武士有什么區別

中國bai武士，一指中國春秋戰國時du期諸侯列國中的的特殊階層，或歸zhi入小貴族，地位較士低。dao 　　東周春秋戰國時期，由于先周時期生產力的持續發展，地方財富積累，地方諸侯實力增強，中央集權被削弱，出現“禮崩樂壞”的局面。地方諸侯在相互爭奪自己利益相互戰爭的同時，形成了各個集團，注意籠絡人才招攬門客，如“智囊團”之“謀士”，和一批武藝高強的武力集團“武士”。較著名的有燕太子丹雇傭武士行刺秦王。出土的春秋戰國時期文物中也有大量以武士為題材的造型，如“武士俑”。　　武士是石器時代后期出現的一種步兵，裝備有石斧和棍棒。　　最早出現的部隊事實上都只是城市中的居民，裝備上隨手可得的任何能當作武器的東西罷了。雖然將這些民兵轉換成武士，價格非常的低廉，但當然他們也就無法和有組織的軍隊匹敵了。武士通常是在更強悍的兵種訓練完成前的一個過渡兵種，或者是在城市的援兵尚未到達前，提供一種暫時性的防衛武力。畢竟在這種極度危急的狀況下，能有一些武士支援防衛總比什么防御都沒有要來得好。日本武士，10—19世紀在日本的一個社會階級。一般指通曉武藝、以戰斗為職業的軍人。除了受到漢語語系影響的國家以后，多種語言以日語的“侍”（羅馬字：以Samurai來顯示，或者Bushi。武士的精神被稱為“武士道”（Bushido））。武士遵守不畏艱難，忠于職守，精干勇猛的信念。然而這一準則代表的只是理想，武士的忠誠、勇猛是建立在他所效忠的領主能對武士所作出的貢獻給予獎賞的主從制度上，他們同時也是一種磨滅人性的職業，在日本的井上清先生的著作《日本歷史》中，明確為武士定義：殺人、搶劫、強盜即為武士，戰敗而逃亡、流浪的武士則為浪人，可見日本武士殺人成性的本質。

7，有關戰國時代的士

戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居于士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個類型：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士荊軻刺秦、專諸、韓國趙廁、吳宮燕市、魏晉名士王粲雅、毛遂自薦

士就是那些靠耍嘴皮子混飯吃的人。名士多了，孟嘗君的雞鳴狗盜之徒。

8，戰國時期的士是什么意思

士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層周代分封制規定貴族有四個等級：天子、諸侯、大夫和士以上三個等級都有一定的田產，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能占有土地，也就是孟子所說的“無恒產”但是士階層也有自己的貴族尊嚴，佩劍是貴族的標志，因此無論士有多窮也要佩劍，因為這代表他貴族的尊嚴，也就是孟子所說的“有恒心”在戰國時代，士階層的地位有所提高，春秋時期一些居于士階層的大夫家臣就掌有重權，例如孔子時代的陽虎，到了戰國時代，士主要分為幾個類型：文士、武士、辨士和謀士，根據他們的名字就能夠猜出他們的專長這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或對他不好，他就可以選擇離開戰國四公子都有蓄養門客的習慣，經常門下食客三千，信陵郡竊符救趙中的雞鳴狗盜之徒就是士，只要有一技之長就是士士后來發展成為農民和小地主在孔子的學說中，士被賦予了管理國家的重任，孔子認為當時的士是周朝的希望東漢之后出現的士族已經和周代的士很不一樣了士這個階層一直維持到西漢，韓信的謀士蒯通就是士

9，戰國時期的士是些什么人

戰國時期，從王廷到社會底層，到處都可看到“士的身影。探討這個階層的活動，對深入了解戰國的社會生活，特別是政治與文化，很有裨益。一、士的類分戰國文獻中，以“士”為中心組成的稱謂和專用名詞，據粗略統計有百余種。這不僅說明士階層的復雜，也說明他們的行跡遍及社會各個角落。為了區分不同的士，當時的人便開始對士進行類分?！赌印るs守》篇把士分為“謀士”、“勇士”、“巧士”、“使士”?！渡叹龝に愕亍钒咽糠譃椤罢務f之士”、“處士”、“勇士”、“技藝之士”、“商賈之士”。《莊子·徐無鬼》把士分為“知士”、“辯士”、“察士”、“招世之士”、“中民之士”、“筋力之士”、“勇敢之士”、“兵革之士”、“枯槁之士”、“法律之士”、“禮教之士”、“仁義之士”等。根據士的特點、社會地位等情況，大體可分成三大部分： (一)武士。其中又分不同類別。第一類是國家的武裝力量。由于技能、職掌、兵種以及國別等不同情況，又有各式各樣的稱謂：“選士”、“練士”、“銳士”、“精士”、“良士”、“持戟之士”、“射御之士”、“材伎之士”、“虎賁之士”、“劍士”、“死士”、“甲士”、“爪牙之士”、“教士”、“庶士”、“吏士”等。第二類是俠士。典籍中稱之為“俠”、“節俠士”、“游俠”。這些人的特點是見義勇為，為知己者死。第三類是“力士”，指力氣大而勇悍之士。 (二)文士。《韓詩外傳》卷七說：“君子避三端：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端?！边@里把操筆桿的稱為文士。其實文化人，包括辯士，皆可稱為文士。早在戰國之初，墨子就曾對文士的特點與文士的不同類型作過劃分，他說賢良之士“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術”[1]。德行、言談、道術應該說是對文士的類分。戰國史籍中有關文士的各種稱謂不下三、四十種。這幾十種稱謂，大體可歸入如下幾類。第一類可稱為道德型。這一類的士把道德修養作為奮斗目標。因此當時有不少人從道德品質意義上給士下定義或概括士的特點和本質。如孔子說：“士志于道?！盵2]《呂氏春秋·正名》記尹文與齊王的對話：“尹文曰：今有人于此，事親則孝，事君則忠，交友則信，居鄉則悌。有此四行者，可謂士乎?齊王曰：此真所謂士已?！钡赖轮康姆Q呼計有：“通士”、“公士”、“直士”、“志士”、“修士”、“善士”、“信士”、“廉士”、“勁士”、“正士”。第二類可謂之為智能型。這些人重在知識和學以致用，有如下稱謂：“文學之士”、“游學者”、“法術之士”、“智術之士”、“有方之士”、“法律之士”、“弘辯之士”、“游說之士”、“游宦之士”、“察士”、“巧士”、“博士”、“智士”、“賢能之士”、“策士”、“任舉之士”、“傾危之士”等。隱士可以說是以上兩類的附類或兼類，這類士因種種原因不為官。不出仕并不是都不關心國計民生、社會政治大事；相反，有些隱士發表了許多評論時政得失的言論，甚至提出系統的理論，成為一家之言。有些隱士在社會上具有很高的聲望，君主貴人派使臣再三延聘，卻拒不受命。也有些隱士是一時的，隱居只不過是靜觀待機之術。與“隱士”相同或相近的，還有如下稱呼：“居士”、“處士”、“山谷之士”、“江海之士”、“巖穴之士”、“貴生之士”、“高士”、“閑居之士”等。第三類可謂之技能型。這部分人又可分技藝之士、商賈之士、方術之士三部分。技藝之士指有一技之長和專門技能的人?！渡叹龝に愕亍氛f：“技藝之士資在于手。”《韓非子·顯學》說：“今商官、技藝之士，亦不墾而食?！鄙藤Z之士指經營工商業之士。例如管仲、鮑叔早年就曾經商。范蠡是士人經商致富的典型。子貢既是士，又是大商人。戰國時期的白圭也是著名的士兼商人。到戰國有了“商賈之士”的說法，《商君書·算地》說：“商賈之士資在于身?！狈叫g之士指卜、巫、相面、看風水、求仙藥之類的士人。如《荀子·非相》：“梁有唐舉，相人之形狀顏色，而知其吉兇，妖祥?！睉饑鴷r期這一類的士人頗為活躍，有的參與國政。“荊有善相人者，所言無遺策，聞于國，莊王見而問焉?！盵3]秦始皇統一之后，“悉召文學術士甚眾，欲以興太平。方士欲練以求奇藥”[4]。 (三)低級官吏。有些低級官吏稱之為“士”。具體有以下幾種情況：一種是司法官的屬吏稱“士”，《孟子·梁惠王下》載：“士師不能治士，則如之何?”“士師”為高級司法官，“士”則為較紙級的屬官。第二種是指基層臨民的官吏。這種士有其治所，如《非攻下》云：“士不暇治其官府。”《管子·八觀》把“里尉”稱之為“士”。第三種泛稱各種屬吏?！抖Y記·祭法》：“庶士，庶人無廟?！弊ⅲ骸笆?，府吏之屬。” 還有一些難于歸類的。如“勇士”、“國士”、“秀士”、“俊士”、“烈士”、“豪士”、“車士”、“都士”等。通過以上的分類，可以看到士成份之復雜和在社會上分布面之廣，這說明士是社會中最活躍的一個階層。二、士在社會中的地位士的組成既然十分龐雜，其社會地位也就不可能相同。因此對士的社會地位只能從不同層次進行考察。 (一)士與等級的關系春秋時期，士基本上是等級制中的一個層次。到了戰國，等級制發生了重大變化。秦朝在舊等級制基礎上制定了二十等軍爵，使等級更加繁雜周密。山東六國的情況不甚清楚，但大體上也是向繁雜周密方向發展

10，戰國時期的士是哪一類人

士中國古代社會中具有一定身分地位的特定社會階層，后演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士，進入階級社會后，他們成為統治階級的一部分。因古代學在官府，只有士以上的貴胄子弟才有文化知識，故士又成了有一定知識和技能之人的稱呼。春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響，鞏固地位，設法招徠士眾以張聲勢，很多士便投靠到他們那里。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事，當贊禮，或經營工商業；也有人從事私人講學，傳授文化知識，從此中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。他們游學各國，思想活躍，為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。戰國時代，爭霸和兼并戰爭更為劇烈，于是朝秦暮楚的游說之士應運而生。他們穿梭于各國間，充當說客，縱橫家便是其代表。這時各國封君權貴的養士之風也很盛行

什么叫做“士”呢？,xP1Y~3l1Odcr0從這個字形看，是一個人，他的頭發梳起來，上面用一根棍，把這個頭發串起來，這就是“士”，所以“士”的本意就是成年男子，特指未婚成年男子，古人一個男子成年的標志就是這個。就是把頭發梳起來，然后插上一根棍。因為我們知道，在清代以前，我們民族是留全發的，人的一生只剪一次頭發，就是出生三個月以后，大概基本上是百日，或者不一定是百日，是一個吉日，三個月以后的吉日，剪一次頭發，就是把胎毛剪掉。這一天母親就抱著孩子來到父親面前，由父親撫摸著孩子的頭，給他起一個名，這個儀式叫做命名禮，就是從此這個小孩有名了，表示承認他來到了人間，加入了我們家族。然后這個小孩子頭發就繼續長，長長以后不再剪了，從當中齊眉毛往兩邊分，這個叫做“兩髦”，所以這個小孩子也叫“童髦”，這頭發再長長以后，就開始往兩邊盤，男孩子盤在兩邊，要盤成一個獸角的形象，野獸的兩只角，這個叫做“總角”，所以兒童時代也叫“總角之時”。女孩子呢，也往兩邊盤，盤到最后這個形狀像什么呢？像一個樹椏，所以小女孩叫“丫頭”。那么男孩子長到20歲，女孩子長到15歲，就不能再總角、再是丫頭了，這個時候就要把頭發往當中梳，當中盤起來，給他戴上一個帽子，再插上一根桿，這個男孩子的禮儀就叫做“冠禮”，女孩子不戴冠，插一根簪子，叫“笄禮”，這個時候，表示你加入社會，表示成人了，正式加入社會，可以有社交活動了。但是在周代，秦代，漢代，它有一個等級，就是只有貴族的男孩子才能夠行冠禮，就是只有貴族的男子才能戴冠，才能戴帽子，平民不行，平民只能戴頭巾，只能把頭發盤起來，弄一個頭巾把它蓋在上面，把它一捆，你沒有資格戴帽子，所以高帽子不是隨便好戴的，戴高帽子是要有資格的。這樣一來“士”我們就明白了，它就是貴族的成年男子。貴族分四個等級，最高一級就是王，就是天子，第二級就是諸侯，第三級是大夫，第四級是士。那么前三級貴族和“士”又有什么區別呢，區別在于天子、諸侯、大夫除了可以加冠以外，還可以加冕，冕是什么呢，就是皇上上朝的時候戴的那個禮帽。冕，它的上部有一塊板，這塊板叫延，延的前后要垂著珠串，用珍珠一串一串地串起來垂在前面后面，這個東西叫旒，但是我們可能有一個細節不一定有，就是除了前后要垂旒以外，在這個地方，也要垂兩顆玉，在耳朵旁邊也要垂兩顆玉，這兩顆玉叫做充耳，它的意思說，正確的話你就聽，不正確的話你就不要聽，什么讒言，惡語，污穢之言，不要聽，叫做“充耳不聞”，“充耳不聞”這個成語就是從這兒來的。那么前面的這個旒是什么意思呢，視而不見，就是不該看的你不要去看，不該聽的你不要聽，這是冕的作用。如果又有冠又有冕，那就叫做“冠冕堂皇”。天子、諸侯、大夫都有資格加冕，士加冠不加冕。所以天子、諸侯、大夫是有冕之士，士是無冕之王，“王”字，來看一下，“王”字實際上是“士”這個字上面再加一個冕，就是王了。但是不管你哪一級的貴族，都是加冠的，加冠呢一共三次，我們在電視連續劇漢武大帝里面可以看到這個鏡頭，這個漢武帝15歲的時候，還是太子，漢景帝來給他加冠，舉行冠禮，一共加三次，第一次加的叫緇冠，緇冠就是一個黑的帽子，加了緇冠意味著什么呢？意味著有治權，就是有統治權，第二次加的叫皮弁，皮弁是什么呢，皮弁是軍帽，也是獵裝，加了皮弁以后呢，意味著有兵權，所以加皮弁的同時往往配劍，所以我們去看《漢武大帝》的電視連續劇，你會發現那些皇帝一天到晚劍不離身，走到哪兒都是把劍帶著的，因為劍是當時貴族男子的特權，也是他身份的象征，你必須有一把劍配在這里。第三次加的呢，叫做爵弁，爵弁是宗廟之冠，就是有祭祀權，就是有資格參加祭祀天地、祖宗的活動，我們知道當時國家大事就是兩件事，一個是祭祀，一個是戰爭，“國之大事，惟祀與戎”。

天子、諸侯、卿、大夫、士，士亦分上、中、下三等，士本來是周朝封建制度中最低一級的貴族，有食田。后來封建制度逐漸崩壞，禮崩樂壞，士失去了食田和特權，平民化。到了戰國時期，士已經成為有才略、膽識或品格高尚者的尊稱，從封蔭的爵位變成憑籍個人修為得到的稱譽。上至達官，下至草莽，俱可稱士。士是戰國最重要的一股力量，主宰國家興亡。當時門閥階級之別被打破，諸國唯才是用，所謂“得士者昌，失士者亡”，甚至有“士貴，王者不貴”的豪言。他們或在朝堂上雄辯滔滔，在戰場上殺伐決斷，主導國家大事，如蘇秦、張儀、范雎、蔡澤、藺相如、李斯、呂不韋、尉繚等謀臣，吳起、孫臏、樂毅、田單、廉頗、趙奢、白起、王翦、李牧、樊於期、田忌等武將；或托于貴族門下，出謀獻策，如馮諼、毛遂、唐雎；或隱于市野，于千鈞一發之際出而力挽狂瀾，如魯仲連、侯嬴、朱亥、聶政、田光、荊軻、高漸離、狗屠；或以其道德高尚著稱于世，如顏（斤蜀）、魯仲連（兩次出現是因為這位仁兄實在兼具兩者）、於陵子仲、屈原、宋玉；或著述立言授徒，以一家之論影響天下思潮，如孟子、荀子、莊子、惠子、韓非子、鄒衍。有所謂國士無雙，戰國的士是中國歷史上最驕傲的一種人，他們傲視王侯，憑一己才略主宰天下大勢，威震諸侯。士只為知己者死，不為高位者奴。士為世所稱道，但其定義實質并不明確。士既是一種身份，也是時人對于其人的評價，是中國歷史上最具傳奇色彩的社會階層。鷹啊，至于人物的具體事跡，乃說幾個乃感興趣的，我再打上來好了……實在是忒長了……= =|||

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

戰國武士，日本戰國最強的武士是誰

本文目錄一覽

1，日本戰國最強的武士是誰

2，日本戰國有多少武士

3，求幾部日本武士或戰國的電影

4，日本戰國武士

5，戰國時期的士是指那類人舉幾個例

6，中國春秋戰國時期的武士和日本武士有什么區別

7，有關戰國時代的士

8，戰國時期的士是什么意思

9，戰國時期的士是些什么人

10，戰國時期的士是哪一類人

最近更新

相關文章

合川區最新文章

重慶排行榜推薦

合川區排行榜精選

合川區文章排行榜

熱門標簽

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

戰國武士，日本戰國最強的武士是誰

本文目錄一覽

1，日本戰國最強的武士是誰

2，日本戰國有多少武士

3，求幾部日本武士或戰國的電影

4，日本戰國武士

5，戰國時期的士是指那類人舉幾個例

6，中國春秋戰國時期的武士和日本武士有什么區別

7，有關戰國時代的士

8，戰國時期的士是什么意思

9，戰國時期的士是些什么人

10，戰國時期的士是哪一類人

最近更新

相關文章

合川區最新文章

重慶排行榜推薦

合川區排行榜精選

合川區文章排行榜

熱門標簽

戰國武士，日本戰國最強的武士是誰

1，日本戰國最強的武士是誰

2，日本戰國有多少武士

3，求幾部日本武士或戰國的電影

4，日本戰國武士

6，中國春秋戰國時期的武士和日本武士有什么區別

7，有關戰國時代的士

8，戰國時期的士是什么意思

9，戰國時期的士是些什么人

10，戰國時期的士是哪一類人